「聖とか仁(🏋)とか(🕥)いう(🐩)ほど(👀)の徳(dé )は、私(sī )には及びもつか(🤦)ない(😻)ことだ。ただ(🔢)私(🏔)は、その(㊙)境地を(⛽)目ざし(😓)て(🚞)厭(📇)くことな(🤑)く努力して(⚓)いる。また私の(🍫)体験をとおして倦(🈺)むことなく教えている。それ(👎)だけが(🔭)私(sī )の身(shēn )上だ。」
「文王がなくなられ(🐧)た後、文という言(yá(💏)n )葉の内容をなす古聖の道は、天(tiā(🧒)n )意によってこ(🤬)の私に継(🐓)承(chéng )され(♓)てい(🎵)るではないか。もしその(🚻)文をほろぼそ(🐢)う(😌)と(💢)す(💠)る(😂)のが天意であるならば(📿)、何で(😸)、後の世に生れたこの私(sī(🍨) )に、(👬)文に親(qīn )しむ(😓)機(🎎)会(huì )が与(yǔ )えら(👑)れよう。文(wén )をほ(🔠)ろぼすまいというのが(🆓)天意であるかぎり、(♌)匡の(👌)人(rén )たち(🚰)が、い(🔕)ったい私に(🎿)対して何(hé(🚮) )が出来るというのだ。」(👋)
「大宰は(🚻)よく私のこと(🏖)を知(🖋)ってお(✳)ら(🗼)れる。私は若いころに(🐄)は微(wēi )賎な身分だったので(🍀)、つまらぬ(♊)仕事をいろいろ(👽)と覚(jiào )えこんだものだ。しかし、多能だか(💱)ら君(jun1 )子だと思われ(🌪)たのでは赤面する。いったい君子というものの(🆙)本(🐙)(běn )質が(🍽)多(duō )能ということにあっていいものだろ(🎑)うか(✉)。決してそんなことはない。」
○ (🏎)司敗==官(guān )名(💀)、司法官。この(📑)人(🥦)の姓名(🛐)は明らかでない。
三(二〇八)
「さあ、何で(📛)有名(😘)になっ(⛹)てや(📸)ろう。御ぎょにするかな(🍕)、射しゃ(🔮)にす(🐽)る(🔼)かな。やっぱり(🌒)一(🤚)(yī(😖) )番(fān )たや(👰)すい御ぎょ(🥨)ぐ(👅)らいにしておこう。」
「しかし(🥑)、わず(🌰)かの人(rén )材でも、(🙄)その有る無(👔)(wú )しで(🙊)は(👮)大変(biàn )な(🆑)ちがいで(📗)あ(🏁)る(⏸)。周(🐌)の(🥁)文(🎵)王は天下を三分(🥓)(fèn )し(🛋)てその二(💆)を支配下におさめていら(🚄)れ(⤵)た(🖕)が、それでも殷(🔅)に(👴)臣事(🗽)し(⤴)て秩序をやぶられな(🛒)かった。文(🥏)王時代の周の徳は至(zhì )徳(dé(🚩) )と(🔺)いうべきで(📅)あろ(🥉)う。」(💃)
○(😱) 九(jiǔ )夷==九種の(🙆)蠻族が住んでい(⬆)るといわれ(⛎)て(✈)いた東(🖊)方の地(🔼)(dì )方(fāng )。
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