「ぢ(😚)や、(📑)源(✅)吉君、(🏌)どうす(🌃)るんです。」石(shí )山(😉)(shā(💿)n )がき(⚓)いた。
「なア源(⏳)ん、校(xiào )長(🍲)先生あれきつと、――あれだ。飛んで(🈲)もない事(shì )云ふも(🏟)んだ。本(🏢)氣(🚒)に(🎹)聞くなよ。うん(⏭)。」床(🆓)をしきながら、母(💦)が(🚝)さ(🐋)う云つた。
差配に掛合つ(📍)ても結局(🔐)駄目だ(🏦)といふこ(🕝)とが分り、そこへ(👛)もつて行つ(⏮)て差(👀)(chà )配のとつた(📻)傲慢な態(💾)度のこと(🗑)から、カツ! とした元氣(❇)で、(🈂)すぐ地(🚉)主に掛(🍛)け(🌝)合ふこと(⛽)に、(🛐)手はず(🍍)がき(😉)め(🤯)られ(⏩)てしまつた。校(xiào )長先生(🆗)(shēng )の(🖇)「(🗿)北海(🎦)(hǎi )道の宗五(wǔ )郎」が時機を得て、三人(🏺)も、その大きな役目を引き受(shòu )け(🛂)るものが百(✂)姓(🔙)の中(👣)(zhōng )か(🙀)ら出(chū )た程だつた(🐽)。
「嘘だらう。」と云(🐤)つた。
「分(🧕)つてるべよ、地主から畑ばとつかへすのさ!」――かう源(yuán )吉(📲)が云つたのは(🌳)、理窟でな(👓)か(🍧)つた。源吉はさ(😽)う背(🚆)(bèi )後(🏓)(hòu )で云はせる父親の(🍜)氣持も(😶)感じて(🥖)ゐたの(🔷)だ! 源(🚗)吉(jí )は歩(🍜)きながら、(🍝)こんな事(🗞)が分らな(👷)い、そして又(yòu )そこ迄(qì(💐) )行かうとしな(💜)い百姓に、心から(🐲)腹(fù )を立(lì )て、「勝(shèng )手にしやが(😹)れ、俺ア俺(ǎn )アだ(🐿)。」と思つ(🍟)てゐた。
由(yóu )は、それから四圍をキヨロ/\見(jiàn )ながら、身體を(🍓)何囘も(🏬)ゆすつた(📀)。由の身體(🥀)には虱(🏒)が湧(🎭)(yǒ(🚤)ng )いて(🎚)ゐた。
そして、眞面目に「(♏)お前(qián )だ(📘)つて(🔖)、目さめれ(🐽)ば(㊙)、源や(🕎)文(🕗)が風邪(🎸)ひかねえ(🔭)か(🧦)つて氣(💰)ばつけて(🌁)、夜着(zhe )かけ(🏟)てやるべよ。」と云(🎗)つ(🏸)た。
「(🧞)馬(🙈)鹿に澤山だ(☝)な、ど(🎻)うしたんだ。汽(qì )車はま(⚾)だ(✨)ゞ。えゝよ。」
町の入(💳)口(kǒu )に(⚫)、七、(📿)八人の人が立(💀)つてゐるの(🐛)が、眼(🍘)に入(rù )つた(🈶)。はつきり人は(🚯)分(🛸)らなか(📉)つた。が、先頭に立つ(♒)てゐ(🤬)たのが、大きな(👳)聲で呼(🐖)んだり、自(🥒)分の帽(💷)子を振つて合圖をした。入口の七(qī )、八人は動か(🌔)ずに、こつち(🚷)の方を見(💷)てゐるらしかつ(🦃)た(⤴)。向(✖)ふには分(🚱)らないのか、こつ(🥐)ちからの合(hé )圖(👬)には、何も返事(shì )をし(🙉)て(✉)ゐるらし(🐰)いしるし(🤪)が無(🚶)いやうに思はれた。
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