現在の場所 表紙 フェラ 動画 《クリピアス 同人》

クリピアス 同人10

タイプ:亚洲有码 2025 320077

主演:あかさこみさき(赤窄美咲)

監督:オラン・ゼグマン、マックス・ウィンクラー

フェラ 動画《クリピアス 同人》2行目ライン



クリピアス 同人あらすじ

 にわか(😓)に宿内の光(🍋)景も変わ(🕌)りつつあった。千余(yú(🎟) )人からの浪(📔)(làng )士の同勢が梨子野(🧦)峠なしのと(🥟)う(🙌)げを登(dēng )って来(🌥)(lá(💼)i )る(🍌)こ(🔠)とが(📒)知(zhī(🍵) )れると、(🔨)在方(fāng )ざいかたへ逃(🤜)げ去(qù(🌜) )るも(⤵)の(🍆)がある。諸(zhū )道具を(⚪)土蔵に(😿)入(🍉)れ(🛄)るものがある。大切(qiē )な帳面や腰の物を長(zhǎng )持(👃)に入れ(🎓)、(🥦)青野(yě(⛔) )と(⛺)いう(🐬)方まで運ぶものがある。

 (🦔)ともかくも、(😮)地方の(🐡)事情(qíng )を直(🥈)接に道中奉行の耳に入(rù )れただけでも、十一宿(xiǔ )総代とし(🍍)て江(😇)(jiāng )戸へ呼び出さ(😔)れ(🦖)た勤めは果(🛢)たした。請書うけしょは出した(🌷)。今(jī(👷)n )度(dù(♎) )は(🌀)帰(🗣)りじ(😤)たくだ。半蔵らは(🤸)東(dō(🤠)ng )片(piàn )町(dīng )にある(🕟)山村氏の屋(wū )敷(🕖)から一時旅費の融通ゆ(🛬)うず(🔇)う(🌷)を(👖)してもらって、長い(➰)逗留とうりゅう(🉐)の間(jiān )に(🚪)不(bú )足し(📟)て来た一切の支払(🍈)いを済ませることにした。とこ(🌦)ろが、(👴)東片町(dīng )には(🗑)何かの機会(huì )に一盃(bē(💥)i )ぱいやりた(🦎)い人たちがそろっ(🈂)て(🍫)いて、十一(yī )宿の願(yuà(💭)n )書が首尾(wěi )よく納ま(🃏)ったと聞くからには、とり(🏡)あ(🕗)えず祝おう、そんなことを先方(🛥)(fā(🕗)ng )から切り出した。江戸詰(jié )め(💒)の侍たちは、目立(lì )たないところに料理(lǐ )屋を(👍)見立てることから、酒を置き、芸妓げいぎ(🐰)を呼(🕚)ぶこと(⏭)まで、その辺(💬)は慣れたものだ。半蔵とて(🔹)もその席に一座して交(💧)際上手じょ(♐)う(🕳)ずな人たちから(🔪)祝(👴)盃(bēi )し(👧)ゅくはいをさ(😖)され(🍖)て(✏)見る(📗)と、そ(🐸)れを受け(♟)ない(🔚)わ(🔮)けに行か(😷)なか(🎅)った(🗺)が、宿方の用(🚾)事(⬇)で出て(♈)来ている身(🚰)には酒(jiǔ(🎊) )も咽(😄)喉の(🕯)どを通らなかった(🐫)。そ(🎤)の日(🖖)は酒盛(shèng )さか(🐞)もり最(🦎)中に十月ももはや二十(shí(🏁) )日(🈯)過ぎら(🌦)しい雨がやって来(lá(🎲)i )た[(🐽)#「やって来た」(🧖)は底本では「や(🔝)った(🏓)来た」]。一座(🏵)六人の(🕚)中には、(🚆)よいきげんになっても(📰)、まだ飲み足(zú )り(🖖)ない(➖)という人(rén )もい(👟)た。二軒(xuān )も梯子(🎆)はし(🌶)ごで飲み歩いて(⏺)、無事(🚊)(shì )に屋敷(👕)へ帰ったかもわか(🏠)らないような大(📹)酩(mǐ(📚)ng )酊めいてい(🐥)の(🈁)人もいた(📈)。

