四 両親の墓
(👫)皆さん(👳)はお友だち(⛸)をなく(🌃)した覚(🏼)(jiào )えがありますか。わた(👶)しに(🏰)は二(🕖)十七の若(ruò )さでなくなっ(🗜)た一人(rén )のお(🤘)友(🎢)だちが(💣)ありま(💾)した。わたし(🔤)がその人を知(zhī )ったの(🕝)はなくな(🔍)る三(🤐)(sān )年前(🦆)ぐらいからで、そん(📰)な短(duǎn )い交(jiā(✋)o )際で(🎽)はありまし(🍓)たが(🚫)、不思(🌄)(sī )議にもそのお友(yǒ(🕔)u )だちはなくなった(🛋)あとになって、いろいろわたし(🐳)に話しか(🎿)けるよう(👉)になりま(📻)し(🐘)た。その人(💯)の(⬅)のこした言葉が物(🔙)を言うよ(🎾)う(🧣)になりました。ほんとに、その(😀)お友だ(🛷)ちは遠い(🌂)草葉(😶)(yè )のかげからも深い声を送(🌰)(sò(🔭)ng )っ(🧗)てよこすような人(rén )でした。
長い冬のため(🏁)に野菜を(🏨)た(🍿)くわえるころが来(lá(🏘)i )ますと(🤭)、その大根を洗っ(⚾)て(🛵)たく(🌥)あんにつけ(🌻)るし(🙌)たくを(🌴)するの(🥩)が、小諸こもろへんでの年(nián )中行(há(🧀)ng )事の一つになっています。わた(🤹)し(👁)が(♉)東京(❎)から(🕚)出かけて行っ(🐯)た初め(🐙)のころには、よく(🆓)そう思いました。この土地(dì )には、こんな(💅)あわれな大根しか(💈)できな(💇)いの(🕴)かと(🦌)。一年暮(👙)ら(🧢)し(🕺)、二(🎯)年(nián )暮ら(👈)しするう(🔂)ちに、ふし(🎣)ぎにもその堅い大根でつけた(♊)たくあんには、かみしめれ(🌒)ばかみしめるほど、なん(🐦)と(🏮)も言わ(☔)れ(🈹)ない味が出て(🆔)きました。上州あた(🌃)りの大(🕯)根(🕹)なぞはそれに比べると、(💯)い(🎢)っそ水くさ(🐜)いと思う(🌯)ように(🔤)なりま(⌛)した。
九 (💀)桃(⏹)
川(🖤)(chuān )上を見(♋)(jià(📚)n )てきたかわずはまず岩(🔕)村田いわむ(🎩)らだあた(🍦)りから始めま(🥂)した。あの町の(✌)大字おおあざ金(🐪)かねの手(👍)てというとこ(🐸)ろの(🧞)かどに(🌰)石があります。その石が、これ(👁)より南、(🗳)甲(🧠)州(zhōu )街道と(🐑)旅人に教えています。
先(xiān )生は(🅱)佐久地(dì )方(fāng )の(🐃)地味が水蜜桃す(🍍)いみ(👶)つとうに適する(🛴)と気(🍜)づいた最初の人でしたろう。そ(🏯)の守(shǒu )山のお百姓から桃(táo )を食べに(⏳)こ(🛒)いと言わ(🚡)れて、わ(🈲)たしも小(xiǎo )諸から出かけ(🚀)て行(háng )っ(⏲)たこ(🏽)と(🐍)があります(🌿)。桃(🍽)(táo )畑(🏢)の小屋の中で味わっ(🧘)た青(qī(❣)ng )い桃のう(⛔)まさは忘(💇)れ(🐫)られ(🦁)ませ(🕉)ん。あれは大きな(🍫)おかあさんのよ(🐽)うな土のふところに育ち(⛪)、豊(😇)か(🛴)な(🌒)種(🐕)の持(💛)ち主で(⌚)、どっ(📵)さりわ(🔍)たし(🎵)た(👳)ちにごち(⤵)そ(🧕)う(🎚)し(⛹)てくれるよ(🤑)うなやつ(♌)でした。
瑞巌(📫)寺(sì(🚆) )ず(💤)い(🛬)がんじは東北地方(🍽)に名(mí(💌)ng )高い、松島にある古い大(dà )き(🛥)な寺で、そこに安置(🎆)してある伊達政宗(zōng )だてまさむねの木(🤥)像も世に知られています。ちょうどわたし(👉)の甥おいが東(dōng )京から(🌳)仙台せんだいの宿(xiǔ )へたずね(🎀)て(🎖)きた(🍏)ものです(😧)から、二人で(💵)松島(dǎo )見(😅)物を兼ねて、(🧀)木像拝見と出か(👱)けまし(🕋)た。あい(🍮)にく、(😻)その(🌟)木像はるすだとい(📗)う(🙁)ので(Ⓜ)すが、(👚)しかし声(shēng )は(🐱)するのです。そこでわたしが尋ねてみました(🛺)ら(⚽)、こんな(👆)返事(shì )でした。
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