日本《白人 潮吹き》2行目ライン
白人 潮吹きあらすじ
人(💯)足一人を拾(shí(⚪) )って行くにも、(😴)浪士らはこの調子だった(😊)。
(🌲)天龍(lóng )川てんりゅ(🤦)うがわのほとり(🐸)に(🙏)出てからも、浪(🎬)士(shì )らは武装(🧦)を解こうとしなか(🎿)った。いずれも(🧣)鎧(kǎi )兜よろ(🚸)いかぶと、あるいは(✳)黒の竪(shù(😊) )烏帽子たてえぼ(🙏)し、(🖐)陣(📛)羽織のいで(🎸)たち(🧖)である。高く掲げた紅白の旗(🍯)(qí )、隊(duì(😢) )伍を区別する馬印(🏢)うまじるし(🐟)などは(😈)、馬(🐶)上(shàng )の騎(🥡)士が携(🚥)えた抜(🦐)き身(shēn )の鎗や(😸)りに(😾)映(yì(❤)ng )り合って、(🖋)その無数の群(qún )立と(🌸)集合との感(🔔)じが一行の陣容をさかんにした。各部(🏐)隊の護って行(🙃)(háng )く二(👂)門ずつ(🔑)の大砲には皆御隠居の(👞)筆の跡(👮)が鋳(zhù )いてある。「発而皆(🏧)中(💃)節はっし(♍)てみ(🛌)なせつにあたる、源(yuán )斉昭(👫)書み(👨)なもとの(🚻)なりあきしょ」(🐮)の銘は浪士らが誇りと(🎓)する(🌲)もの(🌗)だ。行(háng )列(💰)の(🚊)中(zhōng )央に(📨)高(🙁)く「尊攘(rǎng )そんじ(🥊)ょう」の(😗)二(🍾)字を掲げた旗(qí )は(🆎)、陣太鼓と共(gòng )に(🚥)、筑波(bō )以(yǐ )来の記(📌)念でもあった。参(🏝)(cān )謀の兵(🏬)部は軍中第二(🏛)班にある。采(cǎi )配(🥘)を腰にさし、甲冑(zhòu )かっちゅ(💛)う騎馬で、(🚔)金の三(🌊)(sān )蓋(gài )猩々緋さんがいしょう(🎹)じょうひの一(yī(💫) )段幡連いちだんばれんを馬印に立て、鎗鉄(🕡)砲を(📍)携(xié )える(🈚)百余人の武者を率(lǜ )いた。総勢の隊(duì )伍(wǔ )たいごを、第(💭)一(🌁)(yī )班から第六(liù )班までの(🛃)備えに編(👼)み、騎(qí )馬(⛲)(mǎ(🚕) )の使番に(🎯)絶えず前(qián )後周囲(🚲)を見回(huí )らせ、隊列(liè )の(🤳)整(zhě(🕷)ng )頓(😙)(dù(🤥)n )せ(🚨)いと(🐬)んと行進の合図には拍子木ひょ(Ⓜ)う(🦉)しぎ(🥄)を用(👧)いることなぞ(👝)皆(jiē )この人の精密(mì )な頭(tó(🔮)u )脳か(💲)ら出た。水戸家の(📷)元側用人そばよう(🗡)にんで、一(✂)方(🕗)の統率者なる小四(🐉)(sì(🔽) )郎は騎(➗)馬の側に惣(🗡)金そうきんの(🗼)馬(📐)印を立て(❇)、百(bǎi )人(⚾)ほどの(👝)銃隊士(🌩)(shì )に護(☔)(hù(🌛) )まもら(🕙)れな(🎨)が(✨)ら中央の部(👍)隊を(🤜)堅めた。五(🔤)(wǔ )十人(rén )ば(📃)かりの鎗隊士(shì )を従えた稲右衛門は梶(💙)(wěi )かじ(🍾)の葉(🚆)(yè )の馬印で、副(❗)将(⚪)らしい威(wēi )厳を見せなが(👾)ら(📔)そのあ(🎂)とに(⏹)続いた。