 西の空へと動(dòng )き(🧡)始めた水(shuǐ(♿) )戸浪士の一団に(🈵)ついては、(🚘)当(🏋)時(🆗)(shí )いろいろ(🍆)な取りざたが(💒)あ(🚟)った。行く(🐥)先(xiān )は京都だろう(🐛)と言(㊙)う(🎑)ものがあり、(😹)長州(zhōu )まで落(🦗)ち延(📰)びるつもりだろうと言うも(😁)のも多(duō )かった。

「青(🕤)山(🤜)さん、(🚻)宅じゃ(🍫)こんな勤(🦃)めを(🛌)していますが、たまに(😴)お暇ひまをもら(🙋)いまし(🏄)て、運(yùn )座うんざ(🚍)へ出か(⏳)けるのが何よりの楽しみなんですよ。ごらん(🏿)なさい、わた(♑)しどもの家には白い団(💶)(tuán )扇(shàn )うち(🍿)わが(📉)一(yī )本も残っていませ(🎺)ん。一夏もた(🎤)っ(🎃)て見(🤢)ますと、どの団扇にも(🔅)宅の発句ほ(🐨)っくが(🥡)書き散らし(🖐)て(🥄)あるんですよ。」

 当(🖖)時の武士でないも(💉)のは人間で(🦕)ないよ(🚘)うな(🦌)封(😩)建(jiàn )社会(💒)(huì )に(🙏)、従順(shùn )ではあるが決して屈し(📋)てはいな(♓)い町人を(🔝)そう遠いところに求めるまで(🛹)もなく、高い(🤭)権(quán )威ぐらい(💫)に(✡)畏おそれないもの(🤵)は半蔵(zāng )のすぐそば(🐃)にも(📪)いた。背は高く、色は白く、目の光も(🏫)強く生ま(👝)れつ(👠)い(✊)たかわりに、白(✝)粉(fěn )おしろい一つつけたこと(🚷)もな(🏰)く(👋)て、せっせと(🌁)台(tá(👳)i )所に働いている(🍽)ような相(xià(⏰)ng )生町の家のか(🤙)み(🖨)さんには、こんな話もある。彼女の夫がまだ大(dà )きな商家の若主(🏙)(zhǔ )人とし(🌼)て川越かわごえの方に暮(💳)らしていた(🐫)ころ(🍮)のこ(📁)とだ(🙎)。当(dāng )時、お国替くに(🚡)がえの藩主を(🛤)迎(🛴)えた川(chuān )越(yuè(😎) )藩(🚣)では、きび(🗼)し(🙅)いお触(😖)れを町家(jiā )に回して、(🛅)藩の侍に酒(🎫)を売ることを禁じ(🈯)た。百姓町人(🌈)(rén )に対しては(⏹)実にいばったもの(👁)だという川越藩(fān )の新し(🤯)い侍の中(🕷)には、(🔆)長い(👊)脇差わ(🎠)きざしを腰(yā(🦈)o )にぶちこんで、ある日(rì )の宵よいの(🎿)口ひそか(🦑)に多吉が家の店先に立つ(⏯)も(🔨)のがあった。ちょ(🌧)うど多吉(💍)は番(fān )頭(tóu )を相(xiàng )手に、(🖐)そ(🕴)の店(💕)先(xiān )で(✉)将棋を(🦄)さ(👣)していた。いき(😺)なり抜(✨)き身の刀(🎲)を突きつけて(🤞)酒を売れと(🤝)いう侍(🤕)を見ると、(🔶)多(duō )吉も番頭もび(🏈)っく(💶)りし(🧑)て、奥へ逃げ込んでし(🚡)まっ(🌚)た。そ(🏞)のこ(🎄)ろ(💢)のお隅すみは(🏼)十八の若さ(🔯)であったが、侍の前に(🔔)出(chū )て、すごい(😱)権(quá(📯)n )幕け(🤧)んまくを(🥡)もおそれずにきっぱりと断(👲)わった(🔱)。先(xiān )方(🥛)は怒おこ(🚢)るまいことか。そこへ(🕌)店(diàn )の小僧(🌲)が運(yùn )んで来た行燈あんどんをぶち(💉)斬(zhǎn )きって見せ、店(🚙)(diàn )先の(📈)畳(dié(🐙) )にぐざ(🐧)と(🐝)刀(dāo )を(🥟)突(🍜)き立て、それを(🏊)十(🚆)文字(zì )に切り裂(🚲)いて、これでも酒を売れないか(🔨)と威おどし(📋)にかかった。なんと言(🐩)わ(🐐)れても城(✝)主(🛎)の厳(🚷)禁をまげることはできないとお隅が(🕚)答えた時に、その侍は彼女の顔(🈶)をながめ(🚏)ながら、「(🧓)そ(🔌)ち(🗞)は(🥏)、何者(🔩)の娘(🎢)か」と言って、やがて(🎢)立(lì )ち去(🚔)った(🚀)とい(🌪)う話も(📐)ある。

