(🌨)とりあえず彼は(🦏)その手紙に目(🗣)を(👫)通して(🎽)、あ(📣)の友人(🤾)も無(👩)事(🙏)(shì )、師鉄胤かねたねも(🔡)無事(💜)、(🌯)京都(🤟)に(📸)ある平田同(tóng )門の人た(🚆)ちのうち(🌩)下京しもぎょう方面のものは焼(🏄)(shāo )け出(chū )されたが幸いに皆無(🧛)事とあるのを確(què(🍋) )かめた。さらに彼(🐦)は(🦋)繰り返(🎣)し読んで見た。
(💗)その日の戦闘(⤴)は未(wèi )ひつじの刻こくから(🕺)始まっ(✍)て、日没に(🚏)近いころ(🙀)に及(jí )んだ(❇)が、(📄)敵味(🐾)方の大小砲(pào )の打ち合いでま(🥩)だ勝(shèng )負(💡)(fù(🧦) )はつかな(➡)かった。ま(🤪)ぶしい夕日の反射を真面(miàn )まともに(⚡)受けて、鉄(zhí )砲のねらいを定め(🕘)る(🧘)だ(🌕)け(🤸)にも(🌤)浪(🐟)士側(cè )は不(📗)利の位(wèi )置(🗜)に立つ(💅)ように(🙎)な(🦗)った。それを見て(🔢)一策(📉)を案(à(🐝)n )じたのは参謀の山国兵部だ(🍷)。彼は道案内者の言(yán )葉(♍)で(📩)探り(🍼)知っ(💱)ていた地(🚃)理(lǐ )を考え、(🌗)右(yòu )手の山の上(🚸)へ百目(📜)砲を引(yǐn )き上(🖼)げさせ(🎧)、そちらの方に諏訪(fǎng )勢の(🏺)注(zhù )意を奪っ(🏢)て置いて、五、(🧛)六十人ばか(🦈)りの一隊(duì(🛬) )を(🌱)深(🌵)沢山ふかざわやまの峰(🎨)(fēng )に(⌛)回らせた(🍟)。この一隊(duì )は左(zuǒ )手の(👥)河かわを渡(dù(🤭) )って、松(👁)(sōng )本(běn )勢の陣地を側面から攻撃(jī )しうるよう(😷)な山(shā(💗)n )の上の位(wèi )置に出(chū )た。こ(🈳)の奇計は松(sōng )本方(🎼)(fāng )ばか(🍄)りでな(😂)く(🗞)諏(⭐)(zhōu )訪方の不意(yì )をも(✏)ついた。日はすでに山に入って松本(bě(🚛)n )勢も戦い(😬)疲れ(❕)た。その時浪士の一(🚲)人(rén )ひとりが山の上(shàng )から放(⏸)った(✋)銃丸は(📘)松本(běn )勢を指(zhǐ )揮す(🍠)る大将(jiāng )に命中(zhōng )した(💁)。混乱はまずそこに起こった。勢いに乗じ(👛)た(📢)浪士の一(🐾)隊は(🧢)小銃を連発しながら、直下(xià )の敵(dí )陣をめが(👠)けて山から(🎸)乱れ(🏮)降くだった。
(🕺)その時(🍶)、(📋)半蔵は向こう(🤵)から橋を(📸)渡(🌒)(dù(🔬) )って帰って来(🕢)(lái )る二人(rén )連れの女(nǚ )の子にも(🌤)あ(🐛)った。その一人(🧖)は相生(shēng )町の家(⌚)の娘だ(⛷)。清(qīng )元きよもとの師匠(jiàng )のもとからの帰りででもあ(😓)る(🆔)と(🚙)見えて、二(🥗)人とも稽(jī )古本けいこぼ(👌)んを小脇こわ(🍧)きに(🎄)かか(🗼)えながら橋を渡(dù )って来(🧦)る(🤫)。ちょうど(🤟)半(📩)蔵(🔌)が郷(xiāng )里(lǐ )の馬(mǎ )籠の家に残して置(zhì )いて来(😲)(lái )たお(🍔)粂(🌧)(zhāi )く(📬)めを(🏕)思い出させるような年ごろの小娘たち(💶)だ(🐰)。
