朝倉先(xiān )生は、かつ(💱)て次(🏥)郎(🆒)(lá(😪)ng )に、「現(xiàn )在の日本の指導層の大多(😕)数(📓)(shù )は(🌚)、正面からは(😒)全(🥨)く反対のできないよ(🕕)う(🧘)なことを理由にして、自分(☝)たちの立(🛰)場を正当化(huà )し(🆖)た(🈚)がる(♈)きらいがあるが、そ(🥐)うしたずるさは、(🎼)ひとり(🈶)指導(🏨)(dǎo )層だけに限(xià(🚌)n )られた(🥫)ことではないようだ。たいていの(🔐)日(🤪)本人(🛁)は、何かというと、表面堂(📀)々とした理由(yóu )で自分(fèn )の行動を(⛅)弁護したり、(⬆)飾(🔁)か(😡)ざ(🥝)っ(🍽)たりする。しか(✔)も、そ(📉)れ(🍆)で他(🆘)人(🌁)をご(🚨)まかす(🚶)だけでなく、(🆘)自分(fèn )自(🦉)身の良(🎬)心をごまかし(💃)ている。それをずる(🗞)いな(💡)ど(😷)と(🛃)は(⛔)ちっとも考(👈)えな(👽)い。これ(⏸)はおそろし(🚍)いこと(⏰)だ。友愛塾の(🛄)一つ(🤽)の大きな(🥋)使(🌍)命(mìng )は、共(👺)同(🧓)生(shēng )活(huó(😃) )の(✌)実践じっせんを(🚻)通(🌎)じて、青年たちをそ(🚈)うした(🙎)ずるさから救い、真理(🐛)に(✡)対してもっと誠(🌾)実な人間に(🐏)して(🔢)や(🌝)るこ(🚪)と(👑)だ。」というよ(🔬)うな意味の(📃)ことを、いったことがあった(🕒)が(😣)、次郎(🏳)は、便(🐟)所(suǒ(🅾) )の中(zhōng )から、(🥒)飯(fàn )島のうしろ姿を見おくりな(🏹)が(🌓)ら、(⚡)そ(🏀)の言(📁)(yán )葉を思いおこし(⛪)、今さ(🥔)らのように(📍)、大(📨)きな困(🛸)難(nán )にぶっつか(📻)ったような気が(🏢)した(🐊)のだった。
(😹)塾(shú )生たちは、かるくとじたまぶた(🍴)をとおして、窓のすりガラス(🚵)に刻々(🐴)に(🤸)明るくなって行く朝(👼)(cháo )の光を感(🌂)(gǎn )じながら、つぎの言葉を(👁)待(🐠)った。軒端のきばには、雀が(🔹)ちゅんちゅん(🕥)と、間(jiān )を(🥥)おいて鳴きかわ(📮)し(🕤)ている。
「(🙃)しかしもう眼は(🚨)さまし(🏒)てい(❇)ますよ。」
しかし(🧖)、かれにとって(🖥)いっそう不安(ān )に感じら(🙏)れたのは(✌)、今(jīn )朝の板(🦍)木(👝)(mù(🐖) )の打ちか(🚡)たについて、大(🌭)河無(wú(💄) )門がぬれ(🎬)ぎぬを着(zhe )せられてい(🛬)るこ(🦀)とであ(🌼)った(⛓)。
(🌞)次郎は大(⬇)河の(🏐)顔(🌤)を見る(🚭)と、救(jiù(🚓) )われ(🍨)たような、こわいような、変な気になり(🛀)な(🌾)が(🤹)ら(🌓)、つ(💹)とめて平(🧑)静を(📐)よそ(🍚)おってたず(🏼)ねた。