 耕雲斎は抜(bá )き身の鎗を(🍰)杖(zhàng )つえに(🎐)し(⛰)て、稲右衛門(💘)や兵(🕸)(bīng )部(😞)や小四(sì )郎と共(💃)に(🏔)、(🔁)兵士らの間(🧑)(jiān )を(🏙)あちこち(📴)と見(jiàn )て回っ(😸)た。戦(zhàn )場のならいで敵の逆襲がないとは言えなかっ(⭐)た(🕛)。一(🏪)同はまたにわ(🎩)かに勢ぞろ(😘)いして、本(💶)(běn )陣の四方を固(🚪)める。その時、耕(🏳)雲斎(zhāi )は一手の大(dà )将(😤)に命じ、(🍩)味方(🐼)の死骸(hái )しがい(🚨)を改めさ(🙂)せ、その首(shǒu )を打ち落とし、思い思いのとこ(❇)ろに(👦)土深く納(nà )め(🍌)させた。深(shē(🧔)n )手ふかで(🏟)に苦しむも(🛬)のは(💙)十(shí )人ばか(🛩)り(🎬)あ(🍦)る。そ(🏰)れも(🤣)歩人(rén )ぶにん(🐎)に下知(➖)して戸(🔫)板に載せ介抱を与(🕕)(yǔ )えた(🐝)。こう(👦)いう時(😊)になくてな(👥)らな(🈸)いのは二人の従軍(⚫)する医(🌨)者(〽)の手(shǒu )だ。陣中(🕗)には五十(shí )ばかりになる一(🏟)人の老(💸)女も水戸から随ついて来ていたが(🀄)、この人(📻)も脇差を(🈲)帯(🔃)の間にさしながら、医(💕)者(zhě )た(Ⓜ)ちを(🕗)助(🏡)けて(🌼)かいがいしく立(👕)ち働い(📟)た。

