こんな(🗞)言(yá(🍩)n )葉(👀)がつぎつ(🕚)ぎに(🍻)思い出された(👖)。樊遅(chí )は、(💃)し(👴)かし、自(zì(🦁) )分に実(shí )行が出(🗨)来(🕜)(lái )るか(🌩)出来(lái )ない(🏃)かは別(bié )として、(🏔)言(yá(🤙)n )葉の意(🎠)味(🦂)だけは、そうむ(🚤)ずかしいとは思わなかった。
た(🖍)だそれ(🥟)っきりだった。いつも病気ばかり(🈚)してい(🔩)る孟武伯(bó )に対する答(🌦)えとして、そ(🤮)れ(😭)は(🐭)あ(📯)たりまえの事にすぎなか(🍍)っ(⭕)た。
し(🆗)かし、孔(⭕)子の答えは、極めて(❗)無(wú )造作であっ(✡)た。彼(👖)は相手の言(⏭)葉に(👀)軽くうなずきな(🗼)がら(🔁)、
「1父母は子(zǐ )供の病気(qì(🎬) )を(⛴)何よりも心配するものだ。」
犂牛の子
と答えた(💟)。
(😭)孟懿(📃)子の父(fù )は孟(🐢)(mèng )釐子も(🏽)うき(🔓)しとい(🏦)って(🐤)、す(🆗)ぐれた人(🥙)物であり、その臨終に(🚀)は、懿子を(➡)枕(zhě(🎰)n )辺(🛌)に(⬆)呼ん(👐)で(🚁)、そのころまだ一青年に過(🍖)(guò )ぎなか(🍴)った(🍕)孔子の人物を讃え、(🚲)自分の死(sǐ )後には(🐹)、かならず孔子(zǐ )に師事するよう(🖍)に言いのこした。懿子は、(🥁)父(🐗)の遺言にし(🏞)たがっ(🌒)て、それ以(yǐ(⚓) )来(🎹)、弟(dì )の(🕖)南(Ⓜ)宮(📷)敬(jìng )淑(shū )なんぐうけい(🥓)しゅくととも(🌌)に、孔子に礼を(🖤)学んで来たのであるが(👴)、彼(bǐ )の学問の態(😬)度には、少しも真面目さ(😟)がなかった(🕹)。彼(🚗)が孝(🏐)(xiào )の(🖐)道を孔(⛪)子にたずねたのも、父に(🚊)対(👷)する思慕の念(niàn )か(🎃)らというよ(🦑)りは、その祭祀(sì )を荘厳にして、自分の権勢(🐩)を誇(☝)示した(😃)い底意からだ(⚾)っ(🏵)た(🍏)、(🤼)と(👠)想像されてい(📮)る(🎽)。
「(📿)そ(💻)れ(🌽)はそうと(🤖)、仲(💷)弓はこのごろどう(😶)して(😅)いるかね。あ(🌩)れも斑(💧)(bān )牛の子(zǐ )で、(🙈)神様のお気に召(🍀)(zhà(💂)o )さな(🍳)いという(🔷)噂(zǔn )も、ちょいちょ(🔍)い聞くよう(🍺)じゃが。…(💀)…(📡)」
ただそれっきり(🚃)だ(📳)った。いつも病(🐊)気ばかりしてい(🥢)る(📱)孟武伯に対す(😁)る答えとして、それ(➕)はあ(🕋)たりまえ(🔻)の事にす(🈶)ぎなかった(🏦)。
孔(kǒng )子は、(👿)陽貨も言葉(🌲)だけで(💥)は、な(💾)かなか立(lì )派なことを云うものだ、別(bié )に逆(nì )らう必要もある(🤲)まい、と思った。で(😽)即(🤫)座(zuò(❕) )に、
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