この(🛡)一週(zhōu )間は、塾(shú )生た(🥡)ち(💑)に(➰)とっては、まったく奇妙(miào )きみょうな感じのする一週(zhōu )間だっ(😻)た。朝倉先生(🔢)夫妻も、(🚦)次(🌫)郎も、生活(🎚)の細部(bù )の(⚓)運営については、自分た(🈳)ちのほうからは、何ひ(🔷)とつ指図さしずを(🏫)せず、また(😐)、塾(shú )生た(🤬)ちから何(🛐)かたずねられても、(😅)「ご随意ずいいに」と(⛩)か、「適当(📂)に考(🚈)えてやってくれたまえ(🐅)」とか(🗼)、「みんなでよく相談(tán )してみる(🥪)んだな」とかいったような(🚫)返事(📊)(shì )を(🏧)するだけだったので、とかくかれらはとま(🐡)どいし(🤗)た。中には、それをいい(🧛)こと(🍦)にして、ずるくか(👦)まえるもの(👲)も(🏬)な(🥐)いではな(❄)かった(🆎)。その結果、(💓)むだとへ(🔚)まとがつ(🔧)ぎつぎに(🔑)おこ(⛅)り、かれらの共同生活(huó(💕) )のすが(🤲)たは、見(jiàn )た眼(🏤)(yǎ(🐅)n )めには(🥑)決していいものではなかった(☝)。時に(🏮)は(🐥)、不(👟)規律と怠慢たいまん(📴)だけ(💂)が塾(shú )堂(🔣)を(⏹)支配(🐎)(pèi )しているの(🎞)で(🗾)はない(📞)か、と疑(yí )われる(💧)ような場面(miàn )もあり(🔧)、もし(💫)学ぶこ(🏔)とよりも批(pī )評す(♿)ることによ(⛹)り多く(🖨)の興味(wèi )を(㊙)覚えている参(💶)(cān )観者がたずねて来たとしたら、そ(🍘)の人は、批(🛰)評(🚝)の材(🔩)(cái )料をさがすのに、決して骨は折(🌖)れなかったで(🍗)あろう。
「おしまい(📐)のほうは、(👺)実は僕が打ったんで(🆔)した。」
次郎は、い(🏸)つにな(❇)くつ(🐚)かれていたが、床(🥐)(chuá(🍨)ng )とこに(🏑)つい(📕)てから(🏴)も、(🎰)なか(🍆)なか(🙃)寝(qǐ(🚥)n )ねつ(Ⓜ)かれなかった。
「(🍸)だが、考えてみると、なさけない(🤹)のは決(📲)し(🆓)て(🧀)君らだけではない。こんなことを(🛠)言っている私自身が(🚋)、今朝(🕧)は、君(🛃)らに対し(🧚)て重大な過失(shī )を犯(fàn )おか(📭)し(🎦)てし(📲)まったよ(🈴)う(🔌)だ。私(sī )は、さっき(🙁)君らを非(🚨)難(nán )して(😃)、平気で自分(fèn )の(🎤)良(🐝)心(😸)を眠らせている人間だ(⬛)と言っ(📗)た。ま(🛒)た、君(jun1 )らの奴隷根性が(🔚)な(👏)さけ(😋)ないと(🕰)さ(💙)え言(yán )った。こ(🧐)ういう言(🙌)葉は人間(🥡)に対する(🕉)最大(dà )の侮(🚰)辱(rǔ(🕎) )ぶじ(🕥)ょくの言(🎬)葉(yè )で(➖)、心(🚼)(xīn )に愛(🖤)情(qíng )をもつも(🗞)の(🕐)の容易に口に(⤵)すべきことではな(🎵)い。少くとも(🖥)同じ屋(⛳)根の下で、一(yī )つ釜(🤹)かまの飯をたべながら(😶)、これか(🈵)ら共同(🔥)(tóng )生活(huó )を(🐬)やっていこうとす(💎)る人た(👊)ち(💹)の間で(😃)は、(🦖)決(😒)し(🏡)て(🎭)とりか(✏)わされて(💳)はならない言葉(💈)なのだ。しかるに、私は、つい、(📫)自(zì )分の感(gǎn )情(qíng )にかられて、(🌰)そ(🐵)んな言(🍾)葉をつかってしまった。