漫画《口内 射精 hiv》2行目ライン
口内 射精 hivあらすじ
母(mǔ )が(♑)「まあ(🏄)／＼」と云(⬅)ふ(🏰)と、
百姓の(🔱)顏(💉)は、(🔍)どれ(⚫)も、風邪でもひいた後のやう(🏚)な妙にはれぼつたい、それに、煤け(🤚)た、生氣の(🤒)ない顏をし(🌬)てゐた。背中が圓くなつたのや、身(♒)體はがつ(🚣)しり(👜)してゐ(😳)るが、どこか(🔊)不平均なとこ(🏴)ろのある百(🥫)姓や、毛(🚭)むぢや(😭)らのや、頭(tóu )がすつかり禿げて、それ(🔋)が一(🚫)年中(zhōng )も陽にさらさ(🥑)れて、赤ひようたんのやうにな(🖖)つてゐ(🏞)るのや、色々だつた。さういふのが二(🚘)、三人づゝ一かたまりにな(🙆)つて、てんでに、(🦀)自分(fèn )達(dá )のこと(☕)を話し(👃)合つてゐた。キ(🌰)セルの吸殼(🍽)(ké )を(🏃)厚(🥀)い掌に(💑)うけ(👼)て(📁)、獨(dú )りで、(🔚)何(hé )かむつ(🏊)ちり考へ(🚓)こんでゐる年とつた百姓もゐた。五、六(🏪)人を前に置いて、何か聲高(🎙)(gāo )に(🏅)、手(⭐)を振りな(🕘)がら、ものを云つ(😧)てゐる(🏀)のも(⛽)ゐた。
い(🖌)つかの晩、母(🎡)があま(🤜)り變(🔥)に思(sī )つ(🐂)た(🥩)ので、後(🔉)をつ(😪)い(👸)て行(💊)つた(🌟)。す(🎚)る(🐻)と父が眞(zhēn )暗(à(🏛)n )な畑の中にズ(👮)ン(⛷)／＼入つ(🕘)て(🎙)行く(🎂)のを(🌐)見(🔂)た。その時(🚍)には母も何かゾツと身震ひを感じた。母は、(📺)少(shǎo )し(📑)しやが(🎲)ん(🤓)で、そつ(🕍)ちの(📢)方をすか(🎃)して(😯)見(💄)てゐ(📮)ると、父(⏺)(fù )は畑の眞中に、立つたきり(📯)、じい(🧤)としてゐた。十分も、二(🐢)十(shí(😒) )分も。そ(✍)れか(🥫)らそ(💛)の隣り(🎡)の自分の畑の方(fāng )へ行くと、又、やつぱり(🥟)立つたまゝしばらくさう(🌦)してゐた。と、(🚹)今度(dù )はそこから一寸離(lí )れ(🙉)た自(🌁)分の畑に歩いて行つた。母(mǔ(🎏) )には(📔)ちつとも(❣)、そのことが分ら(👐)なかつた。
「(🤯)覺(jià(🍃)o )え(😣)て(🥧)ゐやがれツ！」向き(⛷)直つて、タンカを切つた。
「えツ※(🎗)(感嘆(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」皆、(🎇)ギヨツ！ として、(🍣)瞬間(👔)、だん(♍)ま(📰)りの表情人形(🤠)のやうに、立ち(❇)す(🎦)く(🥎)んで、前方を(🌴)見(jiàn )た。―(⚡)―巡(xún )査(chá )だ！ たしかに巡査(chá )だつた(🍢)。
