(🎫)こんなあい(🚱)さつ(♉)をかわ(🐠)した(🧚)後、(⚫)棧(❗)橋(qiáo )のおさるさん(🍶)にも別れて、また(📭)奥深く進みました(📙)。秋も深い(🖲)こ(🕧)ろでしたから、(📇)山とい(🚃)う山、谷と(🥒)いう谷は皆、紅(hóng )葉(yè )にう(🏺)ず(📯)め(⏯)つくされていました。この(🤔)帰郷には(🏳)、(🤞)姉夫婦ととも(🛃)に(🌼)木曾福島(dǎ(🔛)o )ま(💑)で行き、それ(🥃)から(⚪)東北(bě(🎌)i )の(🛬)空をさして仙(xiā(🚽)n )台の学(xué(🕖) )校(➕)のほうへ引(yǐn )きかえして行(👅)き(🛁)ま(👖)した。
布(🎚)施(shī )ふせ(🥙)さんはそれ(📎)をよく覚(jiào )えていて、ある日(🆕)わた(🕉)しに歌ってみせて(💺)くれました。どうして布施(shī(🎃) )さ(👿)んの口からそん(🔈)な(🙀)古(gǔ )い歌の(😗)節が出て(🦍)き(➿)たかと言(🎢)いますに、君の家(💲)がら(💜)はこ(💜)の地方の郷士(🏡)として代々(🏢)仙台(tái )侯(🖤)に仕え(✔)てきた歴史がある(⭐)からでした(🐧)。あ(💌)の「さんさしぐれ」の(😫)歌は、甲高(🐳)い女の声よりも、むしろ低いところを歌える(🕝)男(nán )の声に(🧘)適してい(🍈)て、(🐥)ゆっ(🔱)くり歌う(😪)べきものだそうで(🥃)す。あ(✍)れをわたしに歌って(🤾)聞か(🉐)せる間(🌰)、しば(🛂)ら(🥖)く布施(✈)さんは「時」という(🌴)ものも忘れて(👵)いる(📍)よう(🏃)で(🚮)した。いかにもゆったりと迫らないでし(🛷)かも深く(😒)聞(wén )える(😲)古風な歌に耳(🐿)を傾けていますと、その(♋)抑(🕳)揚のあ(🈷)る節の一つ一(💞)つが実に長くつづいて(😋)行きました。切(qiē )れ(⏲)たかと思うと、まだ続いているようなものでした。
こんな話(📿)が出(chū )ました。どんなにわたしも(📫)この再(zà(🏦)i )会(huì )を(🖖)よろこびまし(📶)た(🎶)ろ(🐴)う。
一方(🥒)(fā(⏩)ng )の(📛)かわず(🛁)に言わせると、千(qiān )曲(🚡)川は犀川(🤐)さいかわ(👓)といっしょになってからがいい、つまり(🛴)川中島か(👰)ら下しものほうが(🏿)いいと言(⏰)い(📘)ますし、一(🚛)(yī )方(👣)の(🎫)か(💉)わずは(💤)また、臼田(🤤)(tián )う(🎼)すだ(🉑)あたりから上(😝)かみのほうがい(🎥)いと言(yán )い(🍣)まし(🉑)て、(🚰)たが(🏠)いにそのこと(🐾)を争ったのです。どうあっても千曲川は川下がいい(⬜)と一(yī )方(🐼)(fā(👻)ng )が(🍘)言えば、いや(🧤)、川上がいいと一方(fā(♊)ng )が言い張(zhāng )りました(🏛)。
六(🚮) 上(shàng )総行きの(🚱)船(🥎)が出るころ(📥)
一(🕦) 浅(👁)間のふもと(🕐)
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