それは(🕳)、私に忍(🐈)耐心(🔀)(xī(🎁)n )が欠けて(🏰)いたからだ(💾)。いや、君(🌕)ら(🍁)に(🔫)対する愛情(🔽)が、まだ十(🦖)分(🤹)で(🔃)なかったからだ。私(sī )は(🕧)、板木(mù )当番(👐)の(⛽)乱暴な打ちか(🌞)たを非(🚏)難(nán )しながら(🔆)、自分自身(shēn )で、(😗)それ(👮)とちっともちがわない(❣)過失を犯してしまった(🏯)。私は(👗)、いま、それに気(🎗)が(🍐)ついて、心から恥(📟)(chǐ )じている。同時(💲)に、(💩)私(👛)は(🚬)、今日の私の言葉が、君(jun1 )らを強(qiáng )制(zhì(🍵) )して、盲従(🚴)もうじゅう(🍬)を強しいるよ(🙁)うな結果にならないこ(🖋)とを、心から(🌄)祈いの(👿)ら(🈸)ずに(🃏)はいら(♋)れない。……(🥅)くれ(❔)ぐれも言っ(🐲)ておきた(🏫)い(🤢)のは、人間にとって良心の自由をまもるほ(🐞)どた(🥫)いせつなことはない、ということだ。板木(mù )の音であれ(🆘)、先生(🐂)の(🅾)言(⛺)葉(🎢)(yè(📁) )であれ、(😗)そのほか、そ(📳)とから与あたえられ(📚)たどんな刺激しげきで(⛵)あれ、それがきび(🚀)し(🎡)いか(👦)ら従う、甘あまい(🕍)から軽(🌛)んずるというのでなく、君ら自身の良心(🎾)の自由な判断(duà(🏐)n )に(✈)訴うったえ、従うべき(💡)ものには進んで従(có(🦈)ng )い、従(🚴)うべからざるものには(😹)断じ(⛵)て従(🚢)わない、と(🚪)いうようであってこ(💸)そ、(🐉)君(jun1 )らはほんとう(😄)の(😅)人間だといえるのだ(🚥)。私は、愛情と忍耐心が(🥞)足(🍷)りないため(🥋)に、(⛏)つ(🤜)い激し(🍛)い言(yán )葉を使い(😲)すぎたが、それも、君(🎺)(jun1 )ら(🎬)に、あくまでも良心的・自主的(📕)(de )に(🚮)行動(🚊)(dòng )してもらい(🌽)たい(💰)と願(😜)ってい(👈)たからのことだ。私(sī )は私(🔔)として十分(fèn )反省す(🚓)る(🤶)が(🏛)、どうか君(💷)らにも、私(🍟)(sī )の(🎒)その気(qì(🔕) )持ちだけは(✡)くんでも(🍷)らいた(🔽)い。そし(🏈)て、(🤰)その意味(wèi )で、私(🗨)の(🀄)激しすぎた言葉をよいほう(⏯)に生(🏂)かしてもらいた(🖇)い(📄)と(😵)思(sī )う。―(📴)―最後に、私は君らと(😇)ともに、(🌳)永(🚷)平寺の小(🥗)僧さんが、(🚒)礼(lǐ(🛬) )拝らいはいしなが(🔤)ら鐘(♉)をついた(❣)と(🏰)いう、あの(🐭)敬(♿)虔け(🎻)い(😸)けんな態度(dù )の意味を、もう一度深く(🌯)味わって、けさの私(sī )の話を終わる(🙎)ことにしたい。」
次郎は大河(hé(⛲) )の横(héng )顔を見(♑)つめて、ち(😨)ょっとの間だ(⌚)まりこ(🥉)んでいた(🌘)が、ふと、(🤺)何か(🏙)思(🥢)いついたように、
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025