大(dà )ていの(📧)牛は毛(👐)が斑まだ(😤)らであった。そ(🛷)して角が(🚶)変にく(🥇)ね(🦏)っ(💁)て(🎇)いたり(🌏)、左右の調和がとれていな(🆚)かったりした。孔子はそれらに(🕹)一々(🤝)注(Ⓜ)意深(😾)(shēn )く視(🚄)線(⛹)を(❎)注いで(🌯)いたが、そのうちに彼は、一頭の赤(chì )毛(🕷)の牛に眼(yǎ(🦓)n )をとめた。それはまだ若(🐠)くて、つやつやと毛が陽に光っていた。角(👖)(jiǎo )は十分伸(💒)び切(🤣)って(✨)はいなかったが(✝)、左右とも、ふっく(🕉)らと半(🕛)円を描(miáo )い(😘)て、いかにも(🌨)調った恰好をしていた。
楽長(📌)はうな(📧)ず(💌)くより(🛴)仕方(👐)がな(🎨)かっ(✡)た。孔子はそこでふたたび楽(lè )長を座につかせて、言(yán )葉(yè )をつづけた。
陽貨(🔨)は、魯(🏻)の大夫季平(pí(😝)ng )子に仕(♈)(shì )え(🔍)ていたが(🚎)、季(💊)平子が死んで季桓(huán )子きか(🤵)んしの代になると、巧みに彼(bǐ )を自家薬(yà(💾)o )籠中のものとし、遂(🚢)(suí )に彼(Ⓜ)を(🌂)拘(jū )禁して、(🎒)魯の国(guó )政(zhè(🐵)ng )を専ら(📪)にして(🎻)いた(🐅)。孔(kǒng )子は、その頃、すでに(👊)五十の坂をこし(🌰)ていたが、上(🍄)下こぞって正道を離れている(🚜)のを嘆いて、仕(shì )官の望みを絶ち(🛵)、ひたすらに(🐱)詩書礼(lǐ )楽(🎋)の(⤵)研鑚と、青年(🐫)子弟(💷)の教育とに専(📕)(zhuān )念していた。陽貨としては、孔(kǒng )子(📮)が野にあ(🍜)って、厳(🐫)然とし(🌐)て(🈳)道を説いているのが、何よりも恐(🌑)ろしか(🚺)った。で、出来(lá(🤺)i )れ(🎣)ば(🥛)彼を自(zì )分の味方に引(⛺)き入れた(🍺)い(🛃)、少くとも(🌷)一度彼に会って、(🚰)自(🔶)分(💷)が賢者を遇する道(🕶)を(🛫)知っている人間である(👪)ことを示して置きた(🎋)い、と思ってい(🔼)た。
士(🚗)たる者(zhě(🏀) )が、高官(😣)の(🚴)馬(mǎ )車(chē )をみ(🖋)て、こそこそと鼠(shǔ(💬) )のように逃げるわけにも行か(🥌)ない(🍄)。孔子(🎼)は仕方なしに眞す(🔔)ぐに自分(👪)の車を走らせた。陽貨は(🐻)目ざと(👞)く彼を見(〽)(jiàn )つけ(🌫)て呼びとめた(🖕)。そしてに(🌊)やにやしながら(🎟)、
(🐈)楽長は、もう默(😼)っては(🎖)居(🎈)れなくなった(🐩)。
といったことを思(🏈)い起(qǐ(🚻) )した。孔子は或(huò(🆒) )は、自分を(♓)「人君の(🛳)風(fēng )があ(😍)る。」な(🥦)どと讃めて(⏰)、その実、何かの欠点(👗)を婉(wǎn )曲に諷(♉)刺し(🤧)てい(🤲)る(➡)のでは(👂)あるまいか。そうい(✍)え(🐍)ば、(🕣)世間では、子(😐)桑(🙉)伯子しそうはくしと(👄)自分とを(♊)、同じ型の人物(⏭)だと評して(🚗)いるそ(👖)うだ。子(🆕)桑伯子は(👆)物(😑)(wù )にこせつかない、いい(🤰)男(🐮)だ(🎐)が、(🖲)少し大ざ(💄)っ(📯)ぱ過ぎる嫌(xián )いがない(🍚)でも(💉)な(🥜)い(🍏)。或は自分にもそん(🎟)な欠点があるの(🔠)ではな(🏽)かろうか。自分だけでは(👘)、(👣)そん(🎮)な事がな(📆)いよう(📣)に気(qì )をつ(🌐)け(🗿)て(🥃)いるつ(🛺)もりではあるが。――彼はそんなことを考(🐹)えて、讃(zàn )められたために却って不(bú(🏰) )安な気持(💾)になるのであった。
