だが聰明な読者ならば、彼(⛅)のそうした行為(✂)の(⛱)裏に(😛)、いつも一(📛)脈の哀愁あ(👇)いしゅう(🥟)が流(liú(📳) )れてい(🕳)た(✳)こ(🚘)とを決して見逃(📵)がさな(🕦)かったはずだ。実(🐁)際(jì )、哀愁(🐘)は、次郎にとって、過去(qù(🤼) )十五(wǔ )年(nián )間、切っても切れな(🌨)い(⌚)道づれであったとも(🆖)言(yán )えるのであ(🥩)る(🎃)。彼の負けぎらい、彼の(🕒)虚偽(wěi )き(🌪)ょぎ、彼の(🤸)反抗心と闘争(🛴)心、(🤝)およ(🚃)そそうし(🙈)た(👇)、一見哀(📓)愁と(🔓)は極めて縁(yuá(🦕)n )遠いよう(🎬)に思われるも(🖐)の(🤥)のすべてが、実は哀愁(chóu )のやむにやまれぬ表現(💻)であり、自然が(🕜)彼に教えた哀愁からの逃路だったのである。そして、もし(🦏)「自(💘)然(😢)の叡(📥)智え(🚃)いち」というも(🌱)のが疑(yí(♑) )えないも(🐇)の(🔇)だとす(🐱)るな(🌞)らば、次郎の心(📂)(xīn )がそろそろと詩にひかれていったとい(🥦)うことは、(🤹)必(➿)ずし(🚪)も不(⏭)似(sì(♐) )合なこと(🏘)ではなかったで(📅)あろう(🏳)。というのは、(😂)何人も自己の(😬)真(🔁)実(😣)を表(😐)現(xiàn )し(❇)てみ(🗿)たい(🈸)という欲(yù )望を(🧛)いくぶ(🚽)んかは(📁)持(📎)っている(🏥)し、そ(💿)し(🏬)て、哀愁の(🌏)偽りのない表現(🚵)には、詩こそ最もふさわしいも(🎮)のだから(🚳)である。
「それにしても(🖊)、そのち(🖍)びの新入(🛢)生っ(🌖)て、痛(tò(🤕)ng )快(kuài )な奴だな。」
「ふ(🏿)む(🔘)、生(🙈)意気(qì )そうだ。」
「む(🌙)ろ(🛋)んだ(💙)。個(🧡)人(⏩)の問題じゃ(🏣)つまらんよ。」
「思(sī(⛎) )う(🙂)よ。だけど年とっているな(⛅)あ。」
「いい(🛎)気味だ。あいつも(🍙)、たまには(🌭)そ(😔)んな目にあう方がいい(🚻)だろう。」
「それを生意(🐉)気(😴)だって難癖をつ(👊)けたとすると、(🥫)五年(🌴)生も実際へまをやっ(🦗)たもんだ。頭の程度(dù(🖇) )がうか(🏰)がわれるよ。」(📐)
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