姉夫婦は木(⤵)曾福島きそふくしま(🐈)をさして帰(❄)って行く人たちです。そこでわたしもいっしょに神坂村(🏵)みさかむらを立ち(👍)まし(🍰)た。お別れに寄っ(⏹)た家々の人たちは(📞)、いずれも門(🖥)口に(🦈)出て、わた(🌑)した(📷)ちを(😣)見送っていました(📊)。神坂村(cū(🔌)n )から次(cì )の吾(🐿)妻村あ(🆙)ずまむ(🏫)らまでの二里(🦍)の間は男垂山(shān )おたるやまなどの迫って(⏫)きている(🐚)とこ(🔖)ろで、深い山(😳)林の(🕦)中(🆚)です(❔)。吾(wú(👐) )妻村まで行きますと、おじ(😩)の家(🦏)があ(🌜)ります。そこがわ(🏨)たしの母の生まれ(🌋)たと(🛷)ころです(🍅)。
木曾川(chuān )はこの町の中(🚃)央(📇)を流れる(🕳)川です。姉(🌅)の家(jiā )の門(🎹)(mén )前か(❎)らがけ下(xià )のほ(👽)うに(🥂)福島(😲)の町がよく見えまして、川(chuā(⚓)n )の瀬(💣)の音までが手に取るよう(👯)に聞えてい(☔)ます(🎪)。対(duì(✅) )岸に並ぶ家々、お(🌏)寺の屋(🛰)根(gēn )、古い屋敷(🏯)の跡なぞか(🏞)ら(🐴)、深(shēn )い原生林につつまれた山腹の地勢(💅)までが望ま(⚫)れます。こんなに用心よ(🕊)くま(🥥)と(🔭)まった町の(🥃)な(🍧)がめのある(👚)ところも(😈)め(🚇)ず(🐽)ら(📁)し(📆)い。それを見(jiàn )て(🌕)も、古いお関所を中(💒)心(xīn )にし(💀)て発達(dá )してきた町だということ(📇)がわかり(🏥)ますね。
方(😐)壺山人(ré(😕)n )は(🛫)名(míng )字(🥋)みょうじを渡(🎂)辺(🌭)(fǎn )わたなべ(🥦)と(🙎)いい、徳川の時(🕢)代に木(♊)(mù(🐣) )曾福(fú )島きそふく(🕥)しま(🕯)の名君とうたわれた山(♿)(shān )村良由りょ(🎈)うゆう公が詩文の師(shī )匠(🌺)と頼んだ人で、「菁(jīng )莪館(🥃)(guǎn )せいがか(♟)ん(🌊)」(😪)(良由(👤)公(gōng )の建(😍)(jiàn )てた(🥝)学(📴)校)の(😘)学(💜)問を興(xì(🍻)ng )した(🔜)こ(🚫)とにもあず(🤝)かって(🗄)力のあっ(⭕)たらし(🅾)い人ですが、この(📠)人が大きなはす(🎚)の葉を頭にかぶっ(👧)た図がわたし(🌙)の見(🚚)つけた(🅿)書(🥂)(shū )物の中に残っていま(🔍)した。青いはす(🧔)の葉をかさ(🈸)のかわ(🆘)りとは、木曾(céng )川きそ(🎊)がわへ(🕥)つ(👶)りに行(🧗)く人でも、ちょっと思(sī(🔉) )い付きそうもないものです。
わが家の墓(mù(👋) )地は(🤕)村(💠)の(🌑)裏(lǐ )側に(😯)ある(🏂)古い(🏌)丘(⏸)の上で、(💺)永(yǒ(🎑)ng )昌(🙃)寺(sì )え(🤞)いしょ(🧥)うじ(🧡)という(🤐)お(🏗)寺の(📯)境内につづいたと(🚸)ころにありま(🥃)す。すぎの木立ちの間から、浅い(📷)谷の向こ(👋)う(🏾)に(🦑)木(📗)曾ら(🛰)し(🌾)い石をの(🍻)せた(⚡)人家(🍶)(jiā )の(⏲)板屋根(gēn )、色づ(🎧)いた柿かきのこずえなぞが見える(⏫)ところ(🌠)です。大(🧔)黒屋だ(⛄)いこくや(🤠)と(🎻)か、八幡(🚴)屋(🏓)や(🧒)わ(🍎)たやと(🕙)か、その他いろいろな屋号(🏰)のついた家(🍫)々のこけむした(🔰)お墓が(➖)並んだ(❄)わきを通って、すぎの(😵)枯れ葉の落ちてい(🉑)るしめった土(🥗)をふんで行くだけでも、なん(♍)と(🚕)なく心(xīn )の改まってくる(🏐)ようなところです。その墓地の突きあたりに、どまん(🍛)じ(🎁)ゅうのか(🚍)たちに小高(gāo )く土(🅱)を盛りあげ、(⛅)青(qīng )々(➡)とした芝草の色(🦕)(sè )もむか(🤠)しを語り顔なのが、父(🐖)(fù )の長(zhǎng )く(📧)眠っ(🐕)ている場所(suǒ )でした。永昌寺(sì )の(👖)本堂で母(mǔ )の葬(zàng )儀(yí )をす(📗)ませた(⏱)あと、遺骨は父の(🏉)墓のわき(🔇)にうず(🎆)めまし(🚸)たから、(📤)同じかたちのものが(🏡)二(📢)つそこに並び(💢)ました(♐)。
