(小人が(🛳)つ(📧)け上る(⌛)のも(🗝)、怨(yuàn )む(👦)のも、ま(🔻)た嫉妬心(⛓)を起すのも(🎆)、結局は自分だけがよく思(🕋)わ(💘)れ(💩)、自(🈸)分だけが愛され(💼)た(🏂)いからだ。悪の根元は何といっても自分(🛣)を愛(👖)し過(guò )ぎ(🎙)る(🙋)ことにある(🌕)。こ(🦁)の根本悪に眼を覚(jiào )まさせ(💷)ない限り、彼(bǐ )等(😂)(děng )はど(♋)う(😸)にもなる(🍰)も(👰)の(🕣)では(💽)ない。)
「なに? 陽貨(⛏)からの(🚝)贈(🤠)(zèng )物(🍸)じゃと?」
孔子はつづけ(🔑)た。
「礼は簡に失して(💅)もなら(🚂)ないが、また過(guò )ぎてもなら(🌲)ない。9過(🏚)ぎた(🗨)るはなお及ばざるがごとし(🚝)じゃ。人間には(🐺)そ(🎎)れぞれに分というものがあるが、その(⛎)分を上下(💘)しないとこ(🍩)ろに(🤷)、礼の(🍺)正(🐕)しい相(💖)がある。分を(❎)越(yuè )えて(🥗)親を祭(✳)るの(📑)は、親(〽)の靈(🎲)をして(🈺)非礼を(😊)享うけしめることになるのじ(🕒)ゃ。の(📸)みな(🌧)らず、大丈(zhàng )夫の非礼(🦓)(lǐ )はやがて天(tiān )下を紊(🧢)みだる(🕚)もと(🎤)になる(🔗)。親の靈をし(🤟)て天下を紊(🗯)(wěn )るよう(🗒)な非(📊)(fēi )礼(lǐ )を享(🎱)けし(📤)めて、何が孝行(há(🕡)ng )じゃ(🖼)。」
「随(suí(🦂) )分(🎑)歩(bù )いた(🔎)ようじゃ。そ(📠)ろそ(🍋)ろ帰(🍫)(guī(🚘) )るとしようか。」
(😰)ところで(🕠)、彼にとって不幸(xìng )なことには、彼(bǐ )の父は(📩)非常(🤷)に身分の(➗)賎(jiàn )しい、しかも素行の(🚛)修まらない人(🚶)であった。で、門(🥊)人(rén )たちの中に(💾)は、彼が孔子に讃められ(♊)るのを、快(✊)く(⛱)思わな(📬)いで、(😂)と(🈹)かく彼(bǐ(🔀) )にけちをつけたが(🚢)る者(🚰)が多か(㊗)った(😳)。あ(📑)る時(shí )など、一(yī )人の(🗝)門人が、孔子に聞えよ(📭)がしに(🍕)、
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