漫画《フェラ で 移る 性病》2行目ライン
フェラ で 移る 性病あらすじ
「いずれ浪士は清内(nèi )路せいないじから蘭あららぎへかかっ(🤪)て、橋場(chǎng )へ(💠)出(🕚)て来(🔫)ましょう。あれ(🤟)からわたしの(🥒)家を(😊)めがけてやって来る(🐛)だろうと思うんです。もし来たら(🌓)、(🐽)わたしは旅人と(☔)して迎えるつもり(🤷)です(🍴)。」
暁あけの(🍤)六つ(🌱)時(🏜)どきには浪士は残らず下(xià )諏訪を出(chū )立した。平出宿(xiǔ )ひらでしゅ(🕶)く小(xiǎo )休み(🛩)、(🐊)岡(gāng )谷(🏄)おかや(🔺)昼(zhòu )飯の予定(🥁)(dì(🎒)ng )で(🕕)。あわただしく道を急(🚒)ごうとす(🏿)る多数のも(🚻)のの中(zhōng )には、陣羽織(😨)のままで(🕡)大八車(chē )だいはちぐるまを押(🐓)して行くの(🦃)も(🥝)ある。甲冑かっ(😶)ちゅうも着ないで馬に乗(chéng )って(✝)行くのもある。負(fù )傷兵を戸板で運ぶのもある。も(🔟)はや(🥚)、大霜おおしもだ。天もまさに寒(hán )か(🕵)った。
浪(là(🔳)ng )士(shì )らの幹部の前(qiá(📸)n )に(📠)は(👋)、そういうめずら(👽)しい人たちが(🛏)あらわれ(🔛)た(🕍)。そのうちの一人(💧)ひとりは伊那座(🍌)光(guā(🐥)ng )寺いなざこうじ(📑)にある熱(🗾)心な国(🍄)学の鼓吹者こすいしゃ仲(🏏)間(🐣)で、北(🌵)原稲(dào )雄(xió(🍸)ng )が弟の今村豊三(sā(🍂)n )郎いまむらとよさ(⏰)ぶろうで(⛳)ある。一(yī )人は将軍最(zuì )初の上(shà(👈)ng )洛じょう(👂)ら(⬆)くに先立っ(🕶)て足利尊(zūn )氏(shì(💔) )あしかがたかうじが木(mù(🤠) )像の首(⛓)を三条河原(🤾)さん(🏛)じょうがわら(🏸)に晒さらした示威の関(wān )係(🔏)者、あの(🎙)事(shì(🛴) )件以来(➖)伊(yī )那(🍬)に来(lái )て隠(yǐn )れて(🍰)いる暮田正香(🙃)(xiāng )くれた(🛃)まさかである(😖)。
「うんにゃ(❕)、そう言(➕)わ(🛶)ず(😫)に(🗂)、(🏟)片桐の宿までま(🔰)いれば許(xǔ )し(🏒)てつ(🆒)か(🧐)わ(⏮)す(🎿)。」
(⬇)天龍川て(🐬)んりゅう(📼)が(🚓)わ(🚲)のほとりに出てからも(👏)、浪士(🍺)らは武装を解こ(😝)うとしなかった。いずれも(😜)鎧兜よろ(🔢)いか(🐉)ぶと、(🔶)あるいは黒(hēi )の竪(shù )烏(🕳)帽(😶)子(🕜)たてえぼし、陣羽(🌸)織のいでたちである。高く掲げ(🍣)た紅(🐼)(hó(🛅)ng )白(bá(🌡)i )の旗、隊伍を(⏱)区(💓)別す(🛳)る馬(mǎ )印(yì(🕷)n )うま(🚻)じるしなどは、馬(⬆)上の騎士(💟)が携えた抜き身(🦖)の鎗や(👍)りに(🦔)映(🌗)り合(hé )って、(💹)その(🍓)無(🐟)数の群(🔡)立と集(jí )合(🥋)との感じが(💉)一行の陣(🐪)(zhèn )容(róng )をさかんにした。