雪(🕴)の石(🐞)狩(🤨)の平原は、今度(♟)こそ、何處を向(xiàng )いたつて、(🈺)涯しもなく(💢)眞(🍉)白に、廣(guǎng )がつてゐた。百姓家は所(🌉)々(🧣)ポツ(🤚)／＼と、屋根(🏢)だけ(🥒)見せて、うづま(🚭)つて(🏵)ゐた。た(🔗)ゞ隨分(🕌)離れてゐたと思(sī )つた隣家(🌊)がはつき(😞)り(📙)、聲をか(🐰)けられる(🆔)位に近(🔇)(jìn )く(🌚)見えた。空(kōng )はま(🐶)だ吹雪のあ(⏱)とを殘してゐる低(💫)い(🐌)、暗い雲(🗑)に覆(fù )は(⛷)れ(🦄)て、それが地(dì )平線(xiàn )のあ(🥋)たりで、眞白な(⛪)地上と(🎰)、(📠)結(🌎)び合つてゐた。そつちが今吹(💈)雪い(🔄)てゐ(🚙)るらしく、眞黒になつてゐ(🏭)た(🖕)。風は(🔆)時々ピユ／＼と(🐀)音(🐋)(yī(🥩)n )をさして吹いた。その(📎)度(dù(🕵) )に、雪(🙀)が煙(🥝)のやう(💛)に吹き上(💢)り、(📓)渦(wō )を(🥢)卷きながら、遠(❕)く(🏭)から吹(🌤)きよ(🎥)せて(💱)きた(📦)。その渦(wō(🌪) )卷(juàn )がグル／＼一所(suǒ )で(🔉)渦(wō )卷(juàn )い(👏)てゐたり、素晴ら(😘)しい早さ(😺)で移(yí )つ(🦋)て行(🦒)(há(💕)ng )つたり、急(🔹)に方向を變(biàn )へ(🥑)たり(🌏)した。家の角の邊(💙)に大き(❓)な吹き溜(🔼)りが出來て(🏔)ゐた。
源吉(jí )は前方(🌒)(fāng )に眼をやつた。風呂敷包(📫)みか何かのや(👥)うに馬橇(qiāo )の上に圓く(🆔)縮(suō )こまつてゐる百姓を見ると、それが(🥡)自(zì )分たち(🐺)全部(👃)の生(📟)(shēng )活(huó(🛌) )をそのま(😙)ゝ現(xiàn )してゐ(👿)るや(🔊)うに(📽)源吉(😵)には(♏)思は(😍)れた。このかまきり蟲(🤡)のや(🎈)うな「敵」(😲)が分らず、分ら(😇)うと(🗓)も(💭)せ(🌜)ず、蟻やケラ(🚃)のやうに慘め(🏼)に暮してゐ(🔜)る百姓(xìng )達がハ(🖊)ツキリ見(jià(🚟)n )えた。彼(bǐ )等だつて、然し今(📖)こそ、敵(🎮)(dí(🕖) )がどいつだか、どんな(💝)畜生(shēng )だか(🚹)分つたらう(🥔)。だが、(⤴)こん(🗼)な(🌈)に打(🏤)ちのめされた善良(🅰)(liáng )な百姓達(dá )は、もう一度(dù(🚗) )、さ(🔅)うだ(🎑)今度こ(🌻)そは、鎌と(🎯)鍬(qiāo )をもつて、(🥦)ふ(🤱)んば(⏳)つ(🕌)て(⛳)、立ち上れるか！ (🔇)敵(🤕)のしやれか(👁)うべを目がけ(⚓)て、鍬を(📳)ザクツと打ちこめるか(💺)！
どの馬も口や馬具が身體(tǐ )に(🐑)着いて(🦂)ゐる處などから、(📗)石鹸(jiǎn )泡(pào )のやうな汗をブク／＼に出してゐた。舌をだらり出し(🤨)て、(👾)鼻(bí )穴(🍡)を(🍱)大きくし、やせた(🐎)足を(📄)棒切れ(🚃)のやう(😐)に(🥅)動(😦)(dòng )かし(🛅)てゐた。充(🚛)分(🐧)(fèn )に食物をやつてゐない(😬)、源吉の馬(mǎ )な(🗻)どは(🛍)すつかり疲れ切つて、足を(📧)ひよいと雪道に深く(🧝)つきさしたりすると、その(🤩)まゝ無(🔝)氣力にの(❌)めりさうになつた。源吉(jí )は(📑)、もうしばらくし(🧛)たら(🍃)、馬を賣(🐹)り(♐)飛ばすな(😈)り、ど(😻)うな(🐅)り、處分(fèn )をしなけ(🚡)ればならないと、考(kǎo )へてゐた(🛩)。
