かといって、(🎨)孔子に(🍙)対し(🤘)て、「そんな遠ま(🎸)わしを云わな(🔟)いで(🌟)、も(🎓)っと(🔟)あからさ(🏮)まに(😒)いって下さい(🍩)。」とも(🗼)云(👐)いかねた。もし孔(🧤)(kǒng )子に、諷刺の意(😠)志がな(🗣)いとすると、(🦋)そんなことを云(yú(🤠)n )い出(🥌)(chū(🚴) )す(🎋)のは、(🤝)礼を失する(🛁)ことになる(😘)から(👓)で(🍹)ある。
「で(😎)も、近々行(👨)われるお祭は(🐷)、ずいぶ(🔆)んご鄭重(❇)だとい(🧘)う噂で(🌭)すが……」
彼(bǐ )が、こんなに惨(🕗)めな失敗をくりか(❔)えすよ(🗽)うにな(🗒)ったの(🔕)は、不(bú )思議にも、孔子(📣)が司空の職(zhí(🚔) )を奉じて、彼の(🎄)上に坐るよ(🦊)うに(🛤)な(✅)っ(🏫)てか(🤢)らの(😨)ことで(🖨)あ(🍳)る。孔子は、これまでの司空(kō(🎩)ng )とちがって、非常(🚺)な部下(🗾)(xià )思いで、め(🍞)ったに怒った顔を見せたこともな(🙋)い(🏌)のだ(♑)が(📤)、どういう(🏋)もの(🏈)か、いざ奏楽(lè )と(🔕)なると、楽長の手(🤤)が(⚾)にぶ(😬)ってし(🎯)まう(💁)。む(💬)ろ(😓)ん孔子(zǐ )は、(🚅)音(🕺)楽の道にずいぶん深くはいっている人だから、楽(lè )長としても、彼(🐍)を甘(🔖)く見るわけには(🤛)行かない。しかし、そのために手が固く(🧦)な(📅)るの(🤬)だとは、(♍)楽(🚁)長(🖊)(zhǎng )自身も考えていない(🕠)。
陽貨(😁)(huò )は、座(zuò )につくと、いかにも熱(🤖)意のこ(🍁)もった(🐘)ような(🏕)口調で説き出(chū )した。
と、(🔈)心(xīn )の中でくりかえした。
――陽(👑)貨篇(🆔)――
「全く惜し(🚶)いではございませんか、こう(👤)して(🍱)田(🐷)(tián )圃に仂かせ(😫)て置くのは。」
そこ(Ⓜ)まで(🏹)考えて来て、(📏)樊(🏌)遅(chí )はもう一度「違(🎮)(wéi )わない」という言葉の(❣)意味(wèi )を考(☕)えて見た。
(🖤)仲(zhò(📯)ng )弓は寛(🔤)(kuān )仁(👳)大度(dù )で、も(📝)のにこせ(👓)つかない、しかも、徳行に秀でた高(gāo )弟の一(🚁)人なので、それがまる(✴)で(💼)当って(🌑)いないとはいえなかっ(🎣)た。し(🏫)かし、それにし(🙏)ても、讃(📖)(zàn )めようが少(shǎo )し(😶)大袈裟すぎはしないか(⛔)、といった気(🤾)(qì )分(fè(🍦)n )は、門人たちの誰の胸(xiōng )にもあっ(👄)た。
彼(bǐ )は、(😡)しかし、もう狼(💴)狽う(👩)ろ(🍹)たえても(🚡)恐(💆)れて(🏳)もいなかっ(📠)た。粛(sù )然と(🐐)し(🚎)た空気の(📣)中に(🍙)、彼(bǐ )はかえって(🌭)安(🛸)堵に似(sì )た感じを味うこと(🤰)が出(chū(🚂) )来た。そして、もう一度(🧚)、
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