景蔵
伊那(nà )の谷から木曾の西のはず(🕓)れへ出(➰)るには、大(dà )平峠おおだいら(🔖)と(😘)うげを越えるか、梨(🕠)子野峠(🛒)なしのとうげを越える(🏐)か、(🔘)い(🏒)ず(📤)れにしても奥(à(🚹)o )山の道をたどらねば(⛸)な(🦓)ら(📠)ない。木曾下(xià )四(😟)宿へ(🚿)の当分助郷(⤵)(xiāng )す(💵)けごう(⛹)、ある(😷)いは大(dà )助郷(xiāng )の(🥇)勤(🔜)めとして、伊那百(bǎ(🏟)i )十九か村(cū(🖲)n )の村民が行(💁)(háng )き悩むのもその道(dào )だ。木から落ち(🌄)る山蛭(🖼)やまび(⛴)る、往来ゆきき(♓)の(📇)人に取りつ(👽)く蚋ぶよ、勁つよ(🍋)い(🤬)風に鳴る熊(💡)笹(xiǎo )くまざさ、(📯)そ(🚯)のおり(💱)おりの路傍に見つける(〽)ものを引き合いに出さな(🈸)いまでも(🤞)、(👲)昼(👽)でも暗い森林の谷は(🥑)四(sì )里あまりに(⛑)わ(👦)たっている。旅す(☕)るものは(👤)そこに杣(shān )そまの生(shē(🥓)ng )活(🍉)と、わずかな桑(📁)畠(🦎)くわばたけと、米(mǐ )穀も実ら(🐦)ないよう(📹)な寒(🎣)(há(🍭)n )い土(tǔ )地(👞)と(📉)を(➡)見(🚽)いだ(🆗)す。その(👐)深(shēn )い山間(🤕)(jiān )やま(👣)あい(💦)を(🌍)分けて、浪士らは和(🍣)田峠合戦以来(🎱)の(🐥)負傷者から十数門の大(🛏)砲(💛)までも運(🧘)ば(🍙)ねばなら(⏩)ない(🍓)。
今度(🐥)の京都の出来(lái )事を注(zhù )意して見る(⭕)ものには、(✏)長州藩(fān )に気脈を通じてい(🐲)て、しか(🍏)も反覆(📽)(fù )常(🐇)(cháng )なき二(✌)、三藩のあったこと(🎈)も見(📺)のがせな(⛄)い(🏉)事実(shí(🆗) )であり、堂(🛩)上にはまた(📢)、この計(jì )画に(🚜)荷担(dā(🍬)n )し(😅)て(⏩)幕(mù )府に反(🏡)対し(🌟)併あわせ(😁)て公武(wǔ )合体派を(👈)排斥しよう(🐵)と(♒)する有栖川宮ありす(⚽)がわ(🆔)のみ(👵)やをはじめ、(⏬)正親町(dīng )おお(✴)ぎまち、日(🐴)(rì(🐙) )野(😻)、石山その他の公(🎐)卿たち(🐩)があっ(🥈)たこ(🤵)とも(🤫)見(jiàn )のがせな(🎄)い、(✳)と(🚡)景蔵は言(🔪)っ(💈)ている(👞)。烈風に乗じて火(🌽)を内(nèi )裏だいりに放ち、中(🙄)川(chuān )宮および松(👡)平容(🐠)(ró(⛎)ng )保(🍲)の参内を途中に要撃(🔫)し、その(🖼)擾(🕳)(rǎo )乱じょ(🤙)うら(💚)んにまぎれて鸞(🎨)輿(yú(🦀) )ら(🍉)んよ(🏷)を叡山(🌆)えいざんに奉(🙃)ずる計画(👁)の(🔰)あったことも知(zhī )ら(🐄)ねばならない(🚢)と(🚣)言っ(🔑)てある。流れ丸だまはしばしば飛んで宮(💍)中(🕴)の内(🍊)垣(🍇)う(🛁)ちがきに及(jí(👞) )んだ(🥕)という。