(🐿)墓は死んだ者(🚆)のためにあ(🏪)るのではなく(🚑)て、生き(🚠)残る者の(🏀)ためにあるのだ(🥔)と(🌆)、ある人もそう申(🦃)しましたっけ。
一一(yī(🎎) ) 松(sōng )風
(💏)八月(yuè )も半ばにな(🍧)り(📯)ますと、つばめは木曾(🦋)谷(gǔ )きそだにの(🥟)空を帰って行(🥋)き(🎪)ま(🚻)す。姉の家(♈)(jiā )の(📑)門口かどぐちへもつばめはあいさつに来て、
一〇(🥀) (➖)かわ(🍅)ずの見学(🍙)(xué )
二 姉の(♊)家
川上を見てき(🤖)た(🧙)か(🔼)わず(⏹)は(📙)、い(📨)ろいろと(🐮)土地の馬(mǎ )の話をも聞いてき(🔝)てそ(📎)の(👧)ことを相(xiàng )手のかわず(📠)に(💯)語(yǔ )り(🎮)聞(🎗)かせました。
栗本先生は若い時の名を哲三(🤡)(sān )てつ(🤭)さんと(🛩)いい、(🤱)年とってか(🏽)らの号を鋤(⌛)雲(🐊)じょうんと(🌦)い(🤔)い(😀)ました。先(🚻)生(shēng )は額も広く、鼻(bí )も(😦)厚く、耳や口(kǒu )も大(dà(🚭) )きか(🤷)ったもの(🍔)ですか(🎪)ら(🍰)、「おばけ栗本」の異名をとったく(🥂)らい(⏰)です。それほど並(🐼)なみはずれた容貌ようぼうの持主でした。もともと本(🚴)草学(xué )ほ(🤐)ん(🎪)ぞ(🦀)うがくと(📌)いう学問の(💜)家がら(👧)をつ(🌙)いで薬草のことにくわしいと(⬆)こ(🅿)ろから、徳(dé )川幕府(👦)の製(💃)薬(yào )局につとめた医者(zhě )の出で(🧞)ありましたが(🚈)、事情があっ(🐃)て北(běi )海(hǎi )道のほう(🔌)へ(🌌)やられ(🚫)、函館奉(📔)行(😁)組(🔑)頭は(😐)こだて(🗃)ぶぎょうくみがしら(💙)とい(🎉)う役目につ(➖)き(📓)ました(⏺)。先生が頭を持ち上げたのもそ(🏩)のころか(🈶)らです(⏲)。
そこで出(🔂)かけました。
守山(🔺)も(📬)りやまとい(😨)うところの(💓)桃畑(tián )は(🗿)、わたしたちの義塾ぎじゅく(🐢)の(🎳)木(🚔)村先生(shēng )がお(🤰)百姓にすすめて、桃の(🚀)苗木(🚃)な(🔵)えぎを(✅)移し植(zhí )えさせたことか(🎿)らはじま(🥨)ったと聞きま(📢)す。
さて、明治(zhì )の(✍)御代(dài )み(🚻)よとなってみ(🍲)ますと、栗(🛹)本(běn )先生たちが新(xīn )しい日本のた(📃)めにいろいろ(🤓)し(🏼)たくをしておい(🐉)た(👞)ことが、あとになってわか(👛)っ(🧦)てきました。この国を開き、世界諸(🐉)外(wà(🍆)i )国と条約(yuē(⏸) )をとり結(👨)ぶとい(📧)うことも、先生(🥦)たちのしたくし(😋)ておいたことです。下しもノ関せ(👻)き償(cháng )金の談判、横須(😁)賀(😓)造(😌)(zào )船(🗑)所の建築、(⏲)陸軍軍制の改革それら(🐉)はみな先(xiā(🏠)n )生(shēng )が(🦑)あの小(🐧)栗(lì )上(shàng )野介(🥙)らとともに力(lì )をあ(🚖)わせてしたくし(🍊)ておいたことな(👷)のです(🆙)。今(😹)日(rì(🛃) )横(🏉)須賀に(🛄)日(🖊)本の船(🚜)を造(⛅)ったり修繕(⏰)したりす(🎱)る所が(🧕)あ(🔢)っ(🆙)て東洋に一つの名物のようなドックがあるのも、もとをただせば先(xiān )生たち(👾)が(💽)徳川の世のあ(📎)としまつをしながら、よ(❓)く「しんがり」をつとめて行(👠)った(🧔)そのお(🅾)かたみではありま(🛹)すまいか。いっ(💲)たい(💬)、徳川の世の末にあったことは大きな黒幕(😘)のうし(🍶)ろにかくれて(📂)しまって、(👿)そ(🏿)の舞台の上(🙄)で働いた(🔴)人た(🚄)ちの(⤴)辛(xīn )苦(kǔ )もほねおりも現われませんから、(🚲)世(🤥)の中に(🌱)それを(🍬)知るも(🗽)のも(🖍)少な(🤾)いのです。しかし、先(🕟)(xiān )生は自(zì(📞) )分の手(🛁)(shǒu )がらを(🌃)じまんす(🥧)るような人ではな(🍲)く(🖊)、(👮)どこ(🌮)まで(🍛)も(🚑)徳(🖖)川時(🤺)代の(🐷)「しんがり」として、本所ほんじょの(🏼)北二葉(yè )町きた(🕛)ふたばちょう(🤮)と(⛄)いうところ(🥠)に退き、(🙁)髪の白(bái )く(✋)な(😎)る(🐡)まで徳(🚸)川(🍢)の世の(🤨)中を(🦋)見送りました。
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