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A「おッ母さんは居(😬)る(🧡)けれど(🛠)、―――」(🐧)

A　われ(🏷)／(🕡)＼の先祖(♏)は(🦖)、明るい大地の上下四方(📯)を仕切ってまず陰翳の世界を作り、そ(📟)の闇の奥に女人を籠らせて、(🌆)それ(🍏)をこの世で一番色の白(🔡)い人間と思い(❔)込んでいたので(🚈)あろ(👬)う。肌(🏛)の白さが最高の女性(🐃)美(⏳)に(📨)缺くべからざる(💚)条件(🐗)であるなら、われ／＼(📻)としてはそ(😤)うする(🤲)よ(🧜)り仕方がないの(🚝)だ(🔯)し(🈚)、それで差支えない訳であ(🔙)る。白人の髪が明色で(🎟)あるのにわれ／＼の(🕠)髪が暗色であるのは、自然が(🧑)われ(🖨)／＼に闇の理(📞)法(🔝)を(⛓)教えているのだ(😾)が、古人は無意識のうちに、その理法に従(💧)って黄色い顔を白く浮き(🍞)立た(😒)せた(🖕)。私はさっき(😵)鉄漿お(👥)はぐ(🎇)ろのことを書(🔍)いたが、昔の女が眉毛を(🎭)剃り落した(✋)のも、やは(🎑)り顔を際立た(🌶)せる手段では(🛑)な(🤸)かっ(🏇)たのか(📲)。そして私(🔝)が何より(🕝)も感心するのは、あの玉虫色に光る青い(🛃)口紅であ(🦐)る。もう今日(⛹)では祇園の藝妓(🤷)などで(🚡)さ(🌔)え殆(➕)どあれを使わなくな(🗻)ったが、あ(🍱)の紅こそはほのぐらい蝋燭のは(🚠)ため(💔)きを想像しなければ(🔍)、その魅力(☝)を(🕯)解し得(💣)ない。古人は女の(😡)紅い唇(🆖)をわざと青黒く塗り(🐿)つ(🍿)ぶして(🍌)、(🔵)そ(🕶)れに(🦒)螺鈿(🚔)を鏤ちりばめたの(⚡)だ。豊艶な(🆘)顔から一(🌆)切の血(🈶)の気を奪ったのだ(🤔)。私(⛔)は、蘭燈のゆらめく蔭で若い女があの鬼(🤴)火のような青い唇(💰)の間からと(🗽)き／″＼黒(🌋)漆色(😛)の(🎛)歯を光らせて(🍳)ほゝ笑んで(💞)いるさ(✒)ま(🎂)を思うと(🗞)、それ以(🍭)上の(🦀)白い(🛎)顔を考(🐆)えるこ(✳)と(🗳)が出来な(📎)い。少(🔽)くとも私(👸)が脳裡に(👷)描く幻影の世(🎂)界で(⏳)は、どん(🎫)な白人の女(🎣)の(👃)白さ(🐷)よりも白い(🏤)。白人の(💢)白さは、透明(🎖)な、(👳)分(📙)り切(🎯)った、有り(🕚)ふれた(🏁)白さだが、それは一種人間(📢)離れのし(🔗)た白(🏮)さだ。或はそ(🙍)う(🍥)云う白さは(💂)、(🧦)実(🙉)際(🐛)には存在しないかも知れない。それはたゞ光り(🌒)と闇が醸し出す悪戯で(💡)あ(🦁)って(🐕)、そ(🎎)の(👶)場(🚸)限り(🛷)のも(📁)のかも知れない。だがわれ／(🌲)＼はそ(💞)れ(🚑)でい(🍾)ゝ。それ以上(🥑)を望むには及ばぬ。こゝで私(🔐)は、そ(🦉)う(🏯)云う顔の白さを想う(✋)半面に、それを取り囲(💽)む闇の色について話したいのだが、もう数年前、(🧢)いつぞや(🖥)東京の客を案(🌮)内(🌩)して島原の(🤝)角(🥒)屋で遊んだ折に、(📵)一度忘れられな(🍒)い或る闇を見た(🗨)覚(🆑)えがある(🎧)。何でもそれは、後(🤛)に火事で焼け失(🗽)せた「(➕)松の間」とか云(😟)う廣い(🥎)座敷であった(📀)が、僅かな燭(🥒)台の灯で(😺)照(🤡)らさ(🔗)れた廣間の暗さは、小座敷の暗さと濃(🍒)さ(🔗)が(🍫)違う(👙)。