バラエティ番組《3p クンニ》2行目ライン
3p クンニあらすじ
(⏳)前にもお話ししたように(🏂)、木(💏)(mù )曾の古道は深い山の中にありま(🚆)し(🚨)て、道に迷う旅人もすく(🏄)なくなかっ(🐒)たところから、そん(🍛)な言い伝(yún )えが生まれてきたのでしょう。はは(🛺)き(📭)木とは(🈷)「ほ(🍶)うきぐさ」のこと。高(🗻)さ四五尺ぐら(🏳)いの草。平(🧚)地にあ(🖌)ってそう遠(yuǎ(🚊)n )くから望まれる(📱)ものでもあり(🕖)ません。これ(🦒)はやは(💚)り高いところから見(jiàn )おろ(🦊)し(🏯)た感じで、(🏖)谷底に(💧)隠れて(🔦)いる山里の(🕺)草のことを言っ(🐕)たものでしょう。そのははき木が行っ(🏉)ても行っ(😲)ても遠(🎗)(yuǎn )くな(🈲)るとい(👾)うところに、けわしい山(🙎)道(🧐)を(🆕)踏(💿)み(🍄)なやんだ昔(🔤)の人の旅(👲)の思いもあらわれ(👚)てい(🔐)る(🌠)と思います。おもしろい言(🍝)い(🗼)伝えでは(👬)ありますまい(👜)か(👼)。この言い伝(yún )えにこと寄(jì )せて、あるか(🖱)と思(🛡)(sī )えばないものをははき木(🥡)にたと(🕓)えた(🏬)古い歌も(♟)ありま(🎗)すよ(🌜)。
玄(🚰)関から(🔹)たずねてくる客は表(✌)口(🔞)の格(😏)(gé )子こう(🚽)しを(😽)あけてはいりま(🛄)して、取(qǔ )り次ぎを(🐂)頼む(🔥)のですが、その応接がわたしのつと(🉐)めでした。う(👐)やうやし(🖱)く手をついておじぎをす(🔐)る(🥝)こと、客(kè(⬜) )の名(🥌)(míng )を(🚂)奥(👕)へ通すこ(👍)と、(🤼)案内すること(🍌)、茶を運ぶこと、客のはき(⭕)もの(⭕)を直し(🍞)て(👑)おくこと(🏄)、(🔤)それから庭先をはききよ(💿)めるこ(🐷)とな(🎷)ぞ、(🐉)長(zhǎng )い月(🌝)日(rì )の間には(🚳)わた(🥤)しも慣れまして(🌵)、そ(🎢)れを(🔦)自(zì(🚢) )分(🎤)のつと(😊)めと思ったばか(🙁)り(😖)でなく(🗾)、玄関(wān )に(🚌)すわる(🐥)ことをい(🏓)っそ楽し(😣)く(🏕)思(⛷)うようにも(🥚)なり(🙎)まし(🗾)た。わた(🏖)しは(⭕)よ(🏉)くその(✳)せまい小さな(🚫)へやで好(🏕)きな本(⛱)を読(dú )み(📸)ました。今になっ(🕜)て(🔺)みます(🏆)と、わ(🐼)たしの(🌃)勉(💃)強(☕)はほかのお友だち(🎍)とも違い(🥤)まして、こん(🍪)な玄関(😬)番(🥠)が(😎)土(😅)台になっ(🍨)たかと思(sī(🗾) )いま(🕰)す。というのは(🏭)、いろい(🍷)ろな用(🎷)事で(🌒)おじさんの(🍵)と(⛓)こ(👞)ろへた(🌆)ずねてくる男や女の客を迎(yíng )えたり送(sòng )ったりするうちに、(🕗)いくらかず(👡)つでも、さまざまな(⏬)世の中(🧡)を見る目(🛋)があいて行(🚲)ったばかり(🍪)でなく、わ(🔏)たしたちとは(🎁)ま(🔙)ったく教育の受け方の違った(🌖)少(📇)年(nián )や青(qīng )年(niá(🍑)n )、(⌚)東京(jīng )の(😗)下(🈺)町あたりに(🕖)年季づ(🛄)とめす(💄)る町家の若者(zhě )、それか(🍩)ら地方出の奉公人など(🔑)が気風のの(😅)みこめ(🧠)る(🙂)ようになった(🏺)のも(🐲)、こんな玄関(wān )番の(⌛)おかげだからでした(🦏)。
七 仙(xiān )台の宿