主将(🥙)耕雲(yún )斎は「奉勅」の旗を(🕞)先に(⛩)立て、(😪)三蓋菱(🐹)さんがいび(⛱)しの馬(mǎ(😻) )印を(🏴)立(lì )て(🎱)た(❔)百人ばかりの騎兵隊がそ(🤶)の前に進(jìn )み、(🥌)二百人ばかり(🕗)の(😼)歩(bù )行武者の同勢は抜(bá )き身の(😿)鎗でそのあと(➕)から続いた。山(shān )国兵部父(💓)子はもとよりその他にも親(qī(🍃)n )子(zǐ(👕) )で連れだっ(🎊)て従軍(jun1 )するものもあ(🥘)る。各部隊が護(hù )って行く思い思いの旗の文(wén )字は(📐)、いずれも水(shuǐ )府(🎡)義士をもって任ずる(🏽)彼らの面(🗂)(miàn )目を語って(🕚)い(🕝)る(🍓)。その中に(🚉)まじる「百(bǎi )花の(🧙)魁さき(🤮)がけ(🛃)」と(🐰)は、中(zhōng )世以来の堅い殻から(🔤)を(😽)割(🤮)って(💄)わず(📻)かに頭を持ち上げようと(📢)するよ(🐼)うな、彼らの早い先駆(📁)(qū )感(🦈)(gǎn )をあら(🥏)わし(🌤)て見せ(🦂)てい(🏵)る。
(🏷)水戸ほど(🔪)苦しい(🎸)抗(kà(📵)ng )争を続けた藩(fān )もない。それは実に藩(fān )論(lùn )分裂(😩)(liè )の形(xíng )で(😤)あらわれて(🌳)来た。もと(😲)よ(🈹)り、(🌙)一般の人(ré(🏯)n )心(⛳)は動揺し(🎪)、新しい世(🍜)紀もようやくめぐ(🌎)って(🐵)来て、だれもが右(🤡)すべきか(✴)左すべきかと狼狽ろうばいする(⛲)時に当たっては、二百何(👿)十年来の(🔸)旧を守って来た諸藩のう(🏬)ちで藩(🚧)論の(🐻)分裂(⚡)(liè )しない(💴)ところ(🛴)とてもな(💵)か(🚰)っ(🧐)た。水戸はことにそれ(😴)が激(🔺)しかったのだ。『大(😼)日本史(🏩)(shǐ )』(⏮)の大業を成(ché(🍒)ng )就して、大義名分(fèn )を明らかにし、学問(wèn )を曲げてまで世(shì )に阿おもねるものもある徳(🍢)川時代にあって(🐳)とにも(🚁)か(🤽)くにも歴史の精神を樹立(🐻)し(📝)たのは水戸であっ(👲)た。彰考(🦕)館しょ(🎉)うこうかんの修史、弘(⚪)道(♑)館こうどうかん(🎙)の(🔊)学(🌕)問は、諸(🌽)(zhū )藩(🐳)(fān )の(👐)学(🦎)風を指(zhǐ(🐍) )導する役目(🎭)を勤めた(🏕)。当時(shí )におけ(📬)る青年で多少な(⭕)りとも水(🚡)(shuǐ )戸の(🎑)影(🖲)響(xiǎng )を(📇)受(shòu )けない(🚘)ものはなかったくらいである(😵)。いかんせん、水(✴)戸はこの熱意をもっ(🎮)て尊王佐幕(mù(😫) )の(🤬)一(💥)(yī )大矛盾(🍈)につき当たっ(🥛)た(🛂)。あの波(bō )瀾はらんの多い御隠居の生涯しょ(👢)うがいがそれだ。遠(⚪)く西(🦅)山公(gōng )せ(👤)いざん(🎄)こ(🌚)う以来の遺志(zhì )を(🗽)受けつぎ王室尊(⬇)(zūn )崇(🕉)の念(niàn )の篤あつかっ(✂)た御隠(yǐn )居は、紀(🔃)州や(➿)尾州(🐵)の藩主(👺)(zhǔ )と並んで幕府を輔(fǔ )佐する上(shàng )にも人一(👵)倍責任を感ずる位置(🏪)に立たせられた。