母(mǔ )が「(🍛)まあ/\」と云(🆑)ふと(🚣)、
見る(🍊)と、涯もなく廣がつてゐるたゞ雪ば(✖)かりの(♎)廣野を、何臺(tái )もの馬(🦑)橇(🔼)がまがりくね(🖲)つてついて(🍁)ゐる道(🚻)を、勢ひ(🏁)よく走(👸)つて(🐆)行く(🔁)一(yī )列が(🍛)見えた。遠(yuǎn )くから、そ(📞)の橇の調(✍)子(🧚)(zǐ )のいゝ(👩)鈴の音が(🍂)聞えてきた。時(shí(🍾) )々、雪煙(yān )が、パツ(🌓)/\と上(shàng )つ(😂)た。後の(💭)方の馬橇で(🖌)先頭のが(😁)見えなくなつたかと思ふと、道(♌)(dào )が逆に曲(qǔ )つてゐる處にくると(🛎)、その先頭(tó(👷)u )の方が玩(wán )具のやうに小(🍱)さく見えたりした。一列(liè )は(🉑)その度(⏪)毎(🎑)に(➿)まるで、のび(🕜)たり、(🐪)ちゞんだりくねつたり、する黒(⏯)い糸筋のやうに見(🕋)えた。それが雪(xuě )の平(😡)(píng )野(🍰)だけに、は(🤼)つ(🦈)きり目につ(😸)いた。そしてリン(❄)/\といふ鈴(líng )の音が、遠くに聞えた(🎷)り、急に近(💱)くに聞えたりした。母親(qīn )は、氣でも呑(tiān )まれた人の(🚢)やう(🛅)に、じつと立つて、そ(😮)れを見(🚇)てゐ(🚲)た。フ(🦊)ト、自分に歸る(🍪)と、(⏮)「なん(🐴)まんだ/(🏿)\(〰)/\(🛃)。」と云(yún )つた。
(🎱)源(yuán )吉(🏑)が歸ら(💜)うと、外(wài )套に手(🆕)(shǒu )を通して(🌬)ゐると、先生の子供が(🕚)出(chū(👪) )てきて、源吉(jí )に是非(fēi )遊んでゆけと(💝)、(😦)着(🍝)かけてゐる外(🏈)套を(🎼)ひ(🚅)つぱつて、居間の(❗)方へ連れて行つた。仕方(fā(🍃)ng )なしに源吉は(🍔)、しば(⚓)らくの間、(🌸)子(💜)(zǐ(💠) )供の(🌭)相(🚇)手になつて(🥝)ゐた。源(📙)吉は(🛳)何(💀)(hé )時も他愛(à(🤓)i )なく子供相手に遊(🍛)ぶ(🍋)ので、好(hǎ(🎪)o )きがら(🆙)れ(⛷)てゐた(🌫)。が、(🦆)源吉(🎳)(jí(🎩) )はその、子(zǐ(🤛) )供達に好(hǎo )き(🈂)が(💅)ら(🔎)れる、何んとも云はれな(🐭)い(🏐)大(🤱)まかな、(🐟)無心な氣持(🚋)が、ちつとも(🧗)出なかつた。源(yuá(🍒)n )吉は何處かイラ(🚚)/\して、じつとしてゐられ(🥌)なか(🕠)つた。好(hǎo )加減(jiǎ(🕡)n )にして出てき(😤)た(🤡)。外へ行かうと(😻)して、教(🎄)(jiāo )室の(💣)戸をあけ(🌠)る(🚰)と、殘つた四、五人が相(🌔)談(tán )をしてゐ(🏵)た。
「えツ※(感(🏷)嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」皆(🏰)(jiē )、(🏁)ギヨツ(🚝)! として、瞬間、だんまりの表(📲)情人形(🧠)のやうに(🤑)、立ち(💤)す(🛷)くん(🕠)で、前方(fāng )を見(🐭)た。――(🎥)巡(xún )査(👃)だ! たしかに巡査だつた。
そんな大そ(🚣)れた(🤘)事(🔚)は、だから、思(🤝)ひも(🔵)寄ら(🕳)なかつた(🗾)。
そ(🤠)こで、それ(💬)に(🥧)「(⛅)幹部(bù )」(🦂)のものが二人(rén )加はつて、都合(hé )五(👹)(wǔ )人(🏞)で「停車(⤵)場(✨)のある町」の地(dì )主(🕛)の家へ出掛けることになつた。そ(🍽)れ(🥁)から殘(🎞)つた(🍇)幹部(📬)(bù )が、百(🎯)姓二(🦑)、三(sān )人とで、村(💯)中(🎮)の百姓家(jiā )を※(「廴(🖤)(jiàn )+囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つて、今迄(🍉)の成行きを話し、愈※(二(èr )の(🚇)字点、1-2-22)すつか(💲)り手を組み(⚾)合はせて(💸)、皆(jiē )一緒に(✡)―(👧)―一人(🍿)も(💛)地(dì )主へ裏(lǐ )切る(💯)ものがないやうに、どし(🚊)/\やることにすると(🍫)いふ(🛸)ことを云つて歩くこ(💢)とに(🚆)した。
「あまり先き(➿)立たね(🍹)え(🚕)方えゝべ。ん(📴)、(🉐)源。」
(🚊)そのた(💂)めに、一時とまつた馬橇が、又順(shùn )に動き(🌹)出し(🗂)た。その踏切を越すと(☕)、今度は鐵道(dào )線路に添つてつ(🥝)いてゐる道を七、(🥗)八(🐄)丁行けば、それ(🌳)で(👨)町には入れた。「(🔨)さあ、愈(yù )※(二の字点(🌬)、1-2-22)しめ(🐢)てかゝ(🆖)るんだぞ。」さういふのが(✏)、前から(👙)順次に皆に傳(🎂)つてきた。
源(yuán )吉は上り(⭐)端に腰を下すと(🌅)、やけにゴシ/\頭を(🐩)か(🤰)いた(⛩)。
年寄つ(👐)た百姓が上つた。――(⛳)色(🐵)(sè )々説(🥪)をきいたけれども、みんな「(🔚)不義不忠」のこ(🚈)とばか(🕌)り(🤟)だ、(🦀)と云(🍨)つた。言葉が齒か(🌧)らも(📣)れて(👺)、一(♓)言(㊙)々々の間(jiān )に(✨)、シツ(📑)、シツ(🗃)とい(🦈)ふ音が入つ(📟)た。――地主(zhǔ )樣(🚖)と自(🎸)分達は(✊)親子のやうなも(🎐)のだ。若いものは(🌤)、そ(🕓)れを(👋)忘れてはならない(🦆)。「いやしく(🖥)も(👉)」(🎡)地主樣にたてつく(🔇)やうなこ(🕷)とはしないことだ。「畑で(🌑)も取(qǔ )り上げら(♌)れ(😔)たら(🤮)ど(🥍)うする(🏨)んだ。」(👗)――(🍓)さう云つた。「お父(fù )アーン、分つ(🤷)たよ。」と、(🥢)後(hò(🈁)u )から叫(🧣)んだものが(🤐)あ(🙁)つた。終つ(🍥)て(🐕)その年寄(jì )が壇を下(⚪)(xià )りる(♓)と、又ガヤ/\した。
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