とあ(🗻)いさつして(🌂)、大河に近(🖖)づいた。
「今(🍚)のところ(😍)、平(pí(🎉)ng )木中佐(♌)の影響えいきょうでどうこうというよう(🏎)なことは(🎲)、全然ないように思います(👆)。」
次郎が、寒そ(👓)う(📁)に肩かたをすくめな(🌡)が(🍌)ら、言(👦)う(🌨)と、
「(🍿)なるほど。そうか(🎹)。――しかし、大河(🤞)にしち(🈹)ゃ惜(xī )おしかった(🏀)ね。おしまい(🏽)ごろに(🥀)はかん(✌)しゃ(🔵)くを(💋)おこ(🎻)し(🦔)ていたよう(🎁)だったが。」
「むろん(🛡)、ぼく(⛔)は大(dà )河君(🍗)にあやまる(🚁)つもりでいま(🌡)す(😮)。しか(🚵)し、(🎌)大河(hé )君(jun1 )として(🤒)は、ぼくがあやまった(🌏)だけ(🐽)では(🙄)、気がすまな(🔭)い(⚡)でし(🌯)ょ(🤯)う。」
静坐のあと(🦃)は(🈷)遥(yá(➡)o )拝(bài )ようは(🕶)いだっ(💅)た(☝)。――こ(🗝)れは皇大(dà )神(🏧)宮こうたい(⏫)じんぐうと(🍵)皇(huáng )居こうきょに対(duì )する儀礼(lǐ )ぎれい(🎋)で、その当(📗)(dā(👖)ng )時は、極左(🐔)きょくさ分子や一部の(🌄)キリスト教徒(tú )以(📔)外の全国民によって当(🌂)然な国民儀礼と認められ、集団行事におい(🍰)てそれ(🍥)を欠く(🍇)ことは、(😽)国民常識に反す(🚆)る(🎃)ものとさえ考え(🈹)られていたのである。
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