「司空(🚸)様がお呼(🕳)びで(😰)ございます。」(⛵)
(楽長は、最高(🎒)の技術は手(🥀)や(🛫)喉から生(shēng )れるもので(🍆)なくて、心から生れるも(🗳)のだ、(🐧)とい(🏙)う事だけは、どう(🐠)やらわかった(🕵)らし(🥉)い。彼(📲)の(🎉)音楽もこれからそろそろ本物(📣)になるだろう(😛)。だが彼は、私の音楽(⏱)論がそのまま人生論で(💸)もある、と(➗)いうこと(🤤)に(🗝)は、ま(🔠)だ(🔬)気がついて(🎋)いな(📌)い(➕)ら(🍎)しい。究極の目標を音(yīn )楽(lè )の技術(💥)に置いてい(🆙)る(🔴)彼としては(⬆)、或(huò )はやむを(⏺)得ない(🐟)ことかも知れない。しか(🔑)し急ぐこと(⛹)は(🌚)ない。いずれは(🐩)彼も、(🏐)人生のため(⌛)の音(💗)(yīn )楽とい(🐠)うことに目(⛑)を覚(😯)ます(🌵)時が来(🤜)(lái )るであろう。彼(bǐ )は元(yuá(🦓)n )来真(zhēn )面目な人間(💹)なのだから。)
というのであ(💊)った。これも子(zǐ )游に対するの(🤪)と(💲)大同(tóng )小異(🥗)で、少々怒(🈵)りっぽい子(zǐ )夏(🆒)に対する答えとして(🏣)は、先ず当然だ(🛅)。
(㊗)孔(kǒng )子(zǐ )は(🧐)、その牛の近(jìn )くまで来ると、急(😪)(jí )に(🔡)立ちどまって、門(🥘)人(🏂)たちに(🚑)いった。
仲(zhòng )弓(🔀)自身にしても、何(hé )と(🧑)なく(🛅)うしろめたかった。彼は(🚮)孔(kǒng )子が甞て、
楽(♒)長は、も(🔚)う默(😇)っては居(😼)(jū(📥) )れ(🤛)な(🌪)くなった。
1 (🐒)子(♒)曰(😿)く(📄)、法(🎄)語の言は(🌧)能(🎽)く(🍤)従う(💻)こ(📭)と無(🖲)(wú )か(👯)ら(🔫)んや(📨)、之(😩)を改むるを(🕤)貴しと爲す。巽与(そんよ)(💘)の言(yá(📂)n )は能く説(shuì )(よろこ)(🌘)ぶこ(🦂)と無からんや、之を繹(たずぬ(😋))るを貴しと爲す。説(shuì(👯) )び(😛)て繹(yì )ねず、従いて改(🌭)めずんば、吾之(zhī )を如何(👸)(hé )ともす(🔑)ること末(💘)(な)きの(🔹)みと。(子(🌃)(zǐ(🌹) )罕篇)(🤺)
楽長は思(🌩)わ(🌓)ず立(😳)上って、棒(bàng )のよ(🔗)う(👹)に固く(🔷)なった。孔子はつづけ(🎵)た。
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