(🙌)先(xiān )師(🛂)が顔淵のことを(❕)こういわれ(🏪)た(🗂)。――
九(一九三(✝))
曾(🏜)先生が病床(🏛)(chuáng )にあ(😢)られた時、大夫(🔉)の孟敬子が見(jiàn )舞(wǔ )に行(háng )った。すると、曾先生がいわ(🦅)れた。―(🍍)―(💟)
○(🗑) 孔子が(👈)昭公(gōng )は礼を知つていると答えたのは、自(zì )分の国の君主(❓)のことを(🏦)他(🔮)国の役人の前で(👶)そしるの(🍕)が非礼(🌱)であり(🔏)、且つ(👘)忍びなかつたからであ(😞)ろう。しかし(🔖)、事(shì )実を指(zhǐ )摘される(🏸)と、そ(😨)れ(🕙)を否(fǒu )定(🌁)も(🏏)せず、また自己(🕌)辯護も(👣)せず(📂)、すべてを自分の不(bú )明に帰した。そこに孔(kǒ(👔)ng )子(🚆)の面(🏣)(miàn )目(mù(🐓) )があつたのである(🚈)。
一三(一九七)
二(👰)九(💎)(jiǔ )((♊)一七(qī )六(liù ))(🛃)
○ 本(běn )章には拙訳(yì )と(➡)は極端(🥠)に相(xiàng )反する異説が(⛱)あ(🏐)る。それ(👥)は、「三(🍝)(sān )年も学問を(🛬)し(❎)て(🏅)俸祿にありつけない(😚)ような愚か者(zhě )は(🐎)、めつ(🎤)たにない(🌅)」と(⬅)いう意(yì )に解(🔤)するのである(😌)。孔(💌)子(🚡)の言(🦋)葉(🥥)として(⏪)は断じて同(👙)意しがたい。
「正面切っ(🚃)て道理を(🐫)説(🌦)かれる(♋)と、誰でもその場は(🈁)なる(🔃)ほ(⏰)どとうな(🐾)ずかざ(🤙)る(🍻)を得(dé )ない。だが大(dà )事な(📢)のは過(✂)を(⛱)改め(🕡)ること(⛅)だ(🐭)。やさしく婉(🌋)曲に注意しても(🥩)らうと、(🎇)誰でも気持よくそれに耳(ěr )を傾(🚓)けること(🌨)が出来る。だが、大(dà )事なの(♏)は、その(📀)真(🍜)意(👜)(yì )のあると(🕍)こ(🚚)ろをよく考(🖥)えて見ることだ。いい気(👛)(qì )にな(🤡)って真意を考えて見ようともせず、表面(📍)だけ従って過(📵)を改(gǎi )めよう(🔇)としない人は、私には全(🥈)く手の(🐗)つけ(😰)よう(🈲)がない。」
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