日本《中 城 葵》2行目ライン
中 城 葵あらすじ
「(🔈)有(yǒu )能(néng )にして(🦉)無能(néng )な(👻)人に教えを乞(👶)い、多知(💤)にして少知の人(rén )にもの(🗾)をたず(🏄)ね、(😾)有っても(🉐)無(👒)きが如(🔰)く内に省(💴)み、充実(🚷)し(🔽)ていても空(🖊)虚なるが如く人(ré(🚛)n )にへ(🎚)り下(xià )り(🎊)、無法(fǎ(💤) )をいいかけられ(🙂)ても相手になって(🐘)曲直を(🖥)争(🦅)わない。そういう(🏔)ことの出来た人(⛴)がかっ(❗)て(🧛)私(sī )の友人(🥪)に(🎯)あったのだが。」
○ (➰)九(📗)夷＝＝九種の(🤘)蠻族が住んでい(🔀)るとい(📃)われていた東(dō(⚽)ng )方の地(dì )方(⬆)。
よきか(💮)なや。
「(📲)私は、君(jun1 )子と(🔤)いうも(🚘)のは仲間ぼめはし(🔍)ないものだと聞(wén )いていますが(🥝)、やはり(🤬)君子(🏙)に(🍿)もそ(🔰)れがあり(🚅)まし(⏲)ょうか。と申しますの(❤)は、昭(🎭)公は呉ごから妃(fēi )き(🏒)さきを迎(🌺)えられ(🦍)、そ(🎛)の方がご(🚠)自分と同性(🥠)なために、ごまかし(🏟)て呉孟(mèng )子ごもうし(🏻)と呼ん(💤)でおられるのです。もし(🍽)そ(🕒)れで(👒)も昭公が礼を知(👓)(zhī(🌩) )った方だといえ(📒)ますな(💯)ら(🍁)、世(🌈)の中(🤼)に誰か礼を(👦)知ら(🚝)ないものが(✏)ありましょう。」
二〇(🎊)（二(èr )〇四）
「大宰はよく私(🤷)のことを知(👎)って(🐴)おられる。私(🚏)は若(ruò )い(💚)ころ(⤵)に(⬜)は微賎な身(shēn )分だったので、つまらぬ仕事(shì )をいろいろ(🔴)と覚(🤰)(jiào )えこんだものだ。しかし(❓)、(🈸)多能だから君(💷)子(zǐ )だと思われた(💫)のでは赤(chì )面(🐏)する。いっ(🍰)たい君(🕉)子(😬)と(🧓)いうもの(👳)の本(👻)質(zhì )が(🥉)多能とい(🤔)うことにあっ(🌒)て(🔈)いいものだろうか。決(jué )してそんなこ(🍫)とは(😠)ない。」
「由ゆう(🍩)よ、お前のこしら(📼)え事も(💐)、今にはじまったこと(🐙)ではないが、困(💫)った(🔓)ものだ。臣下のない者(zhě )がある(🦑)ように見せ(🎁)かけて(🎼)、いったい(🎥)だれをだまそうと(🦂)する(🤵)のだ。天を欺こう(👍)とでも(🍢)い(✂)うの(🥒)か(🦖)。それに第一(💽)、私は、臣下の手で葬ってもらうより(🤙)、むしろ二三人の(😹)門人(rén )の手で葬(🐴)ってもらい(🌡)たいと思(🚟)っているのだ。堂(🖇)々たる(📲)葬(zàng )儀をして(🥟)もら(🚆)わなくても(👮)、まさか道ばたでのたれ(🐉)死した(🗡)ことにもなるまいではないか(🥤)。」(⬅)
○ (🐡)同姓＝＝魯の公(🚭)(gōng )室も呉(wú(⤵) )の(🤱)公(🔠)室も共に姓(xìng )は「姫(zhěn )」(🏤)（き）で、(🐭)同姓であり、遠(yuǎn )く祖先(🚲)を同じくした。然るに、礼には血族結(⏳)婚を絶対(🗂)にさ(🐤)けるため、「同姓(😈)(xìng )は娶ら(🤛)ず」と規定(🥌)(dìng )しているの(🈺)である。
お(💕)ののくこころ。
○ 政治(🐺)(zhì )家の態(tà(⚫)i )度、顔色(sè )、言(🍅)(yán )語という(😗)ものは、(🅾)いつの(👯)時代(dà(⛸)i )でも共(💯)通の弊があるもの(🍛)らし(🔜)い。
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