板輿(🎟)いたこしをお(🆙)庭にかつ(🔹)ぎ入れて帝みかど(😙)の御動座を(✝)謀(móu )はかりま(🙂)いらせるもの(🚧)が(🧤)あったけ(🦈)れども、一(🌦)橋(🎖)慶(qìng )喜(xǐ(⏬) )はそ(🦊)れを制おさ(🚼)えて動かなか(😤)っ(♓)たという(💳)。なんと言っても(🦊)蛤(🎆)御門の付近は最(⛴)も激戦であっ(🕔)た。こ(🖼)の方(fāng )面(🙊)は会(📓)津、桑名(⏺)くわなの護ま(🏀)もる(🏳)ところ(📶)で(🐞)あったから(🚭)で。皇(huáng )居(🍭)の西(xī )南に(🚓)は樟(zhāng )くすの大樹がある(🆑)。築地つい(🐏)じを(🌅)楯た(😽)て(💼)とし(☝)家を砦(🔧)(zhài )とりで(🗃)とする戦闘はその樹(shù )きの周囲(〰)でこと(🕓)に(🥏)激烈(liè )をきわめ(🧥)たという。そ(💪)の時に(🚔)なって長州は実に(💗)その正反対(🗼)を(🌷)会(👞)(huì )津に見い(🤰)だしたのであ(🍹)る(🖋)。薩州勢(🎓)なぞは別の方(fā(⏲)ng )面に(🏔)あって(🔒)幕府方(⛓)に多(duō(😻) )大な(🔢)応援を与(yǔ )え(🚍)たけれども、(🌋)会津(jīn )ほ(🥙)ど正面(miàn )の位(wèi )置(🚍)には(🚂)立たなかった。ひたすら京(⬜)都(dōu )の守護をもっ(👀)て任ず(👰)る会津武(📭)士(🔐)は敵として進(🌝)(jìn )んで来る長州(zhōu )勢を迎(🐦)え撃ち(🈷)、時(shí )には蛤御(🏥)門(mén )を(⏪)押(🥐)(yā(👧) )し開き、筒先も恐(🆓)れ(🎐)ずに刀鎗(🚊)を用いて接(🌬)戦(zhàn )するほ(⏸)どの東北的(🚸)な(🕯)勇気をあらわ(🐋)したという。
「お(😴)父とっさん、そ(✋)のこと(🥪)なら、落合の宿(xiǔ )でも分けて引き(👨)受けると(🏹)言っています(😃)。」と半(bàn )蔵が言(yán )う。
この(🔑)真木和泉(📗)(quán )の死について、景蔵の所感もその手紙の(🚐)中(zhōng )に(✡)書(shū )き(😹)添えてある。尊王と攘夷(yí )との一致結合をねらい、それによって世態の(🎲)変革(gé )を促(🥣)そうとした安政以(yǐ(🛡) )来の志士の運動は、事実においてその中(🚁)心(xīn )の(💛)人物を失(📉)ったとも言っ(🔠)て(📞)あ(🖐)る(🌉)。平田門人としての自分(fè(🈳)n )らは(🚒)――ことに(❎)後進な(🚸)自(🚤)分らは、彼真木和泉が生涯(⛔)しょ(💹)うがいを振り返って(🌨)見て、も(👯)っと(📟)自分らの進路を(🏫)見さだむ(🎹)べき時に到達(🐢)(dá(🕝) )した(🕰)と言ってある(🥍)。
お隅が(✌)それを半蔵に言って見(🔵)(jiàn )せると、多吉は苦笑にがわら(🎉)いして、(🕖)矢立て(⛪)を腰(🐸)にする(⛲)こと(🥕)を忘(wàng )れずに深川米の(😼)積(jī )ん(🈁)である(📣)方(😺)へ(🚭)出(chū(⬜) )かけて行くような人だ。
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