 (👩)池田(tián )屋の変(biàn )は(🚈)六(🔐)月五(✒)日の早(🛌)暁(🐝)(xiǎo )の(🚀)ことであった。守護職、所司代しょし(✔)だ(💮)い(🧥)、および(🛍)新撰(🌦)組(zǔ(😠) )しんせん(😬)ぐみの(💳)兵(🚻)はそこに集(jí )まる(😦)諸(zhū )藩の志士二十(shí )余名を捕えた。尊(zūn )攘派(🤰)の勢力を京(😽)都に回復し、(🌯)会津あいづ(🍡)と薩摩さ(🚎)つまとの支持する(📐)公武合体派(🐭)の本(🀄)拠(🆘)を覆(👦)くつがえし、筑(🔽)(zhù(🍦) )波山つくば(🌎)さんの方(fāng )に拠よ(😆)る一派(😢)(pài )の水戸の志士(🚾)たち(🦅)とも(💨)東西相(🃏)(xià(🚈)ng )呼応して(🈴)事(💞)(shì )を挙あげよ(🍁)うとしたそ(🈁)れらの種々の計画は、(🐌)与党の(😁)一(yī(❎) )人ひと(🌂)りな(🐬)る近江人おう(🏹)みじんの(🕎)捕(bǔ )縛より発覚せらるるに至っ(🎖)た。この出来事(😿)が(🆙)あって(❤)から、(💭)長(🔞)州方はもはや躊躇(🍙)ちゅう(🏅)ちょすべ(🥖)きでないとし、かねて準備(📅)してい(💼)た(🛌)挙兵上京の行(🎳)動に移(🔅)り、それを探(⛲)(tàn )知した幕(mù )府方もようやく伏見、大(dà(🕕) )津の辺(fǎn )を警戒(🔥)(jiè )する(🥣)ようになっ(😍)た。守護職(zhí )松平容保(🚸)か(🤶)たもりのに(🦆)わかな参(😂)(cān )内さんだい(🍢)と共に、九門の堅(❇)(jiān )くとざ(⌚)されたころは、洛(🚤)中の物情(📇)騒(sāo )然(🖤)た(🚜)るも(🍚)の(🥄)が(🏂)あった。七月十八日(rì )には三道よ(🥛)りする長州方(fāng )の進軍がすでに開始された(🆎)と(🔄)の報知し(📼)らせ(🌎)が京都へ伝(🎎)(yún )わっ(👗)た。夜が明けて(👺)十(shí )九日とな(👾)ると、景蔵は西(xī )の蛤御門はま(🐿)ぐりご(🤼)もん、中立売(mài )御(🌍)門(mén )なかだ(🔟)ちう(🥗)りご(🕟)も(📊)んの方面(🔌)にわくような砲声(shēng )を聞(👃)き、(💲)やがて室町(🤐)むろまち(🈂)付(fù )近(🏪)よ(🕒)り洛中に延焼(shāo )した火(huǒ )災(🈶)(zāi )の囲みの(🎦)中にいた(🏗)とある。