この人は本(běn )名をお(🆓)嘉志かしさんといい(😔)、横(héng )浜(🍉)フエ(🔱)リ(📺)ス女学校(xiào )を早(zǎo )く(🛂)卒業して、巌(yán )本いわもとさんにかたづ(👣)い(🏣)た人ですが、その学才と人(rén )がらとはむかしを知(zhī )っているものに惜しまれたばかりでなく(🥖)、(🍣)お嘉(💌)志さん(🤺)のだんなさんはまた(🌅)当時(shí )明治(zhì )女学(🍫)校の校(xiào )長でも(🔲)あ(🗡)り女学雑誌(zhì(😏) )社の社(💢)(shè )長で(🍄)もあり(🍭)まして、『女学(😁)雑(🚦)誌』と『評論』の二(🤙)雑(❤)誌を出し(🐓)て(🙆)いましたから(🥪)、学(xué )校や(🌚)雑誌に関係(xì(🔤) )のある男女の人(🕧)(rén )た(🎰)ちまでが新しい墓(mù )じるしのまわり(🌯)に集(🏣)まりました(🔷)。
四 は(🔜)はき(🍽)木
あのシ(🤫)ナ(🎉)のほう(📌)で清仏(🏚)しんふつ戦争が(🐀)あ(🧦)った後、フランス兵の用いた(💐)軍(jun1 )馬は(🍕)日本陸(lù )軍(🐻)省に買い取ら(🍥)れて、(🗝)海を越して渡って来たとのこと。その(🎼)中(💀)(zhōng )の十三頭が種馬として信州へ(💅)移されたのです。気象(🔐)のいさまし(🌪)い「アルゼ(📼)リー」種の馬(💲)が南(🆚)(nán )佐(🥈)久(🏹)の奥へはいった(🥡)のは、その時(shí )の(⛄)こ(🌡)とで。今日ひと口(🚈)に雑(zá(🎫) )種(🚥)(zhǒng )と(🍀)となえているのは、(🆒)その「アルゼリー」(🍪)種をさしたものと聞き(👕)ます。そ(😻)の(😙)後(hòu )、米国産(🕳)の「浅(qiǎn )間号(hào )」という名高い(🧐)種(📈)馬もは(👈)いりこんだそうです。それから次(💢)第(dì(📄) )に馬(📶)の改良(🌫)(liáng )ということが始(🍀)ま(💃)る、馬(🤷)市うまいちは一(📏)年(nián )増(💆)(zēng )し(🎾)に盛んに(🐨)なる、そ(🏢)のうわさがなにがし(👺)の宮殿下(xià )のお(😱)耳に(👽)までと(☔)どくようになっ(📹)たとか。殿(🌧)下(🛐)は当時(😺)陸(🖕)軍(💷)騎兵(🏼)(bīng )づき大佐(📧)で、か(🍦)くれもない馬好きでい(🤟)ら(⛪)せられるので(🥈)すから、御(yù(🤦) )寵愛ごちょう(👪)あいの「フ(⬅)ァ(🐘)ラリ(💘)ース」という(🌬)アラビヤ(🌑)産を種(🌼)馬と(📛)して南佐久(jiǔ )へお貸し付け(🦇)になります(🔤)と、人気が立(🔔)ったの立たないのじ(🧤)ゃ(🛸)ありま(💂)せ(🍣)ん。「ファ(📪)ラ(🙃)リース」の血(🕜)を(🗺)分けた馬が(👾)三(🍫)十四頭という呼(hū(📵) )び声(shēng )になりまし(✳)た。殿下はお(🍪)喜びのあまり、あ(🌬)る年の(🎼)秋、野辺山(🐌)(shān )のべやまが原(yuán )はらへ(🧠)と(📩)仰(🍠)せ(🚝)いだされ(🖱)たという話(🐊)が(🦔)残(cán )ってい(🏔)ま(🐝)す。その時(shí )は四千人あ(🚏)まりの男や(🔋)女があの(🔔)牧(mù )場に集(🍙)まったと(😧)聞きます(🔋)。馬(🦑)も(📟)三(sān )百頭(⛑)ではきかなかったそ(🆒)うです。海の口村はじまって以(🏚)来のにぎわいであ(🎱)ったとのこ(😙)と。
(🥎)わたし(🆚)は(💟)自分の心もやわらかく(🔔)物(🏑)にも感(gǎn )じやすい年ごろに、栗(lì )本先(📗)生の(💔)ような(👍)人を知(💾)った(🕺)こ(👾)とをしあわせに思(sī(🤩) )います。わ(🍔)たしが本所の北二葉(🌼)町をお(😿)たずねしたころは(🐊)、先生は(🤲)もう七(📊)十を越し(🌽)ていまして、いろいろな種類の芍薬(yào )しゃ(🔏)くやく(🚙)を庭に植えその住ま(❗)いをも「借紅居(jū )し(😱)ゃくこうきょ」(🏉)と名づ(🚞)け(🔕)て、長い(🚰)生涯しょう(📚)がいのおわり(🤢)の(💣)ほうの日を送って(🥟)いました(😴)。先(xiā(🕛)n )生(shēng )から見れば、わたし(🚿)は子(zǐ(⬛) )供のようなものでした(🈯)が、おたずねす(⚡)る(💗)た(🛑)び(🖲)によろ(📸)こんで迎(🎭)え(🎷)てくだ(🌳)さいまして、(💳)
一(🛶) 姉
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