「(♍)お前(👕)たちはもらうことば(😂)かり知(♉)っていて、くれること(🍓)を知ってる(💹)のかい。」
しかし、これ(📻)は(🍚)む(🥫)し(🆎)ろ私の望む(🤱)とこ(💩)ろであっ(⬜)た。私か、(🕴)私は三十(🌒)年(🚄)一日の(🔣)ような著作(🥪)生活を送っ(💉)て(🎊)来たものに過ぎない。世には七十いくつの晩年(🥐)になって、まだ生(shē(👚)ng )活(huó )を単純にする(📅)ことを考(kǎo )え、家からも妻子か(🤡)らもい(🔴)っ(🦅)さいの財(🍟)(cái )産(chǎ(🥉)n )か(🕤)らものがれ、全くの(🤶)一人となろ(🤪)うとした人もあった(🏇)と(🎺)聞くが、早(🔁)く妻を先立さきだてた私(🏥)はそれと反(👊)対(duì(🆙) )に、(🚷)自分(🅿)は家(jiā )にとどまり(😫)ながら成長す(🔵)る子供を順に送(sòng )り出して、だんだん一(🔔)人になるよ(🚔)うな(🥏)道を歩(bù )いて来(lái )た。
こ(🧐)の(📽)本ほんは前まへに出だした『幼をさなき(🐢)もの(🚙)に(🏹)』と姉妹(🚈)し(🅿)まいの(🌾)やうに(💽)して(🐮)出(🐒)だ(⬅)しま(🌈)す。あ(💜)の佛蘭(lán )西ふら(🐧)ん(🔹)す土(📠)産みやげに(🤔)は、父とうさんのお(👼)話(🙁)はな(📈)しば(🥜)か(✉)りで(🍬)なく、佛蘭西ふらんすの(🐁)方ほうで聞きいて來きた(🔖)いろ/\なお話は(💃)な(♐)しも入いれて置お(🎅)き(🚦)まし(🤴)たが、この(😅)『(🕞)ふるさと(🕔)』に(🍪)は父とうさん(🕜)のお話はな(🌚)し(🚇)ばかりを集あつ(🍞)めました。この本(běn )ほんが出來できまし(✈)たら、木曾(céng )きその伯父をぢさんの家(jiā )うちに勉強べ(🗞)んきや(🐵)うして(🕔)居ゐ(😵)る三郎(🚦)(láng )らうのところへも一册さつ[#ルビの(⛎)「さつ」は底(🔖)(dǐ )本では「さい(💂)」]送(sòng )おくりたいと思お(✨)もひます(🏤)[#「ます(🏉)」は底本で(👥)は(🐠)「すま」](🕞)。
とそのお婆ばあ(📇)さんが聲こゑ(🌖)を掛かけました。お婆ばあさんは通とほり過(📳)(guò )す(🏍)ぎて行いつ(🙆)てしまはな(👀)いで、
『(👙)生徒せいとさん、今(🍎)(jīn )日(😃)こんち(🏟)は。』
『ト(🎥)ン/\ハ(🎊)タリ、(💹)トンハタリ(⚓)。』(🤹)
これは二人(🥂)ふたりの(👭)人の挨拶あいさつのように聞(🥣)こえるが、(🏵)次(cì )郎は(🐴)一(yī )人ひと(🛍)りでそ(🦎)れを私たちに(🖨)やって見(⛩)せた。
木曽路き(🏯)そぢを通とほるもので、その蕎(qiáo )麥屋そばやを知し(😳)らな(🤥)いものはないと、伯(🍭)父をぢ(🥦)さんが(🕰)父とうさ(💩)ん達たち(🕎)に(🛺)話は(🏪)なして(👨)呉くれました。そこ(🕕)は蕎(🈯)麥屋そばやとも思お(🤷)もへ(🎬)な(🐇)いやう(🔚)な家うちでした。多勢(📮)お(🤞)ほぜいの旅人たびびとが腰(☔)掛こ(🐦)し(🍜)か(🎞)けて、めづら(🐴)し(🆑)さ(🚵)う(😮)にお蕎(📍)(qiáo )麥(mài )そば(🚹)のおかはりを(🚢)して居(😧)ゐました。伯父をぢさんは父とうさ(🍐)ん達たちにも(🐟)山やまのや(🐫)う(🏠)に盛も(🏙)り(🏟)あげたお(🔯)蕎(📲)麥(💃)そ(⚾)ば(👀)を奢(shē )をご(💍)りまして、草臥くたぶ(🌰)れて(🥜)行ゆつた足(zú )あしを休(xiū )やす(🈷)ませて呉くれました。
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