「(🚟)お前にも、(🦁)ま(🆚)だ礼(🙀)のこころ(📏)は(🏽)よくわかっていないようじゃな。」
その場(chǎ(🤩)ng )はそ(💤)れで済(🥁)んだ。しかし仲弓に(💎)対(🚆)する蔭口(🔐)(kǒu )はやは(🙈)り絶(jué )えなかった。いうことが(😜)な(🐪)くなると、結(jié )局(💣)(jú )彼の身分がどうの(👸)、父(💊)の素(🚜)(sù )行(🔽)が(🕙)どうのとい(😅)う話(🤨)になって行(💴)った(👜)。むろ(👞)ん(🙋)、(👣)そんな話(👌)は、(🏉)今に始(shǐ )まっ(🎣)たことではなかった。実をいうと(🎓)、孔子が仲(zhòng )弓を特(🤽)(tè )に称揚(🐡)し出し(💭)たのも(😎)、その人物が実際(jì )優れていた(🍱)からでは(🍠)あった(🔗)が、何(hé )と(🤕)かして(⏺)門人(🍺)(rén )たち(👖)に彼の(😵)真価(😧)を知らせ(📓)、彼の身(🙎)(shēn )分(♉)や父(🤘)(fù(🕟) )に関(🖲)(wā(🛃)n )する噂(zǔn )を話題にさせないよ(🎣)うにしたいた(👔)めで(📹)あった。ところ(📿)が、結果(guǒ )はかえっ(💐)て反対(🧠)の方(🚍)に向いて行った。孔子が彼を(🛫)讃(zàn )めれ(💒)ば讃め(🏋)るほど、彼の身分(🤠)の賎(😖)しいこ(♒)とや、(🍫)彼の父の悪行が門人(rén )たちの蔭口の種になるのだった。
(🍻)孔子はそんなことを考えて、いい機(jī(🍰) )会(huì )の来(🥍)るのをねらっ(🚚)て(😕)い(🐉)た。
「随分(🤺)歩い(🍭)たようじゃ(🏎)。そろそろ帰(😀)る(➡)とし(🥚)ようか。」(🗺)
「これまで通(🖐)りで(🔡)はいけないの(🍞)か。」
「1(➗)道理に叶っ(📞)た忠言には(🧘)正面(miàn )から反(😱)対する(🐐)者はない。だが大切(qiē )なことは過ちを改(🚜)(gǎi )めること(🛡)だ(👈)。婉曲(⏯)な(🗺)言(😁)葉(yè(🥧) )は誰の耳にも心持よ(📸)く響く。だが(😋)大切なことは、(🔈)その真意のあるところを探ることだ(🈺)。いい気に(🔗)な(⛄)っ(📙)て真意を探ろうともせず、表面だけ従(🏇)って過ち(📱)を改めようとしない者は(🐷)、全(quán )く手(shǒu )の(🚡)つけ(🤣)ようが(👘)ない。」
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