 平助は平助らしいことを言(🌺)った。

ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《クリピアス 同人》関連作品

《クリピアス 同人》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クリピアス 同人》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/y78YYXL-1-1.html
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Q6《クリピアス 同人》評価:
Aそして膏薬を貼ってやり、手拭を裂(➖)いて繃(🐍)帯ほ(🕘)うたい(😫)をしてやる間も、ナオ(🐦)ミは一(📄)杯涙をため(💞)て、(🏸)ぽたぽた洟はなを(🦓)滴たらしながらし(🕢)ゃくり上げる(😐)顔つ(🕤)きが、まるで頑是ない子供のよ(⛸)うでした(🥥)。傷はそれから運悪く膿う(🤞)み(🎃)を持(🏽)って、(🚟)五六日直り(🙄)ませんで(🙌)し(🚥)た(🏭)が、毎日繃帯を(🈲)取(⬅)り替え(🍧)てやる度毎た(🛌)びごとに、彼女はきっ(🚜)と(🚿)泣かな(💉)い(🥁)ことはな(👗)かったのです。
A「誰? 彼処あす(🎢)こに泳(♋)いでいるの(🍢)は?(🏕)」
A己の前途(🏙)は全く真暗だ。己は(⛓)此の先(💻)どん(🍤)なキ(🛵)ッカ(♐)ケ(🍕)で、どんな恐ろしい人間になる(😞)か分らな(🚧)い。
A「そ(🍃)こ(🍔)のと(🧟)こ、ええように頼む(🏌)わ」
A 私は建築(😂)の(🔀)ことについて(🌃)は(🦗)全く(👈)門外漢で(💰)あるが(🕟)、西(🤯)洋の(⛺)寺院のゴ(🗣)シック建築と云う(📖)も(🤜)の(🚾)は屋根が高く/\尖(😟)っ(㊗)て、そ(🎰)の先が天に冲せ(😙)んとし(🐝)てい(🚼)るところに美観が存するのだと(🦁)云う(🌘)。これに反して(👋)、われ/(🦔)\(🤕)の国の伽藍では建物の上にま(🥐)ず(🤾)大きな甍を伏せて、その庇(🚎)ひ(✉)さしが作り出す深い廣い蔭の(😯)中へ全体の構(🍉)造を取り(👠)込んでしまう。寺院(🐡)の(⏩)み(🧀)ならず、宮殿でも、庶(👜)民の住(🏮)宅でも、外から見て(😊)最も眼立つものは、(👢)或る(🦆)場合には瓦葺き、或(🏋)る場合には茅葺きの大きな屋根と、そ(😅)の庇の下にたゞよ(👪)う(🧕)濃い闇である(🔳)。時とすると、白昼といえ(🎧)ど(🍛)も(🌚)軒から下には(🍞)洞穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱も殆ど見えな(🕡)いこ(🌍)とすらある。こ(🍧)れは知恩院や(🌾)本願寺のような宏壮な建築(🚃)でも、草深い田舎の百(🐙)姓家(🚛)でも同様であって(😇)、昔の大概な(👌)建物が軒から(🐉)下と軒か(🕟)ら(🐓)上の屋根の部分(🎒)とを(🔹)比べる(🛩)と、少くと(🍚)も眼で(👯)見(📱)たところでは(🍋)、屋根(🏇)の方(😯)が(🕌)重く(🌲)、堆く(💲)、面積が大(🖤)き(♈)く(🕺)感ぜ(🕔)られる。左(🤚)様にわれ/(🌆)\(🏅)が(🍫)住(🆚)居を(🐫)営むには、何(🙍)よ(😍)り(🥨)も屋根と云(👢)う傘を拡げて(📴)大地に一廓の日かげを落し、そ(🆚)の(🔇)薄(🌇)暗い陰翳の中(🤠)に家造りをする。もちろ(🈺)ん(🚒)西洋の家屋(🛍)に(💪)も屋根が(👘)ない訳で(🐀)はないが、(🌩)そ(🐔)れは日光を遮蔽するよりも雨(🗑)露を(🎠)し(🥌)の(💅)ぐための方が(🥨)主であ(⛹)って、蔭(⏬)は(🌑)な(🏺)るべく作らないよ(💞)うにし、少し(🍍)でも(🚅)多く内(➿)部を明りに曝すよう(🍬)にしてい(💘)ること(✊)は、外(⛄)形(🎒)を見ても頷(🅱)かれる。