「ホラ、校長さん(⏸)が(🍄)お(🔝)いで(🦆)になつ(⛎)てるど。」(🐑)
「皆(jiē )に代(🍾)つて、一(yī )通りのことをお話(🕷)(huà )しします。」さう前(🍾)置き(🎖)をして石(shí )山(🕟)(shān )は、(🌷)百姓(xìng )に(🌄)はめづらしいはつき(🕠)りした(🏔)、分つた云ひ(🚙)振(zhèn )りで(💅)（勿(🉐)論(lùn )、百(bǎi )姓などが殊更に改まつたときによくある、變な漢(hà(🥖)n )語も使つたが）―(💵)―自分達(dá )は、(💠)犬や豚など(🍠)より、(🍗)もつと慘めな生(shēng )活(huó )をして(🔫)ゐ(✝)ること、――ところ(🌪)が(🥘)自分達は何時か仕(shì )事をなまけた事でもあ(🈲)つたか。―(🈶)―(🍱)では、何故(gù )か。自分達がいく(⛺)ら働い(🌏)ても(🎡)働いても、とても何んの足しにもならな(🐊)い程貧窮してゐ(👯)るのは、實(😚)に、地主(zhǔ )のためで(🏁)あるといふことを分(fèn )り易く、(👗)説(👆)明し、今度の(⛑)やうな場(🚳)合地主(🐬)に(😒)小(🆙)作料を收(shōu )め(🛬)るこ(🔁)とは(🐽)「自分達の死(🗺)」(🚶)を意味してゐる、ナホ(🎱)我々百(⏸)姓は、高利貸の不(bú )當な利息(xī )、拓殖銀(yín )行の年(♒)賦にも、苦しめられ、そ(🍝)れに税金がか(⭕)ゝ(🧟)つてくる。そして出來(🎣)上つた(🎇)も(🥂)のは、肥(féi )料や農(🎗)具にも引合はない。かう(🦋)まで、(💌)自(🤳)分達(👫)がなつてゐる(💠)のに、だまつ(🛢)てゐられるか。そこで、我々は、皆(🧐)んなに(👩)お集(jí )りを願ひ、そ(📝)の方策(📃)をきめ(💄)ることにした(🙂)いの(⏯)だ(👔)、と結んで壇を下(🚪)(xià(🥙) )り(💗)た。百(🔪)姓達は(🙃)、(🍵)聞(🉐)き慣れない(💫)言(🤣)葉が出る(⏪)度(🤷)に、(🥄)石山(🛒)の方(🏐)を(🎍)見(🔉)て、(🍪)考へこむ風(fēng )をした。が、苦(💼)しい(🥨)生活の事實を石山に云(🐟)はれ、百(bǎ(🛠)i )姓は(🏢)、(💥)「今(jīn )更の(🦗)やうに」、自分(😢)達(⛅)自身の慘めさを(🥅)、顏(yán )の眞(🌍)(zhēn )ん前にと(💴)り(💂)出されて(🔖)、見(jiàn )せ(🕝)られた氣がしたと思つた。石(shí )山が壇から下(xià )りると、急(🙎)(jí(🎶) )に(🏿)ガヤ／＼し出した(🏊)。今(🤸)(jīn )石山の(🎖)云つた事に(😣)ついて、(♌)あ(📃)つちでも(😻)、こつちでも(🕰)話し合つ(❌)た。一番(fā(📇)n )前にゐ(🕔)た年(nián )寄(jì )つた百(bǎi )姓が、「とんで(💥)もな(🌜)え(📅)、(😿)おつか(😶)ねえこ(🍑)と云ふもんだ(🗑)。」とブツ／＼(♉)云(🌺)(yún )つたのを石(🤡)山(🆒)は(👇)お(🍈)りる(💬)時に聞(❕)いた。
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