門人たちは顔(📫)を見合せた。犠牲にするには、毛色(sè )が赤くて角(🌰)が立(🦉)(lì )派(🍩)(pài )でさ(❕)えあれ(🤕)ば、(🐇)それでいいと(⚾)されて(🔧)いる。これま(📕)で牛の血統が問題(🦌)にされ(🌓)た例(lì )た(🗻)め(🍀)しをきいたことがない。何で、孔(🗑)子が(⚽)そん(🅿)なこ(🐗)と(🐌)を(🐯)云(🌙)い出し(🥌)たものだろ(💀)う、と彼(🕶)等は不(bú )思議に思(😃)った。
「(👱)君(🥠)は、(🔟)奏(🌰)楽(lè )の(🏈)時になる(🔜)と、いつも(🛡)わしの(😇)顔色(🕧)を窺(kuī(🛢) )わずに(🐵)は居れないの(🥇)ではな(💟)いかな。」
「2足一歩門外に出たら、(🎷)高貴の(🌾)客が(🐒)眼の前にいる(💢)ような気持でい(🍴)るがよ(🤨)い。人民に仕事(shì )を命ず(💞)る場合には、宗廟の祭典にでも奉仕(shì )する(🐰)よう(🦆)な(👑)つもりでいる(🈳)がよい。そ(🏔)して自分の(🎸)欲(🤚)しないこと(🏞)を(🐜)人に施(shī )さないように気をつ(🖕)けよ(👞)。そ(🌡)したら、邦(bā(👆)ng )に仕(shì )えても、家に(👄)あっても、怨み(🧔)をうける(😌)ことが無い(🍺)であろう。」
1 子(🍡)曰く、(🌫)法語の言(😳)は能く従うこ(🔓)と無か(🌟)らん(🌑)や(🔐)、之を改む(🚰)るを(🎾)貴しと爲す。巽(xùn )与(yǔ )(そん(💠)よ)の言は能(néng )く説(よろ(🏣)こ)ぶこと無から(🚒)んや、之を繹(🆗)(たずぬ)(🗯)るを貴し(🤠)と爲(wèi )す。説びて繹ねず、従いて(🌄)改(gǎi )めずん(👘)ば、吾之(🖲)(zhī )を(🚇)如何と(🛢)もすること末(mò )((⬅)な)きのみ(🥁)と。(子罕篇)
「お前(qián )にわからなければ、孟孫に(🌆)はなお更わかるまい。少(🔩)し言葉(🍊)が(🚨)簡(jiǎn )単(👌)すぎたよう(🐜)じ(🎧)ゃ(😓)。」(😯)
楽(lè )長は邪(👏)心(xī(🍜)n )と云われたので、駭おどろいた。さ(✔)っき孔子(➕)を怨む心がきざ(🎍)し(⏱)たの(🌯)を、もう見ぬかれた(🚿)のか知(zhī )ら、(⏯)と疑った(🥏)。
(🔞)陳亢は(⭕)字あざなを子禽といった。
「さあ、わ(💇)し(🛷)には(👵)そうは信(🔉)じられない。」
いつの間にはい(🚴)って(🗻)来(🦄)た(🖋)のか、(🛴)一人の小姓が、彼のすぐ(🧛)背(bèi )後(hòu )うしろから(🏩)、(📖)そう云った。彼(bǐ(🖌) )は返事をす(🌜)る(🎻)代(dà(🔒)i )りに、ばね仕(shì )掛の人形(xíng )のように、(🚝)卓のそば(🅿)まで行って、せかせ(♉)か(🤟)と服(🔉)装を(🕺)ととのえた(🛃)。
(💖)とい(🕒)う(🎹)ので(🎪)あ(💨)った。これも(📧)子游に対(duì )するの(🕦)と大(dà(🛸) )同(tóng )小異で、少々(🖕)怒(🕖)りっぽ(🦀)い子(zǐ(🗺) )夏(🔭)に対する答えとしては、先ず当然(rán )だ。
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