日本《火 将 ロシエル えろ》2行目ライン
火 将 ロシエル えろあらすじ
そん(👣)なことを半(bà(💳)n )分ひとりごと(🚸)のようにしなが(😈)ら、白(bái )鞘しらさ(♏)や(🐀)をぬいて(🥞)見せました。にお(❕)いと言って(🕜)いい(🌥)か、ひびきと言ってい(🕛)いか、(💌)わ(🕣)た(🦍)しにはその刀を形容する(🚿)ことも(🕦)で(🤒)きませんが、見てい(🚊)るう(🔇)ちにこちらの心が澄(chéng )んでくるような作で、ことに力をこめ(👂)て鍛えてあるその刀の重さにはおどろかされました。来(lái )助(🥗)老(lǎo )人はその(🦀)年になっても(⛳)、(😐)物を学(😂)ぶ心の衰(💧)えない人(💑)とみえ(🥤)、刀(dāo )鍛(duàn )冶とは言いながら『(🔠)輿地志(♓)略よちしりゃ(🤺)く』の(🤴)ような地理書(shū )をそばに置い(💮)て(💱)、世界(jiè )のことを知ろうと(✖)していると(🚆)ころ(♊)もあ(📸)りました。老年(🤚)(nián )になっ(🤐)てもこんな人もあるかと、そうわたしは思(🤛)い(💭)ました。
わたしは(🦄)姉の家の(🥌)入口ば(🔙)かり皆さんにお話し(😦)して(📼)、まだ奥のほうをお目(🚬)にかけなかった。こ(🚽)の高瀬の家では(❎)、先祖の中(📿)に橘翁きつおうさまという人が(👎)あ(💡)りま(🍍)して、毎年の忌日(💏)に(🎭)はかならずそ(🍅)の人の画(📲)像(📛)の掛(guà )物を取(⛹)り(🤡)出(chū )し、それを(🌅)奥(🏀)の床(🤰)の間(jiān )の壁(🎨)(bì )に掛(guà )け(🤙)、そ(🙈)の人の好(😾)物であったとい(🤸)うくり(🍳)めしを供える(🍦)とか(🐙)。こ(🛳)の橘翁さまが高瀬(🐧)の家(🍒)(jiā )に伝わっ(🉐)た薬(👫)を造りはじ(🔭)めた人(🥅)で(🧤)す。
あのシナのほうで(🚥)清仏しんふつ(😲)戦争があった後、フランス兵(🙍)の用(🔫)いた軍馬は日本(🌍)(běn )陸(lù )軍省(shěng )に買(mǎi )い取(📉)られて(🎉)、海(🛩)を(🌯)越して渡(🔭)って来(🏑)たとのこと。その中(🈸)(zhōng )の(🎃)十(😛)三(🚆)頭が種馬として信(💼)州へ移されたの(🧀)で(👮)す。気象のいさましい「ア(🎟)ルゼリー」種の馬が南(nán )佐久の奥(⛺)へは(🍉)いったの(🛁)は、その(🤗)時の(📻)こと(🐥)で(🕉)。今(🛁)日ひと口(kǒu )に雑種(zhǒng )とと(🏷)なえているのは、そ(⛓)の(😬)「アルゼリー(❣)」(🕚)種をさ(♌)したもの(🌽)と聞きます(🍿)。その後、米国(guó )産の「浅間号」(🐳)という名高い種(zhǒng )馬(💂)(mǎ )も(👑)はいりこんだそ(💾)うで(🔯)す(😃)。それから次第に(🎍)馬の(🙂)改良ということが(🔼)始(shǐ )ま(🆖)る、馬市うまいちは(👨)一年増しに(📨)盛んになる、その(🤜)うわさがなにがしの宮殿(⌚)下(🚠)の(📹)お耳にま(🔇)で(🔈)とどくようにな(😑)ったと(🌋)か。殿下は当(🦓)時陸軍騎(qí )兵づき大佐で、か(🕧)くれもな(👘)い(🚚)馬好きでいらせられるのですから、(💾)御(yù )寵愛ごちょうあ(🕥)いの「ファラリース」とい(✨)うア(🕛)ラビヤ産を種馬とし(💂)て(🍢)南佐久へお貸し付(🛴)けになりますと(🤟)、人(rén )気(😉)が(😡)立(lì )ったの立たないのじゃありませ(💓)ん。「ファラ(🔛)リー(💥)ス」の(🔳)血を分(🍡)けた馬が三十四頭という(🏊)呼び(🚶)声(shē(㊗)ng )にな(✡)りました(🔥)。殿下(xià )はお喜び(🤸)のあまり、ある年(🐏)の秋、野辺(📮)山のべやま(🚥)が原(🎼)(yuán )はらへと(🐁)仰せ(🍚)いだされたと(🔤)いう話が残っていま(🥍)す。その時は(😗)四千人あま(😴)り(✒)の男や女があの牧(🎎)場に集ま(🕝)っ(🐲)たと聞きます(💃)。馬も三百(⛴)頭(tóu )では(🐷)き(🌪)かなかったそうです。海の口村は(🚹)じまって以(yǐ )来のにぎ(🌖)わ(🍆)いであったとのこと。