こ(🌨)の水(😇)戸の苦悶(📡)くもんは一方(fāng )に誠党と称す(🎯)る勤王派(😶)の人(🐟)た(🧠)ちを生み(🚐)、一方に奸党(🦖)(dǎng )かん(🗼)とうと呼ばるる(🏋)佐幕(🛢)派の人たち(🎧)を生(shēng )ん(🛺)だ。一つの藩は(🗃)裂(🍫)(liè )けてた(💣)たかった。当時諸藩に党(🥤)派(pài )争(🥤)(zhēng )いはあ(💀)っても、水(🐥)戸のように惨酷(kù )ざんこくをきわめたと(🦏)ころはない。誠党が(🧟)奸(🛬)党を(👦)見(💍)(jiàn )る(🥅)の(🍎)は極悪ごくあくの人(ré(📽)n )間(🥘)と心(xīn )の(🤶)底から信じたのであって、奸(jiān )党が誠党を見るのも(🆎)また(🍚)お家の大事も思わず(🐁)御本家大事(🍅)(shì(🌾) )ということも知らな(🍨)い不(💗)忠の(🆙)臣と思い込(rù )んだ(🕡)の(🛴)であっ(🤦)た。水戸の(🍶)党(dǎng )派争いはほとんど宗(✨)教戦(zhà(⏰)n )争に似(🏜)(sì )ていて、成(chéng )敗利害(🔠)の外(⏺)(wài )にあるものだ(🤒)と言っ(💂)た(🎿)人もある。いわゆる誠党は(🚲)天狗(🈷)(gǒ(☝)u )連てんぐれんとも呼び(🀄)、いわゆる(🌮)奸党は諸生党と(🔜)も言った。当時の水戸藩に(🏻)あ(🗑)る(😢)才(cái )能(néng )の(🉐)士で、誠でないものは奸、奸(jiān )でないもの(😄)は誠、両派全(quá(🛴)n )く分かれ(🚔)て相鬩(🍜)(xì )あい(🍑)せめぎ(🌒)、その中間(🍞)にある(🔈)もの(🖕)をば柳(⛓)と呼(hū(⏩) )んだ。市(shì(💢) )川三左衛門をは(🤴)じ(🍴)め諸(🍺)生党の領袖りょうしゅうが国政を左(😄)右する時を迎えて見る(🍪)と、天狗(gǒu )連(🎼)の一派は筑波山(shā(♏)n )の(🚝)方に立てこもり、田(🦋)丸稲(dà(🍵)o )右衛門たまるいなえもんを主(zhǔ(〽) )将(🕳)に(🧢)推し、亡(wá(💭)ng )なき御隠居の御霊(🖤)(líng )代み(🌟)たましろを奉(🍢)じて、尊攘(🍼)の志(📨)を(⬅)致い(👎)たそう(🏗)としていた。かねて幕(🐭)府(fǔ )は水戸の(🔅)尊攘派を毛ぎら(🎩)いし、誠党領袖(📥)の一(📝)(yī )人なる(🔤)武田耕雲斎たけだこううん(🐐)さいと筑波に兵(🏢)を挙(🙎)あげた志士らとの(🆎)通謀(móu )を疑(🐋)ってい(🔑)た際(😬)で(🧦)あるか(🐠)ら、早速さ(🔯)っそく(🥤)耕(💖)(gēng )雲斎(⏲)に隠(🍠)居(jū(🚯) )慎い(🚫)んきょつつしみを命じ、(🥉)諸生党の三左衛門(mén )らを助(🌞)けて筑(🎷)波の暴徒を討うたしめるために関東十一(📉)藩の諸大名に命(🎥)令を下した。三左(🖌)衛(🈁)門(mén )は兵を率(🙎)(lǜ )いて(🛶)江戸を出発し、水戸城に帰って簾中れんちゅう母公貞芳院て(➖)い(🅱)ほ(🗯)ういん(⛺)なら(🌩)びに公(gōng )子ら(🎡)を(📠)奉じ、その根拠を堅めた。