「8父母(😪)(mǔ )に仕(🐎)えて(🌺)、その悪を默(🎷)過す(🥞)るの(🦍)は子の道(😒)でない。言(yán )葉を(🛒)和らげて(💾)これを(🐵)諌む(🐢)べきだ(🙅)。もし(📌)父母が(🎤)聴(tīng )かなかったら、一(🈹)層敬愛(🧀)の誠(🚽)をつくし(🎧)、機を見て(🎶)は諌め(😽)て、違(wéi )わないようにせよ。どんなに苦し(🎟)くても、父(👆)母を怨(💼)ん(🧗)で(🏔)はならない。」
孔(〰)子(👰)(zǐ )は、(✌)一こ(🦈)ろ定(🎷)公(gōng )の信(xìn )任(🧜)(rèn )をうけて、(🖍)中都の宰(zǎ(🌈)i )となり、司(🗜)空となり、つい(⛓)に(🚞)大(dà )司冦となって、宰相の職(zhí )務をも摂行するよ(🗝)うになっ(🏸)たが、この間(🙌)、(🐯)彼は(🤖)たえず三桓の労力を殺ぐことに努めた。そして、どうな(💿)り、(🏡)叔しゅく(😸)・孟(mèng )もう(🌗)の二氏を閉(bì )息(🥅)せしめ(➰)ることに成(🌕)功(🈺)したが、お(😾)し(🕟)まいに、季氏(shì(💤) )を押さ(🆎)える段になって、計(jì )画が(✍)水泡(💋)に帰し、一方、定公は斉の国の誘惑に乗って、季氏とともに美(🔔)女にたわ(🐙)むれ、宴楽(lè )にふ(💅)けり、いつとは(🐯)なし(🐢)に彼を疎んずる(🛳)ようになったので(🛩)、彼も、つい(🚌)に(🐫)望みを魯の政(🏆)治に絶ち、職をしりぞいて漂浪の旅に出(🔨)るこ(💌)とになっ(🤔)たので(⏹)ある。
陳亢ちんこう、伯(bó )魚(🍱)はくぎ(🗄)ょに問い(📈)て(🙉)曰(yuē )く、子も(🐢)亦(yì )異(yì )聞(wén )ある(🦗)か(🍾)と。対え(🥜)て曰く、未(🧗)(wèi )だし。嘗て独り(🔂)立(lì )てり。鯉り趨(qū )はしりて庭を過(👊)ぐ。曰く、(🍋)詩を学びたるかと。対えて曰く、(👥)未だしと。詩(🈂)(shī )を学(xué )ばず(💊)ん(🤶)ば(👎)、以て言うことな(✈)しと。鯉(🎒)退しりぞき(🕘)て詩(⛏)を学べり。他日(📏)又(🤫)独り立てり。鯉(lǐ )趨(🙄)りて(🏘)庭(🧓)を過ぐ。曰く、禮を学びたる(😩)かと。対え(🤩)て曰く、未(wèi )だしと。礼を学ばずん(🖌)ば以(💚)(yǐ )て立(lì(🎛) )つことなしと。鯉退き(🤧)て礼を学(🕛)(xué )べり。斯(🕓)の二者を聞(❕)(wén )けりと。陳(chén )亢(kàng )退きて喜びて曰く、一を問いて三を得(🎻)たり。詩を聞き(❓)、礼(lǐ(❕) )を(📃)聞(💠)(wén )き、又君(jun1 )子(zǐ )の其の子こを遠ざく(✒)るを聞(wé(👇)n )けりと。
彼(bǐ(➰) )が孔子(👏)を送(🛣)り届けたあと、(🏛)すぐその足(zú )で孟(mè(🚂)ng )懿子を訪(fǎ(🕡)ng )ねたのはい(🛐)う(🙉)までもない。そ(👨)して、もし孟懿(yì )子が、自(zì(🌙) )己(🍼)の権(🗻)勢を誇示(shì )す(🔫)る(💒)ためでな(🕞)く、真(🗼)に死(🌏)者の霊に奉仕(🚳)したい一心から、祭典(🗃)を行(🌳)おうとし(🤒)ていたのだったら、樊遅(👙)(chí(👦) )のこの訪問(✔)(wèn )は(🈶)、(🐹)彼(🍖)にと(🥞)って、すばらしい意義(🕉)(yì )をも(🍲)つことになった(🐕)に相違な(📱)い。しか(👧)し、そのことについては(🈷)、記(💟)録は(😍)わ(🥟)れわれに何事も告げては(➖)いない。
「つまり、父(💂)(fù )母の(🔙)生前には礼を以(yǐ )て(🤮)仕え、死後には礼(lǐ(👓) )を(🐁)以(🎼)(yǐ(😋) )て葬(zàng )り、また(🦓)礼を以て祭る、(👛)それ(🕍)が孝だというのじゃ。」
「あれな(🈚)ら、大(dà(⭐) )丈(zhàng )夫祭(jì )壇の犠牲い(🔌)け(🗾)に(👏)えに(📤)なりそう(🤟)じゃ。」
1 (🐆)孟武(wǔ )伯(bó )、孝を(✖)問う。子(💾)曰く(💤)、(🎩)父母(mǔ )は唯その(🎄)疾(やまい)(🕹)を之れ(🤹)憂うと。(爲(💾)政篇)
8 子曰(🥖)く(🌋)、父母(✒)に事えては幾(🚨)諌(きかん)(🎱)す。志(🍅)の従わざるを見ては、又(yò(🚁)u )敬(jìng )して違(📘)わず、労して(❣)怨みずと。((➗)里仁(rén )篇(piān ))
かといって、孔子に対して、「そん(👣)な遠まわ(🍕)しを云わ(🦑)ないで、(🔞)もっとあから(⬜)さま(🚯)に(🤳)いって(😫)下さ(🚭)い(❇)。」とも云いかねた。もし孔子に(🖍)、諷刺の意志がな(😐)いとすると、そんなこと(🛹)を(🙇)云(💇)(yú(👺)n )い出すのは、(⌛)礼を失する(🙁)こと(🐠)になるか(🌷)らで(😫)ある(👦)。
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