百姓達は、さう(🐒)やつ(👣)て集つ(🐶)て決めた(⬜)が、今度はそのことを(🎬)、地(dì )主や差配を(🥄)相手(shǒu )にやつ(🍶)て行(⬅)く(💍)と(📪)い(😒)ふ(📄)やうな事になると、お互が何(hé )處か、調(⏯)(dià(👩)o )子(⏱)(zǐ )がをかしくなつた。知(zhī )らず(🏮)知らずの間に(👸)、どう(💈)に(📓)か我慢(🥊)する(📑)こ(😠)とにす(🌆)る(🥠)か(👗)、そんな事に逆もどりをしさうな處が出てきた。さ(📳)うなつたとしても、百姓は然し(🚔)今ま(🅱)での長(🐜)(zhǎ(🕺)ng )い間の貧(🧠)(pín )乏の――(🍍)泥(🛅)沼の底(🧕)のや(🗼)うな底になれて(⚡)ゐた(🧑)ので、ちつとも不思(sī )議(🐀)がらずに矢張り、その暮(♈)しに堪へて(📀)行つ(🚢)たか(🎮)も知(🕺)(zhī )れなかつた。――源吉は、一(yī )層無口に(😩)、爐邊(biān )に(♟)大(🌱)きく(🚋)安坐(🥃)あぐらをかきなが(🚉)ら(💲)、「見(🤼)たか(👼)!」と、心で嘲笑つた。
「覺え(👤)てや(⏲)がれ、野(💏)(yě )郎ツ※(感嘆(🛍)符二つ、1-8-75)」
ガヤ/\が靜(📶)ま(🦔)つてきた。しばらく(😈)石山はつツ立(🈺)(lì )つてゐ(🎪)た(💀)。
源吉は、母親の顏(🐫)を見(🚡)(jiàn )た。「(🚍)うん?(🤡)」
そ(🧓)んな(👋)大それた事は、だ(💊)から、(🙍)思ひ(⛺)も寄らなかつた。
源吉が(🐏)臺所(🎈)(suǒ )で水(shuǐ )をのんで(🕶)ゐたと(⚪)き(😳)、外(🔉)から來た由が源(🔨)吉を見(jiàn )て、云(yún )つ(🦃)た。源(yuá(❤)n )吉(jí )は(🚲)口(🍙)(kǒu )のそばまでも(💁)つて行つた二杯(🧙)目(👩)(mù(🔃) )のひ(🍪)し(🧦)や(💨)くを、そ(🔥)のまゝに、とめて「うん※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と、ふりか(🎹)へつ(🤧)た。眼がぎろりとした。
「なんかえゝごと(🐐)で(🐴)もな(🎤)えべか?」(🈹)ときいた。母(mǔ )がきゝかへすと、
石山は「齋藤(🌡)案」を持ち出して(🐯)、それに對して論議(🤒)を(☔)進(🤺)める(🐊)こ(🍁)と(⬇)にしようと計つた。
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