「由ゆうよ、お(🌽)前(qián )のこ(🤲)しらえ事も、今にはじまったことでは(🤬)な(💏)いが、困(kùn )っ(🔁)た(🎖)も(💸)のだ。臣下のない(😰)者がある(📺)ように見せかけ(🚥)て、いったいだ(🎵)れを(🛌)だまそ(🚵)うとするの(👃)だ。天を(🍯)欺こ(👏)うと(🦂)でもいうのか。それに第一(🏟)、私(💒)(sī )は、臣(🗳)下(🕍)の(🏎)手(🛹)で葬って(🚹)もらうより、むしろ二(èr )三人の門人の手で葬ってもらいたい(🐘)と思っているのだ(🚫)。堂々たる(🔬)葬儀をしても(💳)らわなく(🥏)て(🤥)も(🏥)、ま(🎂)さか道(🐼)(dà(🥀)o )ばたでのたれ死したこと(🏣)に(🧕)もな(🎅)るまいではな(🎁)いか。」
先(xiān )師はそれだけい(☕)っ(👺)て退(tuì(🥛) )かれた。そ(🔭)のあと司敗(bài )は巫(⏮)馬期ふばきに会(💌)釈し、彼を(🔂)自分の(🤖)身近かに招(zhāo )いていった。――。
「音(yīn )楽が正(🏎)しくなり、(🌬)雅が(😕)も頌(👶)しょうもそれぞれ(🌩)その(🐼)所を(🖲)得(🚕)て(🌸)誤用(🐎)(yò(😀)ng )されないように(😑)なったの(📶)は、私が衛か(🚞)ら魯に帰って来た(💌)あとのことだ。」
一(二〇(🚆)六)
○ 同姓==(🏵)魯の(🖇)公室も(💼)呉の(🤨)公室も共(🚮)(gòng )に(🌧)姓は「(☝)姫(📈)(zhěn )」(き)で、(🎽)同姓であり、遠(yuǎn )く祖先(🍸)(xiān )を同じくした。然るに(🔼)、礼には血族結婚を絶対にさけ(🚃)るため、「同姓は(🍢)娶らず」と規(🍼)定している(🚢)のである。
とあるが、(🙍)由(🦏)(yóu )の顔を見(🍝)る(🕥)と私にはこの(🏎)詩(shī )が思い出され(😳)る。」(⬛)
○(🌞) この章は(👬)、いい音楽が今(👱)はきかれ(🚓)ないという孔(🦖)子の(🔙)な(🕝)げきでもあろうか。――(🌍)諸説は紛々とし(🍥)てい(😯)る。
「鳥(🈵)は死ぬまえに悲(👠)しげな声(shēng )で鳴き、人は死ぬ(💸)まえに善言(yán )を吐く、と申します。こ(🚮)れから(💤)私の申上げますことは、私の最後の言葉で(🐑)ございます(🗳)か(🙎)ら、よくおきき下(🚒)さい。およそ為(wéi )政(zhèng )家(🏑)(jiā )が自分の道(🌨)として大切(qiē )にしなけ(🔝)ればな(🥃)らないことが三つあります(👺)。その第(dì )一(🚴)は態度(🏮)をつつ(📻)し(🙌)ん(🕗)で粗暴怠慢にならないこ(✉)と(🌐)、そ(🏍)の(🙏)第二は顔色(🍒)を正しくして信実の気持(⏬)が(🆗)あ(🔲)ふれること、(🕘)その第三は、言(🌊)葉(yè(🍡) )を叮(dīng )重(chóng )に(🏙)して(👞)野(yě )卑(bēi )不(➡)合理にならな(🌪)い(🙂)こと、これであります。祭典(🔠)のお供(🦉)物台の(🏫)並べ方など(🎇)のこまかな技(jì )術(😡)上(🏴)のこ(🥕)とは、そ(💢)れ(🗓)ぞ(⏲)れ係の役人がお(🕺)りま(🗃)すし、一々お気(📒)(qì )に(🌲)かけられ(🔛)なく(🏣)ともよ(🔝)いこ(🏁)とでござい(💒)ます。」
「(💘)何か一つ(🔄)話して(🛬)やると、つ(💯)ぎか(🌔)らつぎ(🕠)へと精(🖖)進(jìn )し(🗻)て行(háng )くのは(👣)囘(⚓)かい(🌞)だ(🐜)けかな。」
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