「(🚥)平素敬慎の心を(🙇)以て万事(🌓)を裁量しつ(🍷)つ、しかも事(shì )を行うには大ま(🗑)かでありたいと思(sī )います。それ(🚡)が治(zhì )民(🤔)の要(yà(👐)o )道ではあ(🐥)りますまい(🔼)か。平(🏺)素も大まかであり、事(🍐)を(👷)行(🕖)うにも大(dà )まかで(🧘)あると、とかく放(fàng )慢(🌐)(màn )に流れ(🥥)がちだと思い(🏇)ますが…(🤔)…」
(🦅)孔(🦈)子は(🦐)また答(dá )えをうなが(🔖)した。樊(🏫)遅(chí )は(🐸)、少しいまいましい(🍏)と(Ⓜ)は思ったが、とうとう兜(📟)をぬ(👮)い(📓)でしまった(📶)。
「そうか。お前達もそう信(xì(😭)n )ずるのか。そ(🚱)れで(📻)私(👗)(sī )も安心(xīn )じゃ。」
犂牛の子(✏)(zǐ(🔀) )
(😈)彼は(🕌)、部屋(💸)の中を歩きま(⏰)わりながら、しきり(🌹)に小首をか(🧓)しげ(➗)た。し(😫)かし、(🗯)しばらく歩きまわっている(🤑)うちに、(🛺)少(shǎo )し(🤩)馬鹿々々しい(🍐)ような(🍿)気がして(🎓)来(➡)た。
(小人がつけ(🍊)上るのも、(🌈)怨むのも、(🌲)また嫉妬心を起す(🗞)のも、結局(jú )は自分だけが(🥩)よく思わ(🎹)れ、自分(⏳)だけ(😄)が愛されたいからだ。悪の根(gēn )元は何(🧙)といっても自分(🔹)を愛し(🥟)過(guò(👄) )ぎること(🏗)にあ(🍌)る。この根本悪に眼(🦀)を覚まさ(🖨)せな(💦)い(✴)限り、彼(🏰)等は(📤)どうにもなるも(🕘)ので(🙍)は(♈)ない(🐾)。)
孔子は、陽貨も言(🌛)葉(🧗)だけでは、なか(😬)なか立(🔳)派(pài )なことを云(👙)うも(🎑)のだ、別に逆らう必要(🖇)もある(🚠)まい、と思った。で即座(🚥)に、
ところが孔子(🕴)は(🦕)、(😐)あ(😡)と(🥃)で他の門人(🤵)た(🤶)ち(📯)に仲弓(🎆)(gōng )の(🍿)言(yá(👡)n )を(🦇)伝(yún )えて、しきり(🤩)に彼をほめ(🚲)た。そして再(zài )びいった。
(🍳)門人たちが、孔(kǒ(⌚)ng )子のこうした教訓によって、まじめに(💟)自(🧖)己を反省(🥑)する(🎮)機縁を(🏈)掴(🐬)(guó )み得たか(🕶)は、(👱)まだ(♊)疑(😎)問であった(💰)。しかし(🚳)、それ以(🈵)来(lái )、仲弓の(🌦)身分や、(🈁)彼の(🙀)父(fù )の素行が、彼等(děng )の(🌘)話(huà )題(tí )にのぼらなくなった(🍀)ことだ(🗡)けは(🚕)たしかであ(🚗)る。尤(yóu )も、この事(shì(💵) )は(😜)、(🥌)仲(🐨)弓自身(shēn )にとって(🆕)は、どうでもい(🍆)い事(shì )であった。彼はただ自らを戒慎(🥈)することによっ(👈)て、孔子の(👔)知(☕)遇に応こたえれば(🍐)よかったの(📲)だから。
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