「売(🔯)ろうとも、売ろう(⬇)とも。私(sī )はよい買手を待って(💇)い(😤)る(🖋)のだ。」
先師が(🏈)顔淵のこ(🙂)とをこういわれ(😞)た(🎳)。――(🐥)
○(🆓) (🥛)陳==国名。
(🗾)先(xiān )師のご病気が重(🚱)く(🍤)な(🆗)った時、子路は、いざという(💽)場合(👫)のことを考(kǎo )慮して、門人(❌)たちが臣下の礼をとって葬儀をと(👯)り行うよ(🥎)うに手(🏪)は(🚉)ずをきめていた。その後、(❗)病(bìng )気がいくらか(🈸)軽くなった時、先師(shī )はそのこ(📉)と(🏾)を知られて(🥌)、子路に(🦁)いわれた(🔊)。――(🥁)
「忠実に信義を第一義と(🌀)して(⏩)一切の(🤡)言動を貫くがい(🌒)い(🕷)。安易(📋)に自(zì )分より知(zhī )徳(dé )の劣っ(😉)た人(rén )と(😛)交って、い(🛶)い気になる(🖤)のは禁物だ。人(rén )間だから過失(shī )はあるだろうが(😶)、大事な(🗽)のは(🌒)、そ(📂)の過(📓)失を即(🥌)座(zuò(🧖) )に勇敢(👉)に(✒)改(🔹)め(🤐)ることだ(😡)。」
「(🚓)鳥は(🐀)死ぬまえ(🕘)に悲(🎫)(bē(📔)i )しげな声(🈁)で鳴き(👿)、人(🛐)は死(sǐ )ぬまえ(🎷)に善言(yán )を吐く、と申(shēn )します。こ(🚝)れか(🔼)ら(🍢)私の申上(shà(🏷)ng )げま(⏰)すこ(🏜)とは、私の最後の(🍈)言葉でございますから(💩)、(🏂)よくおきき下さい(🗼)。およそ為政家が自分(🍁)(fèn )の道として大(dà )切に(🤖)しなければなら(🎬)ないことが三つありま(🉑)す。その(🔬)第(🍝)一(yī )は態度をつ(🥄)つ(💴)し(😦)ん(🏟)で粗暴(😹)怠慢にならない(💢)こと、その第二は顔色を正しく(📞)し(🐆)て信(🕰)(xìn )実(shí )の気持があふれること、その第三は、言葉を(🌊)叮重にして野(yě )卑不(bú )合理にな(🤺)らな(🚵)いこと(🦍)、(🍣)これであります。祭典(🐋)のお供(gò(🛏)ng )物台(🗿)の並べ方などのこまかな技(jì )術上のこ(📌)とは、それぞ(♏)れ係の役人(🏯)(rén )がおりま(🕓)すし、一々お気にかけ(🥒)られ(🐡)な(🌘)くとも(🍺)よい(🕋)ことでございま(📬)す。」(🥎)
本篇には古聖(💸)賢の政治道を説い(📽)た(🗃)も(🕵)のが多い(⏬)。なお(🔫)、(👷)孔(kǒng )子(🚉)の(😉)言(yán )葉のほ(🤧)かに、曾子の言葉が多(🔂)数(shù )集(🚘)録されて(❌)お(🔯)り、しか(🐚)も目(mù )立つている。
○ 舜は(🧗)堯(yá(📩)o )帝に(🚟)位(🧠)を(🍯)ゆずら(🎛)れた聖天(tiān )子。禹(yǔ )は舜(📷)帝(dì )に位(⚽)をゆずら(🈷)れ、(👸)夏(🤸)朝(🎤)の祖と(🥕)なつ(😓)た聖(shèng )王(🐢)(wáng )。共に無(wú )為に(🥑)して化するほどの有(yǒu )徳の人であつ(😏)た。
一三(一(yī )九(🐻)(jiǔ )七)
一八(二〇二)
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