五六分(fèn )もたつと、朝倉先生は手紙を(😇)書(🌂)き終(zhōng )えて、自分(😬)も縁側に出(🎭)て来た。
「活躍(yuè )する元(🎏)気(qì )がな(🚙)い(👀)ほ(🖱)ど打撃(⬇)をうけてい(🗓)る(🍝)とすると(🙅)、(⛪)大(dà )いに同情に値す(🚿)るね。」
(🕥)ついこないだ、朝(🚍)倉先生の(⛎)ことで道江と(🚵)話しあった時、道(🙈)江の自分に対(duì )する(🎥)心(🥟)づかいを、あれほど無造(✈)作に、――考え(😵)ようでは(✖)侮辱とも(🕰)思えるほどの無造作(🖤)な態度(dù(💂) )で退けた自(zì )分が(🧕)、きょう(🚍)は、たとえわず(〰)かな時間(jiān )に(🌔)せよ、(⌚)道(🚌)江の問題(🔍)に(🥁)夢中にな(🕶)って(✖)、朝倉先生のことをまるで忘(🍝)れてしまっ(🚞)ている。何(⛓)(hé )という矛(🥀)盾だろう。い(🐦)や、何という(🥗)軽薄さだろ(🍠)う(🚗)。
「そ(🐑)う(🎼)い(🔙)え(🥡)ば、昨日(😑)本田(🍟)は、変(💉)に人(ré(🧠)n )の(🌃)顔(yá )ば(🎩)かりのぞきながら血判をし(👊)ていたが、(🔒)ひょっと(👛)すると血判(🕝)をごまかした(🔊)んじ(😭)ゃな(👒)いか(👈)ね。」
みんなの頭(tóu )には(🌄)五(wǔ )年(🦌)ま(💑)えの(🛢)雨(yǔ )天(✨)体操場(chǎng )における恐ろしい光(🚶)景(🌐)が(🌎)まざ(👞)ま(🤹)ざとよみ(⛪)がえ(📊)って来(lái )た。そ(👃)の時の次郎の英雄的な態度は、忘れようとしても忘れられ(😆)ない記(jì )憶で(🏂)ある。ま(🛅)た(🌳)、これは(✒)みん(📻)なが実際(📋)(jì(🐍) )に(🛺)見た(❕)わけではなかったが、「(🌟)三つボタン」(🛠)とい(🍘)う綽(chāo )名(míng )のあった始(🌜)末に(🌘)お(🖱)えない五年生の室崎を相(☔)手(shǒu )に、次郎(🐘)が(🔊)死(⬛)物狂いの喧嘩(👬)(huá(🥂) )をやっ(💹)て少しもひけをとらな(🎐)か(🍍)ったと(🎟)いう話は、あまりに(📩)も有(⭕)(yǒu )名であり、雨天(tiān )体(🚩)操場の記憶(📋)とともに、自(zì )然、それもみんな(🚌)の(🍑)頭(🍼)に(🆕)よみ(💉)がえって来ない(🦄)わ(💗)けはなかった。
「(🤳)ば(🤞)かだな、道(🗝)江(jiāng )さ(💛)ん(🚣)は。」
「す(😯)ぐうし(♑)ろからさ。二(🐾)丁ぐら(🌼)いは(🦁)なれて(⤵)い(⬆)たかな。」
「朝(cháo )倉先(🎧)生が待っておい(💺)でだ。」――(🍓)昨(⛳)日父(fù )にそ(🕡)う(🌤)言わ(🦒)れたこ(🕑)とが、彼(bǐ )には一日気にかかっ(🎒)てい(🚝)た。し(🚢)かし、な(🏆)お一(🗃)層気にかかって(🔤)いたの(🍕)は、血書(shū )を(👈)書いた自分(fèn )のこと(🥫)を先生が「かわいそうに」と(🌔)言(🤵)(yán )われた(😦)ということだった。最初(chū )この言(yán )葉を父(⬜)の口をとおしてきいた(📶)時(shí )には、それがあ(👢)まりにも(♍)予期しない(🎢)言(💎)葉(yè(👬) )だったために、た(🙇)だ面くらった(🌵)だけだった。しか(👚)し、彼にとっ(☕)て、朝(🌎)(cháo )倉先生(shēng )の言(yán )葉(yè )は、(🔹)と(⤵)りわけそれが(🌨)彼(🍋)自(zì )身の(👾)ことに関(wān )して発せ(🖲)られた(📉)場合、どんな(🚆)片言隻句(🔂)せ(🖕)きくでも、軽(🧀)い意味を(🐠)も(👩)つもの(💥)では(🦀)なかった(🐺)。彼はそのあと二階にね(🌝)こ(📂)ろ(📰)んで、ひとりでい(🎛)ろいろと考(kǎo )え(🥂)てみた。言葉があ(🚛)り(🔃)ふれた簡単なもの(🐓)だっ(🌔)た(🔥)だけに、か(🔒)えって意(yì )味がつかみにくかっ(🔞)た。もしそ(📰)れが世(♋)間(⛺)普(🚜)通の人(rén )の口を(✨)も(🍕)れ(🍩)た(🐋)言葉(yè )だ(🦁)ったら、血を流した自(👐)分(fèn )に(🛡)対(🙏)する同情(qíng )の言(🦋)(yán )葉とも解されようし、また県当(❣)局という(🥉)大き(🎖)な相手(shǒu )を向こうに(😠)まわしたことに対(😨)(duì )する(🐗)あわれみの(🔚)言葉とも解さ(🏕)れ(📖)よう。しか(🎞)し(🏠)朝(cháo )倉先生(🛫)がそ(😷)んな甘(gān )いお座(zuò )なりを言(yán )われよ(🛡)うはずがない。先生の(🏜)愛情(🤩)(qíng )はも(🥕)っ(🎱)と深(✝)(shēn )いのだ(🥀)。先生の言(🎦)葉の奥にはいつもきびしさがある(🍙)。われわれ(🤹)の心(🖱)をむち打(💎)っ(😝)て一歩前(qiá(❗)n )進せし(👕)めないではおかないきびしさがある(🐘)。先生(shēng )はあるい(🍵)は自(zì )分(fèn )を始(shǐ )末(🙂)に負えな(⛄)い飛(fēi )びあがり者だと思われたかもしれない。「か(🦐)わいそうに、己(jǐ )を知らないの(🏡)にもほ(🔅)どがある!」それが(😯)先(📖)生(🍌)(shēng )のお気(qì )持だったの(🤚)ではあるまいか。
(📺)敏(🏥)子(zǐ )の言(💖)(yán )葉つき(🚸)には、道(dào )江と同(tóng )じ意(📖)味のことを言うにしても、ど(🧞)ことはなしに知性(🛹)的な(🕶)ひらめき(🔹)があっ(⛄)た。次郎には、それがはっきり感(🗳)じ(📘)られた。そ(📋)れ(🗾)だけ(🍜)に、彼(🔩)の(⛹)道江に対する腹立(🧚)たしさは(💅)一層つのる(🤸)のであった。彼はい(🏠)かに(🔊)も(🤸)不服(👺)そう(😭)に、しばらく敏子の顔を(🛠)見つめていたが、
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