ちょうど私が(👸)その部屋へ(👺)這入って行った時、(🤗)眉を(🐍)落して(⬛)鉄漿(🔑)を附けてい(🤓)る年増の仲居が、大きな衝立の前に(🌂)燭台を(🍸)据えて畏まっていた(💚)が、(⚪)畳二畳(🌮)ばかりの明るい(😖)世界を限(💤)っているそ(🐉)の衝立の後(🐁)方に(🎬)は、(🌁)天井から(🤪)落(🚭)ちかゝ(💳)り(🕵)そうな、(🔷)高い、(😮)濃い(🤣)、(🆑)たゞ(👧)一と(🚽)色の闇が垂れていて(🛃)、覚束ない蝋燭の灯がその(🧛)厚(💐)みを(🗜)穿つことが出来(🏺)ずに、(😔)黒(😼)い壁に(🙏)行き当ったように(🍢)撥(👰)ね返されているの(🐱)であっ(🆖)た(🤐)。諸君はこう云う「灯に照らされた闇(🎡)」の色を見(🤐)たことがあるか。それは夜道の闇などとは何処か(🌡)違った物質であって、たとえば一(🌘)と粒一と粒が(📙)虹色のか(🗂)ゞやき(🌩)を持った、細かい灰(🔜)に似た(🤦)微粒子が充(💚)満しているもの(🎌)のように見えた。私(👹)はそ(🚭)れ(🏒)が眼の中へ這入り込みは(📊)しないか(👦)と思って、覚(🎬)えず眼瞼を(🏍)し(⬆)ばだ(📞)ゝい(🥏)た。今日では一(🦇)般に座敷の(🔑)面積を狭く(🏫)すること(🤽)が(🐖)流行り、十畳八畳六(🔺)畳と云う(⛺)よう(📡)な小間を建てる(⛄)の(💾)で、(✉)仮に蝋燭(😴)を点じてもか(💏)ゝる闇の色(🎡)は見られないが、昔(🎫)の御殿や妓楼などでは(🥚)、天井を(🛥)高く、廊下を廣く(🛋)取り、何十畳敷(✨)きと云う大きな部(🐞)屋(🌿)を(💍)仕切るの(🐝)が(⛰)普通(😷)であったとする(🐝)と、その屋内にはい(📺)つもこう(🙏)云う闇が狭霧の如く立(💔)ち罩こ(🔎)めていたのであ(🥦)ろ(🚃)う。そしてやん(🌕)ごとない上※(「(♌)藹」の「(❇)言(🎫)」(🏺)に代え(⛓)て(🥖)「月」、第3水準1-91-26)たち(🕴)は、そ(🐛)の闇の灰汁あくに(🥨)ど(🌏)っぷ(📺)り(🏛)漬かっ(〰)ていたので(🌞)あ(💧)ろう(🔅)。か(💫)つて私は「倚松(🌭)庵随(🈂)筆」の(🛁)中で(🎑)も(😪)そのことを書(👁)いたが、現代の人は久(🌺)しく(㊗)電燈の明りに馴れて、こう(✏)云う闇のあ(🌸)った(🏵)ことを忘れているのである。分けても屋(🔤)内の「眼に見(🚻)える闇」は、何か(😌)チラチラと(🌲)かげろうものがあるような気が(🍳)して、幻覚を(⏯)起し易いので、或(👶)る場合には屋外の闇よりも凄(❤)味があ(🎒)る(🕠)。魑魅ち(♈)みとか妖怪変化とかの跳(🐞)躍するのはけだしこう云う闇であろうが(🍕)、その中に深い帳とばりを垂(🐳)れ、屏風や襖を幾(🔺)重にも囲(🚮)っ(💞)て住(📡)んで(➡)いた女と(🚼)云うのも、(🦔)や(🌚)はりそ(⤵)の魑(😰)魅の眷属けんぞ(☔)くではなかったか。闇(🍑)は定めしそ(🆘)の女達を十重二十重に取り(👠)巻いて(⛱)、襟や、袖口や(🐓)、裾の合わせ(🍘)目(✂)や、至(🚆)ると(🌚)ころの(🈲)空隙を填めていたであろう。いや(🖇)、事に依る(👄)と(⏹)、(😳)逆に彼女達(🚬)の体か(🕡)ら、(🏩)その歯を染めた(🧓)口の中(👧)や黒(🍖)髪の先から、土蜘蛛つちぐもの吐く(👙)蜘(🥛)蛛のいの(🎯)如く吐き出さ(🗃)れてい(🤙)たのかも知れない。

A「そ(💘)れがどうか致し(🛑)ま(🔸)して」

A「おい君(👤)達、(🖨)僕はぬす(⏪)ツとを(💣)掴まへて来たぜ、僕は不明の罪を謝す(🐛)る必要(🐖)は(🗝)ないん(🃏)だ。」

A「いら(🐦)っしゃいまし(⭐)」

A「なぜそんなことを(🆖)尋ね(🗃)るの？(🏊)……(🏫)…」