日本《広瀬 ゆう えろ》2行目ライン
広瀬 ゆう えろあらすじ
三六(⏭)（(♍)一八(🥜)(bā )三）
「共に学(xué )ぶことの出来(lái )る人はあろう。しかし、その人たちが(🖨)共に道(🍍)に精進する(🎧)ことの出(😁)来る人(💔)である(😷)とは限らない。共(gòng )に(👑)道に精進す(🎢)る(🐀)こと(🕦)の出来る人はあ(🏇)ろう。しかし、その人たち(🐲)が、いざと(🐶)いう時(🎧)に(🥫)確乎た(💀)る信念に立(🍒)って行動を共にしうる人であるとは限らない。確乎たる信念(🐬)に(🔃)立っ(🎄)て行動を共(gòng )にしう(🕠)る人はあ(⛳)ろ(🚠)う。しかし、その(🎍)人(💢)たちが、複雑な現(💙)実の(💓)諸問(wèn )題(tí )に当面して、なお事を誤ら(🅾)ないで共(gòng )に進(⏹)みうる(⛱)人であるとは(⛅)限らない。」
「売(🚔)ろうとも、売ろ(🎧)う(🔇)とも(🤢)。私(sī )は(💝)よい買手を待(☕)っている(🧓)のだ。」
先師は(🕴)、誰かとい(🔩)っしょに歌を(🛏)うたわれる場(🌾)合、相手がす(😐)ぐれた歌(🕤)い手だと、(🉑)必ずその相(🚍)手(🎠)にくりかえし歌わせてから(🐖)、(👴)合唱(chàng )された(🌔)。
「修(xiū )行(háng )というものは、たと(🐃)え(🦉)ば(🚮)山を築く(🔱)ようなものだ(🚮)。あ(♟)と一(yī )簣(💻)もっこというところで挫(🧣)(cuò(🔪) )折して(🤫)も、目的の山には(🉐)ならない(🎀)。そしてその(🦔)罪は自分にある。また、たと(🖐)えば(🦂)地(dì )ならしをするようなも(📰)のだ。一(yī )簣(🖊)もっこでもそこ(🎐)にあけたら、それだけ仕事がはかどっ(👡)たこ(🔊)と(💚)に(🙁)なる。そしてそれ(😞)は自分が進(🧢)んだのだ。」
三(🕑)三(🎦)(sān )（一八(🛬)○）
○ 子貢(🛶)は孔子が卓(💂)(zhuó )越(🐀)した徳(🐏)(dé )と政治能(🔎)力とを持ち(🙂)なが(🙁)ら、いつまで(🔃)も(🚁)野にあるのを遺(yí )憾とし(🦁)て、かようなこと(🍔)をい(🖊)い出した(🚐)のである(🦕)が、子貢(💞)らしい才気(qì(🤦) )のほと(🤼)ば(🌉)しつた(🔵)表現(🌷)である(🆔)。それ(🌘)に対する孔子の答えも(🛫)、じようだ(🐒)んまじり(🐆)に、ちやん(✴)とおさえる所はお(🎬)さえ(🔄)て(🚳)い(🗂)るの(🕔)が面(miàn )白(bái )い。
「君(jun1 )子は気持(🦔)(chí )がいつ(🚥)も平(píng )和(🚌)で(📑)のびのびと(📺)している。小(xiǎo )人(😿)は(😫)いつも(🥓)び(🔌)くび(🐥)くして何(🆓)かにおびえている(🏝)。」
三(🐓)（一(🗒)八七）(⬅)
二六（一(👄)七(qī(🐳) )三）(⏸)
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