あく(🗣)る日は、その家(jiā )の(🚐)若い主人の案内で、誕生寺のかいわいに小半(bàn )日の(🧛)時を送りました。その海岸まで出て行けば網(wǎng )も干し(🚷)てありますし、なまぐさいお(📿)さかなのに(🕺)おいも(📈)してきます(⏳)し、海(🏧)からとりた(🤲)ての(💒)ひ(🥠)じきをゆで(⌛)ると(🎹)こ(👷)ろかとみえ(🌪)て、野天(tiān )の(🌛)てんに大(dà )釜(fǔ(🐘) )おお(🙂)がま(👔)をかけ(🙇)た土(🎳)竈ど(⛓)べっ(🍥)つい(📻)からは(🥌)青々とした(👸)煙(🤳)の立(💭)(lì(🧥) )ち(🍌)上るの(🎗)も目に(🈹)つきまし(🙅)た(🚢)。
守山もりやまというと(🏀)ころの桃畑(⛱)は、(🥒)わた(🌻)したちの(🔦)義塾ぎじゅくの木村先生がお百(bǎi )姓にすすめて、桃の苗(miáo )木(🐞)なえぎを移(💶)し植えさせた(🚄)ことからはじま(🐶)ったと(🎧)聞きます。
老人(👠)はわ(👱)たしのような(🌿)年のちがった(🔊)ものをもよろこん(🖼)で迎え(🐪)てくれ(🌛)、いろ(🍐)い(📠)ろな話をしてくれま(🤢)した(🕞)。刀(dāo )剣(🌵)のことを書いた本(🌒)な(🔘)どを(📱)も出(⛔)し(🗺)て見(📲)せ(🕯)てくれました。その中には古(🕝)(gǔ )刀と新刀の歴史が図でわかるよう(🦂)に説(🍩)き(🌳)明かしてありました(🌑)が、それぞれの流儀の(🎲)ちがいと言いますか(♐)、図にあ(🛎)らわれ(👯)た焼(shāo )き(🔰)刃の(🌖)模(😘)様(yàng )がちょうど海の岸に寄(🎚)せて(📝)はかえる潮の(🔸)花(huā )の紋(wén )のように見(jià(👉)n )えまし(💸)た。焼き(✂)刃の模様ほど刀(dāo )鍛冶の気質(🛋)をよく(🚋)あらわすものもありません(🥂)。あるも(👉)のはす(🙋)なおに、ある(🚩)もの(🗃)は(📻)するどく、あるものは花(👑)やかにというふ(🧤)うに。
佐久さくあ(🏐)た(🈶)りでは、ほかの(🕧)地(✴)(dì(🕧) )方(fā(🛤)ng )と(🤢)もちがっ(⛄)て、(🍬)夕方の(🆒)あいさ(🛢)つ(🤪)に「こ(🌧)ん(🚫)ばんは(🐀)」(🏯)とは言(👭)いません。「おつかれ」と言います。日暮(👺)れがた(🏫)の道で行(⏺)き会(🏕)う人ごとに聞(🍔)くも(🎤)のはそのあいさつです(👫)。町で働(🚶)いた人はそれを言ってたがい(🤑)に一(yī )日のつかれをねぎらい、(💨)野で働(dò(💤)ng )い(💢)たものは(🌼)それを言って(🌽)たがいに鍬くわを肩(🍇)にし(🥙)ながら帰(guī )っ(🏬)て(😽)行(☝)きま(🔗)す。冬(dōng )が長ければ長いだけ、(⛹)春から秋(💃)へかけて(🏵)は活動の(🤺)時(🐑)期(🐺)ですから(🌯)、そこか(😭)ら「おつかれ」のような佐久ことば(🎧)も生まれ(🍻)てきたのでしょう。こうした(⌛)土地に住み慣(🛠)(guàn )れてみれ(💻)ば、黄(🛬)(huáng )ばんだほおず(🔒)きちょうちんを空に(🏹)掛け(🕛)た(🔢)ような名(🚩)月(🥍)まで(🗽)が、「お(🔧)つか(📂)れ」と言って(💱)、遠い森の上へ(🌅)登って(🔺)行(há(🎚)ng )くように見(jiàn )えますよ。
とわたしが尋(🐿)ねます(🚳)と、おさるさんは小(🏃)(xiǎo )首をかしげ(👸)まして、
など(🎌)と言われます(😇)から、どんな年ご(🤠)ろの(🐏)むすこさんかと思いましたら、まだ小(👭)学(xué )校へ(🐁)かよ(😈)って(🎭)い(😝)るほどの少年でし(🛄)た(🈺)。そん(🐡)なむすこさん(🎛)が先(xiā(🌏)n )生のよう(🖌)な年老(🎎)いた人(rén )にあ(🎮)ることもめずらしく思いました。
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