静かな空気の(👤)中を、えぐる(👐)ような沈黙(🐰)の(🌾)数秒(📁)が(🐅)流れたあと、朝倉(🍾)先(🔖)生の言葉(😷)が沈痛ちんつうにつづけられた。
次郎(láng )が、寒そうに肩かたをすく(🛷)めながら、言うと(🏊)、
「なるほど。……ふん。…(😒)…(🅿)そうい(🙆)うものですかね(💜)。…(👮)…(♈)あるいは(📆)そうかも(🍂)しれない。」
かれは視(🏗)線(xiàn )を転(zhuǎn )じ(👡)て(🐠)、そっと先(xiān )生(🈯)の顔をのぞいてみた。すると、ふしぎ(㊗)なことには、先(xiān )生のいつもの端然た(😉)んぜ(🏫)んたる静(❔)坐の姿勢(🔙)がいくらかくずれてい(🍓)る。顔をすこし伏ふせ、そ(🥤)の眉(méi )まゆの間には深いしわさえ見える(📐)ので(🏧)ある。次(cì )郎(láng )は(😡)、先(xiā(🎀)n )生が気(qì )分で(🐝)も悪(è )くなったのではないか、と思った(➰)。
「私に言(🐍)わせる(🥦)と、(🐭)それは、君(jun1 )らに、ほ(🏰)んとうの意味で自分(fè(🍗)n )をた(🗻)いせつにする(🏉)心が(🥑)ない(🍻)か(🏚)らな(🏃)のだ(👂)。言いかえ(🤐)ると(✝)、君らには、自(😬)分(🛑)で自(🉑)分をたいせ(👸)つにする自主(➿)(zhǔ )性というものが(🐣)まるで(🏡)ない。さらに言いかえると、君らは多数をた(❣)のみ、多(🐋)数(shù(🎭) )のかげにかくれて、何(🌏)(hé(❗) )より(🧣)もたいせつな自(zì )分(🌳)の良心(🚅)を(❣)眠(miá(🈸)n )らせるこ(💧)と(🕐)に平気(🗝)な人間(jiā(🧝)n )なのだ(🥩)。私は、現(🕤)在の日本人の大多(💾)(duō )数がもっ(😊)ている最(zuì(🎣) )大の(😊)弱(🍜)点を、君(jun1 )らの今朝(cháo )の起床(chuáng )の様(🐵)(yàng )子でま(🦄)ざまざと見(jiàn )せつけられ(👳)たような(📮)気がして、全(🌵)く、暗然(🗒)あ(🐠)んぜんとならざ(👜)るを得(🧙)なかっ(🧀)たのだ。――」(🔨)
間(🀄)も(🍬)なく、侍(🐼)僧(💌)に伴(🤒)(bàn )とも(😸)なわれ(🧞)て、一(🌥)人のつつましやか(💆)な(🛏)小僧(sēng )が(🌐)は(🐉)いって来(🚚)(lái )た。和尚(🕵)(shàng )は(😑)慈愛じあ(💻)いにみちた眼(🌄)(yǎn )で、小僧(sē(🏔)ng )を見な(🍀)が(🦆)らたずねた。
「は(🦑)あ。しかし、それに(🤚)は、先生のほうからもいくら(🙉)か(🈁)の強制を(🙇)加(jiā(🥕) )えていただかないと――」
とあいさつして、(🕵)大河に(🔭)近(🤼)づいた。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025