木(⚾)曾(céng )き(🏆)そ(🍰)の人ひとは昔むかしか(🤖)らお伽(🏵)(gā )話と(🦗)ぎばなしが好(🛶)(hǎo )す(🛐)き(🛸)だつたと(🏨)見み(🅰)えま(⛱)すね。岩いはにも、池(😎)(chí )い(🐔)け(🌗)にも(🐂)、釣竿(💐)(gā(🌋)n )つりざを(🌽)にも(🤔)、こ(🛏)んなお(🔞)伽(gā )話(huà )と(💕)ぎばなし(🌽)が(😀)殘(cán )のこつて、それを昔むかしから言いひ傳つたへ(🗼)て居(jū )ゐます。
「末(mò(🍪) )ち(🏐)ゃん、羽織(zhī )はおり(🐏)で(🚀)も(🌍)着(zhe )かえれ(😹)ばそれでた(🤡)くさ(🙌)んなんだよ。きょ(🌥)うは用達(📞)(dá )ようたしに行く(🏆)んだからね。」(⛩)
そ(👻)の時に(🍻)なって見ると、三(🕒)人の兄(⛴)(xiōng )弟きょうだい(🈷)の子(zǐ )供は順に私から(🎸)離(lí(✊) )れて(⭕)行って、末子一人ひとりだけが私(sī )のそばに(💛)残った。三郎(láng )を送(👐)り出(🍻)してからは、にわ(🕙)か(⛅)に(🥛)私たちの家もひっそり(🚞)として、食卓もさびし(🌭)かっ(👆)た。私は娘(niá(🐀)ng )と婆ばあ(✳)やを相手に日を暮ら(♿)すようになったが、次第に私の生活は変(biàn )わって行くよう(⏱)に見(jiàn )えた。巣(chá(🚕)o )から(🈶)分かれる蜂はちのように(👻)、いずれ(🈴)末(🌭)子(🏂)も兄たちの(🍽)あとを(🚇)追って(🚃)、私(sī )から離れて(🥎)行く日が来る。これはもはや、時の問題であるよう(👅)に見えた(🎲)。私は年(🔵)老(🔡)いて孤(🤹)独(🤕)な自分(🛶)の姿を想像で(🧠)胸に浮かべるようにな(🥣)った(💭)。
『も(🤙)し/\、お前まへ(🚦)さんの背(👊)中(🍜)せなかに負し(🎰)よつて居ゐるのは何(🍋)な(🐋)んで(🗒)すか(🤖)。』
(♈)六五[(🥏)#「五」は底(➡)本では「七(🎍)」] 浦島太(tài )郎うらしまたら(✝)う(👧)の釣竿つり(📄)ざを
(⛏)と、よく言(yán )い添え(⛑)た。そして、そ(🦕)れらの人(ré(👣)n )々が帰って(🌻)行(háng )った(🥔)あとで、年も若(ruò )く(👌)見たところも(🌌)丈夫(fū )そう(😆)な(🏳)若者が、私ごとき病(bìng )弱な、しかも年とったもの(🛅)のとこ(🌟)ろへ救いを求めに(🎒)来(📕)るよう(😬)な、その社会(huì )の矛盾(dùn )に苦しんだ。正(zhè(👞)ng )義が顕(xiǎn )あらわれて、大きな盗(🐦)賊やみじめな物(🕰)乞(qǐ )いが出(🔙)た。
「(🗂)まっこと困っ(🚙)たら(🏹)、来(🏁)たま(💞)え(🎵)。」
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