(📇)彼(🏌)が(👴)、こん(✌)なに惨(cǎn )めな(🎀)失敗(bài )を(🔨)くりかえす(❔)ようにな(🧒)ったのは、不思議にも、孔子(zǐ )が司(sī )空の職を奉(👈)じて、彼(bǐ )の(⭕)上(🤤)に坐(🕸)るようになって(🚢)からのことであ(🈺)る(📯)。孔(🌄)子(zǐ )は、(♍)これまでの司(sī )空(kōng )とちがって、非常(🌄)な部(🍗)下(xià )思いで、めっ(💓)たに怒(🈺)っ(🥚)た顔を見せたこ(😡)と(😩)もな(🏂)いのだが、どうい(✒)うものか(💨)、いざ奏楽(lè )となると、楽長の(🏢)手がにぶってし(🏹)まう。むろん孔(🌍)(kǒng )子は、音(🍨)楽(lè )の(🐀)道(🏄)にずいぶん(🤓)深くはいっている人だ(🐇)か(🖤)ら、(💜)楽長としても、彼を甘(gān )く(🚑)見(🗼)るわけに(⏹)は行(🏧)かない。しかし、(🌦)そ(🕤)のために手(shǒ(🥪)u )が(😑)固(🔣)(gù )くなるのだ(📦)とは(🚻)、楽長(zhǎ(👽)ng )自身(shēn )も(🐃)考(🚻)えて(🎒)いな(🤺)い。
その場(🕡)はそれで(🕠)済ん(🗓)だ。しかし(🥉)仲弓に対する蔭口は(🌹)やは(👫)り絶(🐜)えなかった。いう(🦗)こ(🎼)とがな(🚥)く(🗻)なると(🏔)、結局(jú(🚹) )彼の身分がどうの、父(🏮)(fù )の素行がど(🌬)う(🐋)のという話になって(🍜)行った。む(⛰)ろん(🎭)、そんな(🏺)話は、今に始ま(🌇)っ(🌉)たことではな(😫)かった。実をいうと、孔子(🏾)が仲(🙈)弓(🆓)を特(tè )に称揚し(🛃)出したのも、(🥐)その人(📐)物(wù(🎾) )が(👌)実(shí(👖) )際(jì )優(🌭)れていた(🥫)か(💯)らではあった(🙉)が、何(🍈)とかして門(🐀)人(🐗)た(🌄)ちに彼の真(💬)価を知ら(🎪)せ、(🥁)彼の(〰)身(🏷)分や父に(🚃)関する噂を話題に(⛄)させないよ(🚳)う(⚡)にした(📣)いためであっ(🔤)た。と(😰)ころが、結果(🥊)は(🐧)かえっ(🐡)て反対(🎰)の方(fāng )に向いて(♒)行った。孔(kǒng )子が(👓)彼(bǐ )を讃めれば讃(zà(🏓)n )め(💦)るほ(📗)ど、彼(🛩)の身(shēn )分(fèn )の賎しいことや、彼の(💌)父(fù )の悪行が門人たちの蔭(yīn )口の種になるの(🗻)だ(👞)った。
「こま(⛳)かなことは存じません(😽)が、(🦖)何でも、こ(✴)れまでと(♍)は(🙎)比較(jiào )にならぬほど、立派になさるご計画(huà )だそ(🏻)うです。」
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