日本の屋根を傘とすれば、(🦒)西洋の(💙)それは帽(🛂)子(🎢)でしか(🏙)ない(🖇)。しかも鳥打(🐊)帽子のように(🕤)出来(🤛)るだけ(🤾)鍔つばを(🤾)小さくし、日(🍊)光の直射(💄)を近々と軒端に受ける。けだし(🐸)日本家の屋根の庇が長い(🍳)のは、気(⤵)候風土や、建築材料や、その他いろ/\の関(🕞)係があるの(➰)で(🔃)あろう。た(🌄)とえば煉瓦や(📺)ガ(🌩)ラ(🎾)スやセメント(✉)のよう(🚏)なものを使わないとこ(🗨)ろ(🚈)か(🍭)ら、(🛬)横(🍄)なぐりの風雨を防(🐹)ぐために(🚪)は庇を深くする必(✖)要があったであろ(✳)うし、日(🐞)本人とて(🔮)暗い部(🔔)屋(🥡)より(🛒)は(🌱)明る(🐘)い部屋を便(❓)利としたに違いないが、是非な(🌲)くあ(🈸)ゝなったのでもあろう。が、美と云うものは(🏀)常(🦊)に生活(📆)の実際か(👐)ら発達するも(🌓)ので、暗い部屋に住むことを餘儀なくさ(🔽)れたわれ/\の先祖は、いつしか陰翳(🎩)のうちに美を発見(🔼)し、(🅱)や(💿)がては(💔)美(🤛)の(❎)目(☔)的に(🚃)添うように陰(🧀)翳を利用(⏬)するに至った。事(📺)実(🔯)、(🔉)日本座敷の美は全く陰翳の濃淡に依って(👆)生(🥪)れて(🐠)いるの(😄)で、そ(🐞)れ以外に何もない。西洋人が日本座敷を見て(😫)その簡素な(🚟)のに驚き、たゞ灰色(♿)の壁があるばかりで何の装飾(🍮)もないと云う風に(💔)感じ(💲)るのは、彼等と(💵)してはいかさま尤(💌)もであるけれども、それは陰翳の謎を解(🎠)しないか(🌐)らである。われ/\は、それでな(💛)くて(🏖)も(🍿)太陽の光線(🚍)の這(🌕)入(🤹)りにく(🤧)い座敷の外側へ、土庇(💛)を出したり縁側(😩)を附けたりして一層(🌜)日光を遠(🐋)のける。そして室内へ(⛲)は(🐔)、庭からの反射が障(🧕)子を(🤱)透してほの(🧓)明るく忍び(📚)込(🥝)むようにす(💽)る。われ/\の座敷の(🗓)美の要素は、(📴)この(⚡)間(✏)接の(🚩)鈍い光線に外ならない。われ/(🍑)\は、この力の(✋)ない、わび(🧚)し(🗓)い(🛁)、果敢はか(➡)ない光線が、しんみり落ち着いて座敷の壁へ沁み込むように、(🌃)わざと調子の(🎋)弱い色(😒)の砂壁を(🍖)塗る。土蔵とか(⬆)、厨とか(🤧)、廊下のよ(🔴)うな(📀)ところへ塗るには(😹)照りをつ(🏃)け(⏭)るが、座(🏰)敷の壁(🤬)は(〰)殆ど砂壁(🥂)で、めったに光(🥊)らせない。もし光らせたら、そ(📆)の(🦋)乏しい光線の、柔かい弱い(🦏)味が消(❕)え(🥗)る。われ(🍋)等は何処(🕌)までも、見るからにおぼつ(🎪)か(😌)なげな外光が(🤸)、(🎌)黄昏色の壁(🕕)の面に(🎧)取り着いて(🔴)辛くも(😯)餘命(⛴)を保ってい(📠)る、あの(🚆)繊(🐗)細な明る(💭)さを楽しむ。我等に取ってはこの壁の上(🕎)の明るさ或はほ(📙)のぐらさ(🕶)が(🥫)何物の(🗝)装飾にも(✔)優るのであり(🐷)、しみ/(🆎)″\と見飽き(🕢)がしない(🏴)の(🐗)である。さればそれ(📺)らの(❇)砂壁がその明(📟)るさを乱(🍢)さな(🛴)いよ(🗂)うにとた(💰)ゞ(🗿)一と(♒)色の無(🏟)地に(👙)塗っ(🗳)てあ(🍱)る(🎴)のも当然(📵)であって、(👠)座(❓)敷毎に(🛺)少し(😈)ずつ地色(⏪)は(🔫)違う(🔞)けれども(🚟)、何と(♿)そ(🥪)の違いの微(🔄)かであることよ。