――駄目だ、駄目(🌲)だ、駄目かも知れない(👗)、源(yuán )吉(jí )はさう考へ(🐵)た。然し、えツ、(🏝)口惜し(⚓)い、「(🌷)覺え(🎏)てろ!」源吉(jí )は齒(✡)をギリ/\かんだ。彼は(🏹)何(🈁)かに(🕚)醉(⛵)拂(🌓)(fú )つたやうに、(🆙)夢(🀄)中になつてゐた。
「どうだい、この威勢は(⛔)!」
――札幌にも雪が降つた。やつぱり寒(🥈)い(⛳)。俺達(🕖)(dá )には(⛵)冬が一番堪へ(🖨)る。朝(cháo )六時(shí(🥨) )には工(gōng )場へ行く。冬の朝の(🍤)六(👛)時つた(🛰)ら(🥐)、(🥛)俺(ǎ(🏼)n )達若(ruò )いも(❗)のだつて身(📦)體(tǐ(🌴) )の節々が痛(🔶)んで來るほど寒(🐯)い。油でヒンヤ(🤺)リす(❗)る帽子をかぶり、背中(zhōng )を圓く(📼)して、(✏)辨當(dāng )をブラ下(🍹)(xià )げ(🐱)て出掛けて(👺)ゆく。俺の前や後(hòu )にも(🐪)、やつぱりさういふ連(liá(🧓)n )中が元氣のない恰好で急い(🎪)で歩(🐿)いてゆ(🏤)く。工(🔯)場(💓)(chǎ(💬)ng )では、ボ(✈)ヤ/(⛩)\してはゐられ(🥐)ない。六時から晩(👄)(wǎn )の五時迄、弓のつるみ(🎡)たいに心を張つて(🌰)ゐな(🃏)けアならない。俺(ǎn )が(🔢)來てか(🌐)ら、仲(zhòng )間の若い男が二(👼)人(🔟)も、(🖋)機械の(🥅)中に(🚱)ペロ/\とのま(😯)れ(🎼)て(🥢)し(🌠)まつ(🥀)た。ローラーから出てきた人(rén )間はま(🧤)るで大幅の雜巾のやうなヒキ肉に(🍷)な(🐊)つて出(chū )て(🏧)きた。
(⛓)源吉達(🍉)は(♊)、も(🏀)う雪も固(gù )まつたの(👎)で、(🕧)山へ入(rù )る(💽)時(shí )期だつたけ(🚍)れども、この方が片(piàn )付くまで行けなか(🐶)つた(🐄)。それに(🐊)今(🖊)では(😜)皆、そんな處(🦑)(chù(🔓) )でない、と思ふほど、興奮してゐ(🛸)た。石山の(🕘)家に(🔢)寄り合(🤭)つて、色々の話をきいたりしてゐるうち(😠)に、殊(📢)に(🌕)若い(📺)百(🍆)姓(xì(📎)ng )などは(🦒)、(👺)「地主(zhǔ(🐿) )つて不埓(liě )だ!」(🤪)さういふ(📉)理(🍤)(lǐ )窟の根據が分(fèn )つ(🚓)てく(🛸)るのが(🦆)出てきた。始(Ⓜ)め「さうかな(😪)ア」と(🌁)思つて、フラ(👾)/\し(📦)た氣持(🎒)のものが、(🐗)「(💒)野郎(🍔)奴」などと云つてきた。澤山(☔)集ることがあると(🐷)、(🚒)校長先(xiān )生(❇)(shē(📎)ng )は、手振(zhèn )りや、身振(🍎)りま(🏃)でして、(👙)「佐倉宗五郎」や「磔(🗑)茂(🤣)左衞(🏁)門(mén )」など(🚎)の(🔕)義民傳を話してきかせた。それが、處が、理(✝)(lǐ )窟なしに百姓の頑固な岩(🥍)ツころのや(👂)うな胸のすき(💞)間(🤔)々々から、にじみ入つて行(📊)つた(🔶)。そ(🏍)れか(🐅)ら(🐸)、(📟)笑談のやうに、「北(🛸)(bě(🦖)i )海(hǎi )道(dà(💥)o )の(🥨)宗(zōng )五(🛸)(wǔ )郎(🍺)」といふ(🔉)奴(🚔)が、何處(🉑)かから(🕧)一(🕞)人(rén )位は出(🧔)(chū )たつて惡くないだら(♍)うさ、と(🏓)云つた(♎)。すると、(👃)朴(🥨)訥(nè(🍦) )な百姓は(🔗)、眞(♿)面(miàn )目に、考へ(✈)こんだ。
それ(👼)で(🥩)、(🤨)―(😡)―そ(🥨)れで百姓(🕶)達が(🚷)、やうやく、殺氣立つて(🕹)きた「(🕎)やうに見(jiàn )え(🚜)た(👊)」。自(📨)然、そして幹(🌚)部(👡)から、その氣(😡)勢(😫)が、だん/\一人々々(📌)と(🥩)、傳(🚯)つて行つた(🌯)。誰(shuí )も何んとも云(🕉)(yún )はなくて(🤠)も(🍋)、石(shí )山の家に、(🖨)成行きを(💼)知るために、百(🐏)姓がわざ/\出掛けてくるものも出(🕙)(chū )來てきた(💟)。無(🙆)口な百(⚫)姓(xì(🕗)ng )も、口少なではあるが、苛(🎚)立つた調子で、ム(🔺)ツツリ(🌖)/\も(🎥)のを云つて(🐋)行つた。
顏を見知つてゐた踏(tà(🚛) )切番が(🖖)、柄に卷い(🚫)た白(bái )旗をもつて、出(⬆)てき(🏰)た。
「(🕥)それ、本(🐜)當か?」
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