これを聞い(🕥)た(🐙)耕雲(yún )斎(🕚)らは水戸家(🖼)の存(😛)亡が今日(rì )にあ(🔨)ると(👵)して、(✅)幽屏ゆうへいの身では(🏉)ある(🥌)が禁(👧)(jìn )を破っ(🐣)て(🔋)水戸(hù )を(🚐)出(🌮)発し(👦)た(📹)。そして江戸にあ(🏒)る藩主(🎑)を(⛏)諫(🤒)いさめて奸徒かんとの排(pái )斥を謀はかろ(💾)うとした。かく(👻)一藩(👜)が党(🍯)派(🦕)を(😦)分かち、争(zhēng )闘を事とし(👧)、し(🖋)ばらくも鎮静する時のなかったた(😁)め、松(sōng )平(píng )大(dà )炊頭お(🚎)お(🔣)いのかみ(🔙)（宍戸侯ししど(❎)こう）(⏲)は藩主の目(mù )代もくだ(🦔)い(💤)として、八(👎)月十日に水戸の(📥)吉田に着(♐)いた(👏)。ところが、(😻)水(♉)戸(hù )にある(🧔)三(❣)左衛(❓)門はこの鎮撫(🀄)ちんぶの(🤨)使者に随行して来たもの(👀)の多く(🔭)が自(🌷)己の反対(🐌)党(dǎ(🌷)ng )であるのを見(jiàn )、そ(😭)の中には京(🛺)都よ(💏)り来(lái )た公子(🏖)(zǐ )余(🚅)四麿よしまろ(👌)の従者(zhě )や(🦑)尊攘派(🥎)の志(🕌)士なぞのある(🚽)のを見(🐣)、(🌖)大炊頭(tóu )が真(🐘)意を疑って、その(🚻)入(rù(😛) )城を拒んだ。朋(péng )党ほう(💃)とうの(🌉)乱(✊)はその結果(🦈)で(📫)あった。
森(🙍)がある。神(shén )社の鳥居(🌞)がある(😵)。昼(zhòu )でも暗い社(shè(👘) )頭の境内がある。何げなくその境内を行き過ぎ(🔅)よ(🤜)うとして、小僧(🏸)待て(👚)、と声(shēng )をかけら(㊙)れた(㊗)一(yī )人(rén )の少(shǎo )年があ(🈳)る。見(jiàn )ると、神社の(🔢)祭礼の(♉)おりに、服装のみ(🎆)す(🏻)ぼらしい浪人とあなどっ(🈹)て、腕(wàn )白盛わんぱくざかりのいたずらか(📩)ら多勢を頼(📽)みに悪口を浴びせ(🚛)かけた(📈)背の(🧘)高い男がそ(😾)こにたたずんでいる。浪人は(🐊)一人ぽっち(🌲)の旅烏たび(🏚)がらすなので(🎄)、祭りのおりには知ら(🤦)ぬ顔で通(tōng )り過ぎたが(🈳)、そ(🙋)の(Ⓜ)時(shí(⛳) )は少年の素通(👊)り(🚅)を許さなか(🍂)っ(🖐)た。よくも悪口雑言(yán )あっこうぞう(♍)ご(🕺)んを吐い(💮)て(🥄)祭りの日に自分(🔲)を辱はずかしめ(🌯)たと言って、一(🔚)人(rén )と一人(🖇)で勝(💍)負をするか(🏠)ら、その覚(🎰)悟をしろと(💓)言いな(🕟)がら、刀の(⬇)柄つかに手をかけた。少(🏉)(shǎo )年(nián )も負けてはいない。かね(💩)てから勝負の時には第一撃(🚗)に敵(👋)(dí )を斬きってしま(🎁)わねば勝てるものでは(📎)ない、それ(😟)には互(😊)いに抜(📧)き(🕥)合っ(😍)て身構え(🥅)てからで(🎈)はおそ(🍩)い。抜き打ち(🔇)に斬りつけ(🐹)て先手を(💀)打つのが肝要だ(📑)と(⭐)は、日(🍵)ごろ親(qī(❎)n )から言(yá(👈)n )われていた少(shǎo )年のこと(🚏)だ。居合い(🍾)あい(💄)の心得は充(📩)(chōng )分ある。