「音楽(💇)の世界は一(🧚)(yī )如の世界(jiè )じゃ。そこでは、(♌)いささか(🔑)の(🕠)対立意(🎚)識も(🔠)許(xǔ )されない。先(xiān )ず一(yī )人々々の楽手の心と手(shǒu )と楽(lè )器(🦋)(qì )とが一如に(🖍)なり、楽(⛽)手(shǒu )と楽手とが一如にな(🍂)り、更に楽(💭)手と聴衆とが一(🛒)(yī )如(rú )に(👵)なって、(🦇)翕如きゅうじょと(🖤)して一(🌸)(yī(🗿) )つ(🗞)の機を(🏜)ねらう。これが未(wèi )発(fā )の音(yīn )楽(✨)じゃ。こ(🤭)の(🔮)翕如たる一如の世(🔗)界が、(🎣)機到(dà(☝)o )っておのずから振動を(🚧)始(🦇)めると、純如として濁(zhuó )りのない音(yīn )波が(🍿)人々の耳朶(duǒ )を打つ。その音はただ一つである。た(🌔)だ一つで(😻)あるが、その中には金音も(🆗)あり、石音(🐂)もあり、それら(😤)は厳(🎞)(yá(🏷)n )に独自の音色(🐟)を保(🦗)って、決して(🕡)おたが(🐢)いに殺しあうこと(😸)がない。※(🐲)(「激」(🥏)の「さんずい」に(🎰)代えて(🕰)「白」、第(dì )3水(shuǐ )準(zhǔ(💯)n )1-88-68)如(💄)(rú )き(🐃)ょうじ(🍪)ょ(🅿)とし(🎤)て独自を守(😽)りつつ、しか(😸)もた(🌨)だ一つ(📅)の(🖌)流(liú )れに合(hé(🐐) )する(🍠)のじゃ。こうし(🙍)て、(💹)時間の経(💼)過(🥫)(guò )につれ(🛵)て、高(👖)低(dī )、(🍗)強弱、緩(😫)急、さま(💁)ざ(🐿)ま(🎁)の(🐂)変(🏀)化を見(jiàn )せるので(🥓)あるが、その間(✨)、厘毫りんごうの(⬇)隙(xì(🍬) )もなく、繹如えきじょとして(🕢)続(💞)い(🛄)て(🔪)行く。そこに時間的な一如の(😬)世(🚸)界が(🍁)あり、永(yǒng )遠と一瞬(shù(⏩)n )との(🅿)一致が見(jiàn )出される(🏟)。まことの音楽(🧕)(lè )というものは、(🌓)こうした(⏯)ものじゃ。聴(🍔)(tī(🎄)ng )くとか聴かせるとかの世界ではない。ま(🚻)して、自分(📏)の腕と他人の(🔑)腕を比(🌖)べた(🔝)り、音楽(🃏)のわかる者(❕)とわ(📔)からぬ者(🚌)とを(👏)差別し(💿)たり(🥗)す(😙)るような世(shì(📴) )界と(😒)は、似ても似(sì )つ(😕)かぬ世界なのじゃ。」
9 子(zǐ )貢(⛹)(gòng )問う。師(shī )と(📆)商(🚩)とは孰(😋)(shú )れ(🔅)か賢(まさ)れると。子曰く、(🕓)師や過(📟)ぎたり、商や及ばず(👴)と。曰く(🙇)、然(rán )らば則(🔂)ち(🚗)師(🏁)愈(まさ)れ(🍚)るか(🎠)と。子曰(yuē(🐐) )く(🌆)、過(📡)ぎたるは猶(✌)お及(🗑)ばざるが(🈂)ごとし(👲)と(😕)。(先進(jìn )篇)(🍊)
「それはあります、(🤼)しかし(🥡)、それがどうも、あま(👕)り馬(👖)鹿げた(🥤)ことでございま(🔊)して(🚐)。」
「な(🌛)るほど――」
2 (💨)仲弓仁を問(📣)う。子曰く、門(🎩)を出(✖)(chū )でては大賓に見ゆ(🌵)る(♐)が(📙)如くし、(🔀)民(mín )を使(shǐ )うには大祭(jì )に承く(🍸)るが如くせよ。己の欲せざる所は人(ré(🦕)n )に施(⏳)すこと(🕡)勿れ。邦に在りても(🥤)怨(📯)なく、家に在(🎂)りても怨(yuàn )なから(🥤)ん(😅)と。仲弓(🖇)曰く、雍(yōng )不敏(🎣)なりと雖も、請う斯の(🎌)語を事とせんと(💃)(顔淵篇)
(そう(🤛)だ、あ(🌍)の眼(yǎn )だ!)
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