「でも、近々行わ(🧓)れ(🥉)る(➰)お祭は、(👽)ずいぶんご鄭重だという噂(zǔn )ですが……」
「この辺(✅)に一寸こ(🐆)れだ(📣)けの牛は見(🚤)つか(🚏)り(🤱)ますまい(❄)。」
4 子(☕)罕(ま(🛅)れ(🍴))(🐕)に(🤸)利を言(🏑)えば、命と与にし、仁と(📪)与(🌇)(yǔ )にす。(子罕篇)(🚚)
「比(bǐ )類のな(👃)い(🌛)徳(dé(🥨) )を身に体(tǐ )してい(👉)ながら、国の乱れるのを(🀄)傍観しているのは、果(guǒ(🏐) )して(🎪)仁(🐮)の(🗃)道に叶いま(🏕)しょうか。」
(👗)樊遅は喜(♿)ん(🎓)だ。そ(🐼)れはそ(Ⓜ)の中(zhōng )に、(😬)「違わない」と(🚥)いう言葉(🔘)が(🚨)見つか(😠)った(🥢)からである。し(🔌)かし、(👧)数秒の後(🥋)には、彼の頭は却(què )ってそのために混乱しはじ(🛎)めた(⛓)。とい(😃)うのは、さっき孔子(🦅)の(🚙)い(⬇)った(🏁)「違わ(🏼)ない(😊)」(🧕)と、(😡)この(♈)言(yán )葉(😏)の中の「(🈸)違わない」とは、まるで(➡)意味がちがっていそうに(🍭)思えたからである。後の場(chǎng )合の(🕥)「違(🧝)わない」は、第(🔁)一、父(fù )母(mǔ )の存命中の(🖖)ことである。それに(🐲)、前後(🎆)の関係から判断しても、初一念を貫(🔀)けとい(🔽)う意(yì )味(🎣)に相違(wéi )ない(🕙)。父(🦉)母を(🏃)亡く(🥉)したあと(♉)の(🔁)「違(wé(📀)i )わない」ということが(📢)、(🌨)それと同じ意味だとは、どうしても思(sī )えない。言葉が(👯)同じなだ(👵)けに、彼(bǐ )はいよいよ(🌗)判断に苦(💚)しんだ。
「口の達者なものは、とかくつまらんこ(🛂)とを(💧)いい出(chū(😘) )すものじゃ。出まかせにいろ(🛵)んなことを云っているう(🤤)ちには(🌐)、結構世の中(zhōng )の憎ま(🎩)れ者にはなるだろう。仲弓が仁(🏅)者であ(🚇)るかどうかは私は(🥦)知らない(💌)。しかし彼は口だけは(⌚)慎(shèn )ん(😁)でいるよ(⛺)うに見受ける。いや、口(🚯)(kǒu )が達者(⏲)でなく(😓)て彼(bǐ(🆚) )も仕(🧖)(shì )合(🏹)せじ(😄)ゃ(🍪)。誠(🍡)実な人間には、口(kǒ(🐝)u )などどうでもいいことじゃでのう。」
と、彼は心(🔜)の中(😪)で叫ん(🥕)だ(📬)。
楽(lè )長は、自分の(🤩)今日の失(🍻)敗につ(🍚)い(🐕)ては(🍟)一言も言われ(🛳)ないで、まっ(🤬)しぐ(🗣)らにそんな問を(😾)かけられ(📂)たの(🌱)で、か(⛵)えって返事(📣)(shì )に窮(qióng )し(🧛)た。
彼(📧)(bǐ )は、そ(📕)う答(dá )えると、すぐ(🌱)立上っ(🕠)た。そして(😔)丁(🗯)寧に陽(🛌)貨に敬礼をして静か(🐈)に室(shì )を(🏦)出た。
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