各部(bù )隊の(🏛)護って行(🍟)く(🆚)二(🀄)門ずつの大(dà )砲に(🍄)は皆御隠居の(🥥)筆(🍮)の(✔)跡が鋳(🕝)い(🥛)てあ(🌙)る。「発而皆中節(🦎)(jiē )はっしてみなせつにあたる、源斉昭書みなも(🌲)とのなりあ(🚹)き(🐃)しょ」の銘は(🌨)浪士らが誇りとするもの(👬)だ。行列の中(zhō(🍴)ng )央に高く「尊攘そ(⛔)ん(♍)じょ(📩)う」(📌)の二(èr )字を掲(👗)(jiē )げた(🌽)旗(qí )は、陣太(tài )鼓(🍼)と共(🐦)に(🛋)、筑(🕍)波以(yǐ )来の記念で(🐠)も(🍓)あっ(😱)た。参謀(móu )の兵(bīng )部(bù )は軍中(🚓)第二班にある。采配を腰(🤗)(yāo )にさし、甲(jiǎ(🐻) )冑かっ(🚪)ちゅう騎馬で(🔡)、金の三(🏵)蓋(gài )猩々緋さんがい(🕳)しょ(🔌)うじょうひの一(🚪)段(🍩)幡(fā(🔘)n )連(🐳)いちだ(🕵)ん(📝)ば(🍄)れんを馬印(📫)に立て、鎗鉄(💨)砲を携える(➡)百(👓)余人の(🏪)武(🤤)者(zhě )を率(🤳)いた(🐕)。総勢の(🍓)隊伍た(🆖)いごを、第一班(🤣)(bān )か(🐽)ら第(dì(🌒) )六班までの備えに編(🤭)み、騎(qí )馬の使番に絶えず前(🍥)後周囲を(🐽)見(jiàn )回(🧦)らせ、隊列の整頓せ(🕣)いと(✋)んと(👇)行進の合図には拍子(zǐ )木ひょ(📢)う(🍑)しぎ(💿)を用(🌁)い(🤪)ること(🌔)な(⛸)ぞ皆この人の精(✅)密な頭脳(nǎo )から出た。水(🐹)戸(🚳)家の元側用(yò(🤰)ng )人(rén )そ(🐳)ばよ(💪)うに(🎡)んで(🔳)、一(yī(🔯) )方(⛽)の統(tǒ(🚣)ng )率(🔹)者なる小四郎(láng )は騎馬の側に惣金(🛥)(jīn )そうきんの(🥣)馬(mǎ )印(yì(🐁)n )を立(❇)て、(🕯)百(🌽)人ほ(🍵)どの銃隊(🥋)(duì )士に護(🐝)(hù )ま(🎺)も(🎷)られながら中央の部隊(duì )を(🏮)堅め(⬛)た。五十(⏮)人ばかりの鎗隊士(shì )を(🔨)従(💲)えた稲(👪)右(🍆)衛(wèi )門は梶かじの葉の(⛴)馬印で、副(fù )将(😫)らしい威(wēi )厳を(🚫)見せながら(🌽)その(🌊)あとに続いた。主将(⬜)耕雲斎(🚡)(zhāi )は「奉勅」(⏲)の旗(🅿)を(🍉)先に立(📆)て、三蓋菱さんがいびしの馬印(yì(📩)n )を立(🍓)てた(🌦)百人ばかり(🎸)の騎(qí )兵隊がその(📵)前(🍬)(qián )に進(jìn )み、(🆙)二(èr )百人(🤯)(rén )ば(👶)かり(🕶)の(🐫)歩行(📱)武者の同勢(🈁)は抜(🥔)(bá )き身の(🛍)鎗(🗯)(qiā(🤽)ng )でそ(💋)のあとから続(xù )いた。山(🤘)国兵部(🚤)父子はもと(🍃)よりその他(🏓)(tā(👍) )にも親子で連れだって従(🌀)軍(jun1 )するもの(🌮)もある。