子曰(🦖)く、雍ようや南面(🙃)せしむべしと。仲弓、子(💿)桑伯(bó )子(🏯)を問う。子(🏠)曰(📮)く、可(kě )なり、簡なり(🧦)と。仲(🥌)弓(gō(🛤)ng )曰く、敬け(🎇)いに居(🎷)りて簡を行(háng )い、(📜)以(📗)て其の民(mí(🔔)n )に臨まば、亦可なら(❎)ずや。簡に居(jū )り(👲)て(🚭)簡(🔘)を(🌕)行(♌)わば、乃ち(🚒)大(🐖)簡(🚹)(jiǎn )たいか(🏏)んなるこ(🅰)となからん(🔋)やと。子曰(yuē )く、雍(👦)の(👟)言(yán )然りと。
「(🎷)5(🔌)父母(mǔ )の(🚞)年(nián )齢(💏)は(♓)忘れてはならない。一つには、長生を喜ぶために、二(è(👉)r )つ(👚)には、餘命(mìng )幾(jǐ )何い(😚)くばく(🚪)もなきを懼(🤩)(jù(✋) )お(⛑)それ(👧)て、(💅)孝養を励むために。」
(💋)楽(😡)長(⌚)は、なるほど、そう云(🤬)われ(😫)れば、(🥜)そうだ(🕎)、と思(🔝)っ(🗼)た(⛽)。しかし、それが自分に邪心の(👦)ある証(🦎)拠(jù(🥜) )だとは、まだどう(🌚)しても(⏱)思えなかった。
6 子、(🗜)四を絶つ。意なく(🍭)、必なく、固(🆘)なく、我(wǒ(📯) )なし((👉)子罕篇)
門人た(📴)ちは、三(sān )度(⬅)顔を見(⏺)合(hé )せ(💼)た。しかし、彼等の視線(🔹)は、今(jīn )度はすぐばら(💷)ばら(📚)になって(⏫)、めいめいに(🍕)自(🚄)(zì )分た(🍷)ちの(👜)足(🌘)さきを見(jiàn )つめた。孔子はつづけた。
(🧥)仲(zhòng )弓は(✔)寛仁大(dà(🌐) )度で、ものにこせつか(💸)ない、しか(📬)も、徳行(háng )に(🗓)秀で(⚽)た(📲)高弟の(🤜)一人(🏜)なの(🎫)で、それがまるで当っていないと(⚓)はいえな(🔮)かった。しかし、そ(🥈)れ(😱)に(👷)して(🥠)も、讃めようが少し大袈裟すぎはしないか、(🍊)といった(🙇)気(qì )分(fèn )は、門人(rén )たちの誰の(😓)胸にもあっ(🎞)た。
「お(🐢)前(qián )にも、まだ礼の(🐜)こころは(🌷)よくわか(🏜)っていな(🎞)いようじゃな。」
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