六(🕘) わかめ売(🌿)り
「いえ、それ(🚗)は(🍛)お前さ(🥞)まの覚(🕡)えち(🍕)がいでし(🍠)ょう。お前さま(💦)の言うのは、(😎)たぶん、おれの親ざる(🧑)のこ(🛒)とでし(🌦)ょう。お(🐒)れもあ(🐝)の親(qīn )ざると同じように(🆙)、長いことこの棧橋に暮(mù )らし(🌍)ています。お(🛍)れ(🚠)はちいさい時分(💽)(fèn )からこの(👫)木曾川の(💟)音をきいていま(🖇)すが、いくら聞(🍍)(wén )いても(👀)あきない(🕘)のは、水(📵)の(➰)声で(🥁)すよ(🎮)。」
栗(📝)本先生(shēng )の長い生涯(🕐)しょう(🥥)がいにと(🌞)って、(🚿)この函館(guǎn )時代の六年はいいしたくの時(🥫)でありま(👠)したろう(♟)。わ(👬)たしが皆さん(👴)にお話ししたいと思うのも(🎾)、そこですよ。先生の函館時代はずいぶん(🤵)さみしか(🍑)っ(🕷)たようですが、(🙌)しかし(🐼)その六年(🐮)の間に(🏈)先(xiān )生(🈳)が(🐕)いろいろ(🚕)や(🤚)ってみたこ(⏳)とは(👻)、(🎟)それから江戸(✖)(hù(👆) )えどに出てもっと(🈲)大きな舞(wǔ )台へ(🙎)乗り(📽)出して行った(🈂)時の(🐛)役(yì )に立(lì )ちました。病(⏺)院や医学所(suǒ )を建(👷)(jià(🤽)n )てた(🚶)こと(🔒)でも、薬草園を開いた(🧒)ことで(🌲)も、木(🕝)の苗を移し植えた(💻)こ(🐒)と(🚋)でも、牧(⏱)畜(chù )養蚕疏水工(🌗)事の(⬇)監督(🌊)でも、(🔉)何一(🤒)つむだになるものは(🈹)なくて(📍)、それ(🌗)がなにか(🗜)しらほかの仕事をする時の役(🚅)に立ち(🖌)ま(🏞)した。どうで(🗡)しょ(🐋)う、(🥍)先生(🤽)は自(🎥)(zì(🛴) )分(💓)のし(👔)くじりまでも(🦈)役に立(🥓)てる(🔎)こ(🥓)とを知(zhī )って(🌏)いましたよ(🏡)。これ(🍖)こそほん(🙋)とうの「経験(🤳)」(🕶)という(🥌)も(🆑)の(🆙)でしょう。
(🐞)それもそのはずで(🌀)す。あれはただの(🦋)俗(sú )謡でもなくて、古(🖌)い(🦑)歴史(🎞)のある朝鮮(xiān )征(🐠)伐(fá )のおりの凱旋(🏛)(xuán )がいせんの曲(qǔ )だ(🚃)と聞きます(🕸)。おそらく、昔の(🛴)仙台(tái )武士(🎮)は(😼)軍い(🕡)く(🔶)さの旅(🥉)か(🕞)ら帰っ(🌍)て(🔷)来て、たが(🔰)い(😆)に(😖)祝いの酒をくみ(🔤)か(🔫)わし、手拍子(zǐ )でも打ちなが(🎚)ら、(🏣)心ゆくばかり(🦖)あの歌(gē )を合(🤜)(hé )唱したもの(☔)で(🌥)ありましたろう。陣中の着物(🤓)も(🕝)解(🤠)き、(🎻)重い刀(✡)もわきに(🌕)置い(🥙)て、ふたた(👅)び妻子(🖇)に迎えられた時の(🔍)よ(😸)ろこびは(🎹)、いくら(🌙)歌(gē )っても歌いつくせない(🚓)ようなものであり(🖐)ましたろう。
(🧖)川(🕳)(chuān )上を見(jià(👒)n )てき(👂)たかわず(🖍)は、(🥌)いろいろと土地の馬(🥉)の(🌠)話(⚪)をも聞(wén )いてきてその(🙊)こと(🥪)を相(🥖)手(🌑)のかわずに語り聞かせました。
五(⏭) (📜)栗本(běn )先(xiān )生(shēng )
鹿野山は(💴)上総かずさと房(👜)(fáng )州(zhōu )の(👖)両国にまたが(🏐)っ(🏑)て(〽)い(👰)る山です。わたしの越し(💰)た峠はその(🖌)山(🧑)つづ(😚)き(🤽)で(🚙)、峠の上に(🧗)一(yī )軒屋のある(🦃)よ(☔)う(🚍)な(🎐)ところでした。通(🔍)る人もまれでした。わた(🏋)しは(🏄)それよ(🗞)り以前に伊賀いがと近(jì(🦒)n )江(jiāng )おうみのさみしい国(guó )境くに(🍶)ざかいを歩いて越したことも(🌌)ありますが、鹿野(yě )山の(🛍)峠道はもっとさみしいところで(😖)した。
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