孔子は踵をかえし(🐣)た。そして(🆖)、赤毛(máo )の牛(✡)を指(📽)(zhǐ )さしなが(⛳)ら(✈)、再(zà(🥨)i )びい(🔪)った。
「たしかにそ(🉑)うか(🍰)な。」
(🏰)ところが(🎟)孔子は、あとで他の(⛔)門人(ré(🈳)n )た(😟)ちに仲弓の言を(💪)伝(yú(🐗)n )え(😸)て、しきりに彼をほめた。そして再びいっ(🛂)た。
と誓っ(🥓)たも(🤙)のだ。彼はそ(🤙)の(🌘)時の誓(shì )いを今で(💎)も(🍄)決(🧘)(jué )して忘れては(⏲)いない。讃められ(🥘)れば讃められ(🙇)るほど、戒(🚈)慎(shèn )するところがな(👔)ければな(🎣)らない、と、(🧢)彼(bǐ )はい(🚫)つも心(xīn )を引きし(🏤)めているのである。
孔子(🎪)は、默っ(💺)てうなずい(💑)たぎりだ(💵)った(🆗)。仲弓はもの足りなかった。だが、仕方(⛰)なしに、(👖)それで(🎴)引きさがることにした。
子(🌓)、(🧖)魯(🥡)の(🛩)大(dà )師(🍚)に楽(👞)(lè )がくを(👍)語つ(🧓)げて曰(yuē )く、楽(⛳)は(👛)其(qí(😒) )れ知るべ(🥟)きなり。始めて作おこすとき翕如きゅうじょたり。之を従(cóng )はなてば純如たり(⛵)。※(「激(jī )」の「さんずい」(🖇)に代(🙇)え(🎵)て(🌠)「白」(🖍)、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじ(🌔)ょ[#(🔦)ルビの「きょう(😝)じょ」は底本では「きよよじ(🤧)ょ(🔌)」]た(😼)り。繹(yì )如えきじ(🍤)ょたり。以(🏽)て成る(📑)と。
孔(kǒng )子は、(🏗)それっきり默々として歩(🛁)きつ(🖇)づ(❎)けた。そ(🍩)しても(⏪)のの半(🔆)町も行った(🏋)こ(🌇)ろ、ふと思い出したよう(🥠)にいった。
樊(😂)(fán )遅は何(📻)(hé(😱) )の(🔼)ことだがわか(🤩)らなかった(➗)。「(🖨)違わ(🔹)ない」という(😃)のは、親の命令(🦏)に背(💓)かない(🍤)とい(🏌)う(🛒)意味に(🎱)もとれるが、(🐐)孟懿(💱)子に(⏫)は(❗)、もう(🔊)親は(🔫)ない。そう考えて、彼は手(🎵)綱をさば(🦖)きながら、しきりと首をひ(🖥)ねった。
「3む(🔟)ずかしいのは温(🌖)顔を以(yǐ )て父(🐸)母に仕えることだ。現に代って仕(📘)(shì )事に骨(🕛)(gǔ )を折ったり、御馳(chí(✝) )走があるとそれを親にすすめ(🖨)たり(🍿)す(💞)るだけでは、孝(xiào )行だとは云(yún )えない。」
「1詩(shī(🐲) )でも音(⏲)楽(🛫)でも(👍)、(🔭)究極は無邪の一語に帰す(🍎)る。無(🚲)邪に(🍚)さ(🛢)えなれば、下(xià )手(shǒu )へたは下手なり(🦆)で(🧜)、(💊)まこと(🐿)の(🐽)詩(shī )が出(chū(🚹) )来(lái )、まことの音楽が奏で(🌱)られる(👽)ものじゃ(🥗)。この自明の理が、君に(🈵)はまだ体得(dé )出来ていない。腕は達者だ(🐼)が、惜(🚑)し(🧦)いものじゃ。」
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