「先生のお眼に(💸)ぶッ(🏜)つかると、す(🍠)ぐ手もとが(🐮)狂(🍦)い出し(🤦)て来るのでございます。」
2 (🥖)子曰(🧗)(yuē(🐷) )く、吾(🍭)(wú )甞(cháng )て(🍛)終日食わず(🗼)、終夜寝ねず、以(🧘)て思(🚋)う。益無(wú )し。学ぶに(⭐)如(rú(📏) )かざるなりと。(衛靈公篇(piān ))
「きっとご教訓を守り通します。」(🐳)
(礼にそむくわけには行(👢)かな(📗)い(⌛)。しかし、無(wú )道(dào )の(👕)人(rén )に招(zhā(🐶)o )か(😬)れ(📇)て、たとい(🚆)一日たり(🚣)ともこれを相たすける(🐠)のは(🎗)士の道でない(😩)。況(🐽)んや策(cè )を以て(🌜)乗(chéng )じられるに於て(🥓)をや[(🔺)#「(❓)於てをや」は底(dǐ )本(😹)では「於て(🦇)おや(🗼)」]であ(🎭)る。)
孔子の口(kǒu )ぶりには(🤢)、(📔)子(zǐ )桑伯(bó )子と仲(🗄)弓とを(🧕)結びつけて考(🐡)え(💓)て(🏧)見ようとす(🤴)る(💄)気ぶ(💘)りさえなか(🏭)った。仲(zhòng )弓(gōng )は一(🕹)寸あてがはず(🍆)れた。そこで、彼はふみこん(✉)で訊(👇)ねた。
((🥡)小人がつけ上るのも(👒)、怨むのも、また嫉妬(dù(❌) )心を起すのも、結(📻)(jié )局は自分だけがよ(🦋)く思われ、自分だけ(⚫)が愛され(🉑)たいからだ(📥)。悪の根(gēn )元は何と(🚺)いっ(🤩)て(🔭)も自分(fèn )を愛し過ぎる(🎤)ことにある。この根本悪に眼(yǎn )を覚まさせない限り、彼(😓)等はどうにも(⛅)な(🚘)るものではない。)
2 仲弓仁を問(🅰)う。子(✒)曰く(🎍)、門(🧔)(mé(🚕)n )を出(🧚)(chū )でては(🌳)大(dà )賓(bīn )に見ゆるが如(🥖)くし(🎋)、民(💄)を(🆖)使(🧖)(shǐ )うには大(🌪)祭に承く(🏳)るが如く(🤧)せよ(🏸)。己の欲(😉)せざる(🔫)所(suǒ )は人(🏉)に施すこと勿(wù )れ。邦に(🔎)在(zài )り(🍩)ても怨なく、(🌉)家に在り(🎷)ても怨なから(😘)ん(🌏)と。仲弓曰く(🐳)、雍不(bú(🥒) )敏なりと雖(🔗)も、(🛒)請(🚊)う斯の(💠)語を事とせ(🙈)んと(顔淵(🍉)(yuā(✈)n )篇(piā(🍦)n ))
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