「や(👑)んや(🧙)と(🖇)頼たの(✡)ま(📰)れ(🛳)ました(🦔)が(📄)、断わる(💝)ことにしました。」
朝倉先生(shē(🛺)ng )は(📝)、かつて(👴)次(🅿)郎に、「現(xiàn )在の日本の(🔖)指(🚱)(zhǐ )導(dǎo )層の(🌚)大(dà )多(⛑)数(👂)は、正(zhèng )面からは全(💊)く反対(duì )のできな(🍴)いようなことを理由にして(🗾)、自分た(📠)ち(😌)の立場を正当(dā(🤙)ng )化(🔌)したがるき(💽)らいが(🏬)ある(🖼)が(🐰)、そう(👏)したずる(🎡)さ(🎑)は(⛳)、ひ(🐮)とり指導層(céng )だけに(🏗)限(xiàn )られたことではないよ(⛑)う(😊)だ。た(🌕)いていの日本(běn )人は、何(hé )かと(🎟)いうと、(🗺)表面堂(táng )々と(🎺)した理由で(🛌)自分の行動を(✊)弁(bià(🔮)n )護した(🔉)り(🔑)、飾かざったりする。しかも、それで他(tā )人を(🆘)ごまかすだけで(😥)なく、(🔳)自(🏂)(zì )分自身(🥤)の(♌)良(liá(💕)ng )心(⛎)をご(❣)まかしている。それをずる(♎)いなどとはち(🗡)っとも考(🕘)え(🦂)ない。これは(🎿)おそろしいことだ。友愛塾の一つの大(dà )きな使(🤙)命(mìng )は、共同(tó(💯)ng )生(shēng )活の実践じっせ(🚀)んを通じて(🤡)、青年(niá(🌋)n )たち(🏸)を(🧔)そうしたずるさから救(jiù )い、真理に対してもっと(🔒)誠(♈)実な人間に(🍿)してやる(🌞)ことだ。」というような意(🍓)味のこ(🉐)とを(💺)、(🐂)いったこ(🐷)と(🏃)があったが、次郎(📖)は、便所の中から、飯(🌳)島のうしろ(🎪)姿(🏺)(zī )を見おくりながら、その言葉を(🛴)思(sī )いおこ(🎱)し、今(jīn )さ(⬆)らの(🤥)ように、大(🚷)(dà )きな困(😿)難(nán )にぶっつ(🥉)かったよ(✝)うな気がした(🛑)のだった。
「こん(🍒)な寒(hán )い時には(🙊)、ぐい(🌜)ぐいはたらくに限るよ。室長なん(🗞)かにな(💼)るも(🎶)んじゃ(🐫)ないね。」
それから、朝(cháo )倉先生は、何(🤹)か(🗾)おかしそ(❇)うにひとりで笑(🐗)っ(😄)ていたが(🐛)、
板木を打(dǎ )っていたのは、はたして大(dà )河無門だった。シャツに(🆒)ズボ(🔺)ンだ(🗺)けしか身(🧡)につ(🏪)けていず、足(zú(🏙) )袋(🙋)た(🌮)び(👸)もはい(🌚)て(🥊)いなかった(🈴)。しかし、べつに寒(hán )そうなふうでもなく(🚡)、両足を(🥕)ふんばり、頭(🎂)から一尺ほど(🏚)の高さの板木(mù )を、近眼鏡(🎄)の奥お(📍)くから見つめて、(🔧)い(💕)か(🖊)にも念入りに、ゆっくりと(🧢)槌(chuí(🚎) )つち(🤹)をふるっ(🙌)てい(🔛)た(📐)。
事(🚦)(shì(👍) )務所に(🔷)そ(♈)な(🌭)えつ(📃)けてあ(👇)った何枚かの東(✒)京(jīng )地図は、すで(🗣)に二三目(mù(🌀) )前から(⚪)各室で引っ(🗂)ぱりだ(🚠)こだった。土(😸)曜日(rì )の晩には、炊(chuī(👄) )事部す(🔭)いじぶ(👍)はみん(💻)なの弁当(dā(👝)ng )の献立こ(🍥)んだてをす(⏭)るのに忙しかっ(📜)た。次(🧑)郎(🚜)が道順の相(🦎)談のために、各(😎)室(🔲)(shì )に引っ(🥪)ぱりこまれたこと(🕥)はいうま(🍽)でもない。そして、い(🕷)よいよ(🛎)日(🙇)曜の朝食がす(🍗)むと、二十(shí )分とは(🗝)たた(📃)ないうちに、塾内はもの音一つしない(🆕)ほ(🍷)ど、し(👌)ん(📲)かんとな(🧜)ってし(📢)まったので(🌔)ある。
「(🛫)今(jīn )のところ、平(píng )木中(😭)佐の影(yǐng )響えいきょ(🐩)うでど(🎻)うこ(👷)うというようなことは、全(🎛)然(rán )ないよ(♑)うに思(🃏)(sī )います。」
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