各部隊(🌹)が(🍩)護って行く(🎅)思(🛣)い思いの旗(qí )の文字(💱)は、(💌)いずれも水府義(yì )士(🕢)をもって任ず(🕙)る彼らの面目を語ってい(🍗)る(📒)。その中にまじ(🚕)る「百花(😦)の魁さ(🤧)きがけ」とは、中世(😅)(shì )以来の堅(jiān )い殻か(🉑)らを(🧖)割ってわずかに頭(tóu )を持ち(🎷)上(🔣)げ(👮)よう(😩)とす(👢)るような(💕)、彼らの(🐡)早い(♌)先(xiān )駆感をあらわして見(jiàn )せてい(🙈)る。
「これは何(🚫)よりのものを(🥎)いただいて、ありが(😌)たい。」
合図(tú )の空砲(😰)の音(🐻)と共に、浪士らの先(🚙)着(zhe )隊(🤯)が下諏訪にはいったこ(🕐)ろは夜も(🌨)深かった。敗(🧛)退(➕)(tuì )した諏訪(🍽)松(🍼)本(⛄)(běn )両勢は高島(🕐)城の方角をさして落ちて行ったあとで、そこにも一(😒)兵を見ない。町(🏼)々もか(🍺)ら(🙇)っ(⚫)ぽだ。浪(🍷)士(💛)(shì )らは思い思いの家を(⭐)見立てて、鍋(🍠)釜(🎶)な(⤴)べかまから(🏳)洗(😳)い(😠)米などの(💜)笊(🕋)ざるにそのまま置(zhì )き捨ててあるようなと(🖇)こ(🛢)ろへはいっ(🐸)た。耕(gē(🚥)ng )雲(yún )斎は問屋といやの宅(zhái )に(🕙)、稲右衛(wèi )門は来迎(🚑)寺らいご(👉)うじ(🎸)にと(⛵)いうふうに(💊)。町(🔽)々の辻つじ、秋宮(gōng )あきみや(🎇)の鳥居前(qiá(🚢)n )、会所前(qiá(🍌)n )、(👕)湯のわき、その他ところどころに篝(♍)かがりが焚たかれ(🤚)た。四、五人ず(📯)つ(🈁)の浪(làng )士(🍥)は交(🤰)(jiāo )代(dài )で敵の夜襲を警戒した(🎆)り、宿(🖼)(xiǔ )内(🥍)の(🛡)火(🛠)(huǒ )の番(fā(🎂)n )に回っ(🍭)た(🎥)りした。
「夜盗を警戒せよ。」(😿)
真(🚟)木和(🏙)(hé )泉(😌)(quán )の死を聞いたこと(🎸)は、半蔵にも(🤴)いろい(🤔)ろなことを(🧜)考えさせた。景蔵の手(🕷)紙にもある(🌁)よう(🆑)に、対(duì )外関係(🕍)のことにか(🎧)けては(🐟)硬派(🍇)中の(👟)硬派とも言(yán )うべき真木和泉(quán )らのよ(🌱)う(🧣)な人(🐿)たちも、もはやこ(🥇)の世にい(🛴)なかった。生前幕府(fǔ )の軟弱な態度を攻撃(🎭)(jī )することに力をそ(🔳)そぎ(🏆)、横浜(🛐)鎖港(😤)さこうの談判(pàn )にも海(🕢)外使節の(🥒)派遣に(🤽)もなんら誠意(yì )の見るべ(🛄)きものがないとし、(🐐)将軍(📀)の(🈸)名(míng )によって公布された(🚷)幕府の攘夷もその実は名(📆)のみであ(🛶)る(🦒)としたそ(⚫)れらの志士たちも京都(🧙)の一戦を最後にして、それ(🔡)ぞ(💚)れ活動(dòng )の舞台から(🥗)去って行った。
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