それは色の違いと云う(💺)よりもほ(🚫)んの僅かな濃淡の差異、見る(📫)人の気分の相違と云う程(🤴)のものでしか(🍹)ない。しかも(🧑)その壁の色(🎋)のほの(🏽)かな違いに依って、また幾ら(⛎)かず(🧤)つ各※(二の字(🕢)点、1-2-22)の部屋の陰翳が異な(🏢)った色調を帯(🐹)びる(😩)のであ(😱)る(🎾)。尤も我等の座敷にも(👍)床の(🍕)間と云うものがあって、(👖)掛け軸を飾り花を活けるが、しかしそれ(🛐)らの軸(❤)や(🎠)花(💛)もそれ自体が装飾の(⛲)役をしているよりも、陰翳(🙏)に(🤢)深みを添(⛏)え(🗡)る方が主(💃)になっている。われ(🌓)らは一つの(👣)軸を掛けるに(📙)も(💕)、(🚚)そ(⛽)の(🤮)軸物とその床の間の壁との調和、(😑)即ち「床うつり」(🌉)を第一に貴(🌀)ぶ(💩)。われらが(🆗)掛け(🎱)軸の内容を成(🚒)す書や絵の巧拙と同様の重要(💾)さを※(「ころもへん+(🏭)表」、第4水準(🛫)2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実にそのため(😽)であって(🛠)、(📱)床(🚻)うつりが悪かったら如何なる名書画(🤷)も掛(🚌)け軸としての価(🦂)値が(🗨)なくなる。それ(🅿)と反対に一つの独立(🚇)し(🥜)た作品としては大(🗓)した傑作でもない(🎄)よ(🐣)うな書画が、(🔢)茶の間の床に(🐱)掛(⛔)けてみると(🥀)、非(🏒)常にその部屋(🎡)と(⬆)の調和がよく、軸も座敷も俄かに引き立(🏺)つ場合(🎷)がある。そし(🎗)てそう云(🐈)う書画、(🦐)それ自(✂)身と(🤨)しては(🈲)格(🕙)別のも(💳)のでもない軸物(😛)の何(🤘)処が調和するのかと(🚒)云えば、そ(🗾)れ(🤟)は常にその地紙や、墨(📌)色や、※(「ころもへん+表」、(👘)第4水準2-88-25)具の裂きれ(🍝)が(🐍)持っている古色に(🎭)あるのだ。その古色が(🥢)その床の(👨)間(🔪)や座敷(🈺)の暗(⌚)さと(㊙)適宜な(🚴)釣(🎫)り合(🏙)いを(🚦)保つの(🥕)だ。われ/\(🎫)はよく京都や奈良の名(⏲)刹を訪ねて、そ(😎)の寺の(🎬)宝物と(😝)云われる軸物が、奥深い大書院の床の間にかゝって(⌛)いるのを見せられるが、そう云う(🏮)床の間(📍)は大概昼も薄暗いの(📀)で(🏮)、図柄などは見分けられ(🍳)ない、(📕)たゞ案内(✳)人(🤲)の説(🤵)明を(🐸)聞き(⤵)ながら消え(🐽)かゝっ(😾)た墨色のあとを辿って多分立(🚑)派な(💗)絵なのであろう(🗒)と想像するばかりで(🏭)あるが、しか(🐶)しそ(🎥)の(🦑)ぼやけ(🚘)た古画と暗(🔬)い床の間との取(✝)り合わせ(🌿)が如何にもしっくりしていて(📧)、(🛢)図柄の(🏠)不鮮明などは(🚰)聊(📴)かも問(😻)題で(🌋)ないばかりか、(🏑)却っ(🌆)てこのくらいな不鮮明さがち(🤡)ょうど(🧤)適(🕉)し(🍼)ているようにさえ感じる。つまりこ(🙋)の場合(🎂)、その絵(🌻)は覚束ない(🔖)弱(🍠)い光(📝)りを受け留めるため(🐃)の一つの奥(😦)床し(㊙)い「面(📌)」に過ぎな(🈯)いの(🍡)であっ(🌥)て、全く砂壁と(⛪)同(🐛)じ作(🛃)用をし(🎄)かしていないの(🌔)であ(🔧)る。われら(💵)が掛け(🎚)軸を択ぶのに時代や「さび」を(🍮)珍重する理由(📌)はここにあるの(📀)で(🏸)、新画は水墨や淡(🖲)彩の(🙅)ものでも、よ(🍤)ほど注意しないと床の間の陰翳(🐌)を打ち(🍫)壊す(🚐)のである(⏳)。
A ――心当(🛫)り?(💾)

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