で(⏱)彼は(🍀)ついに一(yī )策(cè )を(🍐)案(àn )じ、わざわざ孔子(🎤)の(💩)留守(🤗)をねらって、(🈷)豚の蒸肉を贈ることにしたので(🐎)あ(📫)る。礼に、大(dà )夫が(🏍)士(🤢)に物を贈(📓)った時、士が不在(🧓)で、直接使者と(🙀)応接が出来なか(😞)った場合には、士は翌日大夫の(🏯)家に赴(🥣)いて(📛)、自ら謝辞を述べ(📧)なければなら(🏭)ないことになって(🆖)いる。陽貨はそこをねらったわけで(🏘)あった。
「(🏷)先(xiān )生(shēng )のお眼にぶッつか(⤵)ると、す(✡)ぐ手(🚙)もとが(😡)狂(🌬)い(🗿)出して来る(👯)のでござい(🔷)ます。」
「6父の在(zài )世(shì )中は、子(🎺)の人物(☔)をその志に(✌)よっ(🖲)て判断(🔐)さ(😼)れ(📙)、父(🚱)が(🌊)死んだらその行動(dòng )によ(✌)って判断される(🏨)。な(⛄)ぜなら、前の場合は子(zǐ(😦) )の行(😴)(háng )動(🚧)は父の節制(zhì(💆) )に服(🏧)すべ(🎧)き(🏪)であり、後の場合(hé )は本人(🏅)の自由(📥)であるか(🌛)らだ(🍷)。し(🚚)か(🍴)し、後(✡)の場合でも、みだりに父の仕来りを改むべきではな(🐫)い。父に対する思(❤)(sī )慕(mù(🌞) )哀惜(🤪)の情が(💧)深ければ、(🎋)改(🗓)(gǎi )むるに忍びない(🤲)のが自然だ。三年父の仕(shì )来り(⭐)を(🗒)改め(🐨)ないで、ひたすらに(✊)喪(👲)に服す(😔)る者(zhě )にして、(🚩)はじめて真の孝(🚑)子と云える。」
「なるほど見(🐩)事な牛でござ(➡)います。」
((📄)孔(👭)子(⚓)の眼が、(🏎)俺の音(⬜)楽(👋)を(🚀)左右するな(🍅)ん(💝)て(📭)、そんな馬(mǎ )鹿げた(🗑)こと(😌)がある(🦅)ものか。)
門人(🚇)たちは(🖼)、孔子が犠牲を探すために、今日自分たちを郊外に連れ出し(🚪)たの(⏭)だ(🔘)と思った。で彼等(děng )は元気よく合(hé )槌をうち(⤵)出した。
「(🐁)さあ(✈)、わしには(🚻)そ(🐁)うは信じら(🎏)れない。」
士(shì )た(🧔)る(⛅)者が、高官の(🌩)馬車をみて(🚞)、こ(🅿)そこそと鼠のように逃(táo )げるわけにも行かない。孔子は仕(shì )方なしに眞すぐに自(😭)分の車(chē )を(🅰)走らせた。陽(🎣)貨は目ざとく彼を見(jiàn )つけて呼びとめた。そしてにやにやし(🏎)ながら、(🤡)
「多分(fèn )私(♐)の方にお越しで(🐔)あろう(📄)と存(❕)じ(⛑)まし(🥛)て、(🔃)急いで帰(🍉)って来たところです(🌭)。ほ(🎃)ん(🌝)の一寸(🤮)(cùn )おくれま(❌)して、申し(😨)わ(💡)けあ(🥇)り(🈸)ません。」
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