「聖(shèng )とか仁(🐖)とかい(🌔)う(🚵)ほど(〰)の徳(👿)は(🕚)、私には及び(🍰)もつか(🍪)ない(📩)ことだ(😹)。ただ(🌬)私(sī )は、その境(jìng )地(dì )を目(👄)(mù(🛐) )ざ(🔭)して(🔧)厭くことなく努力(lì )している(🧣)。また私の体験(yàn )をとおして倦むことなく教えて(🔄)いる。そ(🍠)れだけが(🍋)私の身上だ。」(😔)
一(yī )一(yī )(一九五)
有(yǒu )るを(🥌)ね(🚔)たみて
○ この章(🚲)は(✏)、いい音楽が今はきかれないと(😣)いう(🐮)孔子のなげき(😃)でもあ(🌛)ろ(🔀)うか。――諸(🌪)説は紛々とし(👱)ている(😛)。
○ 同姓==魯の公室も(🏅)呉の(🐧)公(🍇)室も共に姓は「姫(zhěn )」(き)で(💸)、同(🕣)姓で(🥏)あり、遠く祖先を同じくした。然る(🚷)に、礼(🍭)には血族結婚(hūn )を絶(jué )対にさける(🔜)ため、「(🔦)同(tóng )姓は娶ら(🔢)ず」と規定して(✨)いる(🌀)のである(🦄)。
○(🐅) (🛐)牢(🗿)==孔(🏘)子(zǐ )の(🥨)門人。姓は琴(👧)(qín )(きん)、字(🌜)(zì )は子開(しかい)、又は子張(しちよう)。
○ 本(běn )章(⚡)には拙訳(😜)と(😨)は極端に相(xiàng )反する(🤗)異(🏿)説(🔛)がある(😸)。それは(🚬)、「三年も学(🌻)問を(🐐)して俸(🏦)祿(⏬)にありつけ(🎑)ないよう(👙)な愚か(🚐)者は、め(💡)つたにな(🛺)い」という意に解(🔟)するのである。孔(🏥)子(zǐ )の言葉としては(🧟)断じて同意(yì )し(💻)がたい。
道が遠(🔕)(yuǎn )くて
先師はめったに(🚕)利(🧀)益(🍓)の問題にはふれられ(🏵)なかった。たまたまふれられると、必(bì )ず天命(🌤)とか(👋)仁(ré(🐈)n )と(🍹)か(🖕)い(😏)うことと(🔗)結(jié )びつけ(🛍)て話(huà )さ(📬)れた。
○ (🐸)以(🤰)上の三章、偶(🚼)然か、論語(yǔ )の編(🦍)(biā(🥀)n )纂(zuǎ(🤧)n )者に意(yì )あつ(🥏)てか、孔子の門(🌿)人中最も目(📥)(mù(🥧) )立(💖)つてい(🛂)る顔渕と子路と子貢(gòng )の(🚝)三人をつ(🌨)ぎつぎ(🐋)にと(🌫)らえ来(lá(🛶)i )つ(🙁)て、(🎴)その面目(mù )を躍如た(🔎)らしめている。この三章を読むだけで(🎾)も(🐚)、す(👝)でに(🆚)孔門の状況が(🈚)生き生き(⛱)とうか(🏞)が(😶)われるではないか(🍵)。
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