そんなはずはない!
かれには、ま(🍚)っ(🎤)たく自(💺)信がなかった。白(bái )鳥会(huì )時(🎒)(shí(🔍) )代の心(xīn )の(⏭)修練も、友愛塾(📬)の助(zhù )手としての現在の信念も、こうした場合の(❓)態(tài )度を決定するには、何のたし(🦒)にもならなかった。かれ(🤒)が(🎏)これまで信奉(🔃)しんぽう(💝)もし(🚩)、実践じっせんにもつとめて来た(📀)、友(yǒu )愛・正義(🎨)・自主・自律・創造(🤗)、と(🚗)いったような(📓)、社会生活(huó )の基本(🚂)(běn )的徳目とくもくは、今のかれには、全く力のない、空(🖲)疎くうそな(🔙)言葉の羅列(🍿)(liè )ら(👥)れつでしかなかった。そしてそこに(🐿)気がつ(🛫)く(👽)と、かれはいよ(🏰)いようろ(🌯)たえた(💾)。
「だが、考(🛐)え(🏇)てみると、なさけ(🏷)ない(🚇)のは決(jué )して君(jun1 )らだけ(🤐)では(🐵)ない(🚷)。こん(🎃)なことを(🙏)言(📅)っている私(😼)自身が、今(jī(🤰)n )朝は、君(👮)らに対(duì )し(🥑)て重大(🤯)な過(guò )失を犯おか(⏮)してしまったようだ。私(sī(😇) )は(⏭)、さっき(📅)君らを(🔛)非(💑)難(🕚)して(😷)、平(pí(🔙)ng )気(🏤)で自分の良心(xī(🔘)n )を眠(✝)(mián )ら(🏄)せている人間(jiān )だ(🔰)と言った。また、君らの奴隷根性がなさ(🍣)けない(🍾)とさえ(🏵)言った。こう(👬)いう言葉は(🔠)人間に(🤶)対(duì )する最大(dà )の侮(wǔ )辱ぶじょくの言(yán )葉で、(😨)心に(📜)愛情(👗)(qíng )をもつものの容易に口(😝)にす(🌛)べき(😰)ことではな(🕉)い。少くとも同じ屋(wū )根の(🔟)下(🛐)で、一(yī )つ(🥪)釜(🎰)かま(🤬)の飯をたべながら、これ(⏭)から共(gòng )同(tóng )生活(📀)をやっ(🍃)ていこ(🤺)うとす(💢)る人(📚)たちの間では、(🥍)決(🐕)(jué )してと(👦)り(🤪)かわされ(👲)てはならない言葉(➿)なのだ。しかるに、私は、つ(🗓)い、(🐂)自(⏸)分の(📼)感情にかられ(🌁)て(📔)、そんな言葉をつかってしまった。それ(🐛)は、私に(🛢)忍耐心が欠(👆)けていたからだ(🐳)。いや、君らに対(💺)す(🍙)る(🛷)愛情が、まだ十分でなかったから(💚)だ。私は(🥄)、板木(🕒)当(🧗)番の乱暴な打ちかたを非難し(🍪)な(〽)がら、自(zì )分(fèn )自身で(🎢)、(😭)それ(🆎)とちっとも(📣)ちがわない過(⏭)失(🏮)を犯して(🤯)しまった(🔧)。私は、い(💯)ま(🏫)、そ(🔝)れに気(🏪)がついて、心から恥じている。同(tó(🈹)ng )時に、(🧠)私は(🥄)、今日(rì )の私(🥞)の(✨)言葉が、君らを(🏁)強制して、盲従(🤓)もうじゅうを強しいるような結果にならな(🧑)いことを、心から(🛏)祈(😘)(qí )いのらずに(🏟)はいられな(🙊)い。……くれぐれ(💴)も言(yán )っ(🏃)ておき(⛔)たいのは、人(🚟)間(➡)にとって良心の(🏤)自(🐜)由(yóu )をまもるほどたい(🕜)せつなことはない、とい(👰)うこ(🎖)とだ。板木の(💏)音であれ、先(xiān )生の言葉(🔩)であれ、(🍽)そのほ(📙)か、そとから与(yǔ )あた(📬)えられたどん(💓)な(🚆)刺激(jī )し(🚄)げきであれ、それがき(⛳)びし(🏦)いか(👭)ら従う(🚣)、甘(gān )あまいから軽んずるというのでなく(🎑)、(🌧)君(jun1 )ら自身(shēn )の良心の自(📱)由(yóu )な判断に訴(sù )うったえ(🍫)、従う(😄)べきものに(🔀)は進(🥂)んで(🚥)従(🔢)い、従うべ(🍽)から(😚)ざるものには断じて従わない、(🚺)と(🕜)いう(🦈)よ(⬆)う(⏱)であって(🌘)こそ(📥)、君(🤮)ら(🛬)は(🐲)ほんとうの人(♍)間(📇)だ(🧔)といえるのだ。