よし、とばかり刀の(💝)下さげ緒おをとっ(🎆)て襷た(🔱)す(🈁)きに(🗼)かけ、袴(🍓)はかまの股立(lì )ももだちを取(qǔ )りな(🦂)がら先(xiān )方の(🤟)浪(🔮)人を(😫)見る(🍝)と、その身(😿)構えがま(🐄)るで(🔹)素人(📤)しろ(🚙)うと(🤜)だ(😼)。掛(guà )け声勇ましくこちらは飛(✨)(fēi )び込んで行っ(🎪)た。抜き(📶)打ちに敵の小(🍁)手こ(🥏)て(🕠)に(🚨)斬りつけた。あい(👽)にくと少年のことで、(📼)一(yī )尺八寸ばかりの小脇(🎲)(xiàn )差(😓)こわ(🌱)きざししか差(chà )していない。その(🗜)尖端(duān )せんたんが相手(➕)に触(♌)(chù )れたか触れ(🛏)ないくらいのことに(🍎)先(🌭)(xiā(🕢)n )方(📊)(fāng )の浪人は(🔮)踵(zhǒng )きびすを反かえして、一(🎳)目(mù(🈴) )散に逃(🔦)げ出(💴)し(⚪)た。こ(🕳)ちらも(👳)びっくりして、抜(☝)き身の刀を肩にか(🌭)つぎ(🛃)ながら、あ(🎃)とも見ずに逃げ出して(🤴)帰ったという。これがわずか(🍵)に(👏)十六歳ばか(🈶)りの当(🥘)時の水戸の少年だ。
「まあ、お父とっさん。わ(🎶)たし(🤾)に言(🤴)わ(🔣)せると、浪(❕)士(shì )も(💲)若(⚪)(ruò )いもの(🕛)ばかりでし(⏹)たら(⛷)、京都まで行(🚻)こうと(🦅)しますまい(👚)。水戸(🌹)の城(chéng )下の(👎)方(fāng )で(🧟)討死う(🏆)ちじ(🎋)にの(📈)覚悟を(🏓)するだろう(🎪)と思いま(🐺)すね(🧢)。」
「(🈚)さあ(👤)、いつまた出かけて来(lái )られ(🤧)ますかさ。」(🆎)
「それを聞い(📬)てわた(🛒)しも安心し(🎑)ま(😆)した(🌬)。馬籠(💝)(ló(🤚)ng )から(📰)中(👲)津(jī(🐢)n )川の(❣)方へ無事(🛳)に(😀)浪(📪)士を落として(🍱)やることですね、福島(🗞)の(🎤)旦那(🧗)様(🧐)も(🎙)内々ないない(🕳)はそれ(🤘)を望(🥠)んで(💢)いるんですよ。」
「そう言(yán )えば、今(jīn )度(🛂)は(🥀)飯田でもよ(🎤)っぽど平(⛰)田(📲)の(🌆)御門人に(🐔)お(🐻)礼(♿)を言っていい。君(🐵)たちの(⏹)お仲間もなかな(🏪)か(📏)やる。」
(🔱)ある朝(chá(🗄)o )、(🚽)暁(xiǎo )あけの七つ(👢)時とも思(sī )われるころ。半蔵は本(🔭)所(✔)相生町ほんじょあいおいちょうの家の二(🌄)階(🚂)に(🍳)目(💏)を(📴)さまして、半鐘の音を(🧙)枕ま(🍤)く(🕘)らの上(shà(🚄)ng )で(🔱)聞い(👐)た。火(huǒ )事(🛺)かと(😞)思って、彼(🥂)は起き(⏱)出し(🎱)た。まず(⬅)二(♉)階(jiē )の雨戸(💵)(hù )を繰って(🔔)見ると、別に煙らしいもの(🤑)も目に映らな(🚹)い。そのう(⏯)ちに寝(qǐn )衣(yī )ねま(🧛)きのままで下(⚫)(xià(🥫) )か(〽)ら梯(💜)子(🔭)段(duàn )は(🕯)しごだんをのぼ(🦌)って来(lái )たのはその家の亭主てい(🖖)しゅ(❗)多吉だ。
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