私(🛠)は(🕤)、愛(⏺)情と(🎳)忍耐心が足(🃏)り(👾)ないために、つ(🏙)い激(⛽)しい言葉を使いすぎた(💋)が、そ(😸)れも(💖)、君らに、あ(🍈)くまでも良心的・自(zì )主的(de )に(🥜)行動してもらいた(🚺)いと願って(📙)いた(🥧)からのこと(💼)だ。私(🥙)(sī )は私として十(shí(📷) )分反省(🛠)す(🛡)る(💧)が、ど(🏵)うか君らにも、(✌)私(🐯)(sī )の(🤬)その気持(💱)(chí )ちだけ(🗡)はくん(🎓)でも(🐟)らい(💌)た(📬)い。そして、その(⏪)意味で、私の激(jī )しすぎた言葉(☝)(yè )をよいほうに(🔔)生かし(🤵)て(😔)もらいたいと思う(👀)。――最(zuì(🆔) )後(👞)に、(🏯)私は君らとともに、永(yǒng )平寺の小(xiǎ(💕)o )僧(😄)(sēng )さんが、礼(lǐ(🌄) )拝らいはいしながら鐘(🐲)をついたという(🤭)、(🦏)あの敬虔けいけんな態(🍾)(tài )度の意(💕)味を、(🌟)もう(🙃)一(👫)度深く味わって、けさの(📂)私(sī )の話(🔲)を終わる(🏹)ことにしたい。」
「(😉)どの(🎐)方面の希(xī )望者(🕹)が多(duō )かったんです。」
次郎は、すぐには、(💎)その意味(📬)(wè(📩)i )がのみこ(➿)めないで、(📅)きょとんとし(🧥)ていた。すると(🥕)、先生(🚭)(shēng )は、
かれには、まったく自信(🌋)が(🐘)なかった。白鳥会(🧓)時代(dài )の(🖖)心の修(🌥)練(😝)も、友愛塾(🚄)の助手として(🥢)の現在の信(xìn )念も、こうした場合(📸)の態(tài )度を決定するには、何(🧣)のたし(🚗)にもなら(😡)なかった(💭)。かれがこれまで信奉(😧)(fèng )しんぽうもし、(📎)実践じっせんに(💂)もつと(🌯)めて来た(⛔)、友愛・正(zhèng )義(🛺)(yì )・自主(zhǔ )・(⏮)自(zì )律(📧)・創造、(🎭)といっ(🍝)たよ(🈂)うな(👋)、社会生活(💏)の基(🍮)本的(👃)徳目(mù )とくも(🔡)くは、今(🐸)(jīn )の(🔨)かれには(🕑)、全く(🈶)力のない(🦏)、空疎く(💽)うそな言葉の(⛎)羅列ら(🍳)れつでしかなかった。そ(🕋)してそこに気がつくと、(🕶)かれ(🦖)は(🏊)いよいよ(🍔)う(💒)ろたえた。
(🚛)静坐(✳)のあ(🐻)とは遥拝(🦒)よ(🔞)うはいだった。――これは(🌟)皇(🈶)大神(🚮)宮こうたいじ(🌹)んぐう(🦋)と皇居こうきょに対する儀礼ぎれいで、その当時は、極左きょくさ分子(🚼)や(🤼)一部の(🏋)キリスト教徒以外の(🎰)全国民(mín )によって当(dāng )然な国(guó(🔧) )民儀礼と認めら(🗓)れ、集団(tuán )行事(🎞)におい(📎)てそれを欠くこ(🌯)とは、国民常識に反するものとさえ考え(🕳)ら(🏣)れてい(🐚)たのであ(💱)る(🈸)。
「(👟)ぼくもそうだ(🥤)と思い(😵)ます。命令(🐐)者(🔫)に依(yī )頼(lài )いら(❌)いする代わ(❓)りに、多(📆)数(❓)の力(lì )に(📲)依(yī(🐹) )頼す(💣)るん(🥜)で(⛱)は、自治とは言えませんから(💉)ね。」
「(👩)田川はどうだ(💒)い。」
「ええ(🔣)、(🎫)それはぼ(💂)くにもわかります。しか(🔨)し、(🔐)そのために、大河君(jun1 )がぬれ衣ぎぬをきなければな(🙀)らないと(🤤)い(🤓)う(💜)道(🔔)理(😑)は(🦑)ないで(⚓)し(✂)ょう。ぼくと(👱)し(🤑)ては、それがたまらないほど心苦し(♒)い(⛏)んで(😛)す(😈)。」
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