「音楽の世(shì(😚) )界は一如の世(shì )界(jiè(🎎) )じゃ。そこでは、いさ(⛱)さか(🕖)の対(🛴)立(lì )意識も許されない。先ず一人(🖇)々(🔪)々の楽(💌)(lè )手の心と(🕍)手と楽器(⏺)(qì )とが一(🔢)(yī(🚽) )如になり、楽手と楽(😣)手とが一如(👚)になり、更に楽手と聴衆とが一(yī )如(rú )になって、翕如きゅ(🛐)うじ(⏬)ょとして(⛅)一(😎)つの(🍼)機(jī )をねらう。これが未(wèi )発の音(yīn )楽じ(🎏)ゃ(🍆)。この翕如たる(🎆)一(😵)如(🆙)(rú )の世界が、(🤦)機到って(🙈)おのずから振動(🅱)を始めると、(🎉)純如として濁(zhuó(🏖) )りのない(🃏)音(yīn )波が人々の耳朶(📎)を打つ(👇)。そ(🔐)の(🍣)音はただ一(yī(🦅) )つで(🍑)ある(🗓)。ただ一つであるが、(🍔)その中には金(jīn )音もあり、石音も(⭕)あ(📡)り、それらは厳(yán )に独自の(🔐)音色を保って、決し(🗂)て(🔞)おたがいに(🤸)殺(🤗)しあうことが(🤐)ない。※(「激(jī )」の「(🐰)さんず(🛡)い」に代えて「白」、第(dì )3水準1-88-68)如(💄)きょう(🏽)じょとし(♿)て(㊗)独(dú )自(zì )を守(🐯)りつ(💇)つ、しかも(⬜)ただ一つ(👺)の(🚙)流れに合(hé )するのじ(🥂)ゃ。こ(🦓)うして、時間の(🚗)経(🚫)過につれて(🙇)、高低(dī(🈯) )、強弱、緩急(🉑)、(😧)さまざまの変(😇)化(huà )を見せるのであ(🍖)る(⏲)が、その間、厘(😜)毫りんごう(🚽)の隙も(🏹)なく、繹如(♉)え(⏹)きじょ(🐠)と(🈚)して続いて行く。そこに時間(📝)(jiā(👔)n )的な一(🍔)如の世(shì )界(🐎)があり、永(🌃)遠と一瞬との一(🎄)致(zhì )が見(🔲)(jiàn )出(💓)される。まことの音楽というものは(🧛)、こうし(😸)たもの(⬇)じゃ。聴く(👋)とか聴(tīng )かせるとか(㊗)の(🏓)世(🎀)(shì )界ではな(⛪)い。ま(🥈)して、自分の腕(wàn )と他人(rén )の腕(wà(⌛)n )を比べたり、音(yīn )楽のわか(🍠)る(🤴)者(zhě(🍁) )とわか(💑)らぬ者とを差(🤤)別した(🕖)りするような世界とは、似て(🎭)も似つ(🏐)かぬ世界なのじゃ(🚖)。」(㊙)
「3むず(🤮)かしい(🏫)のは温(wēn )顔(👛)を以て父母に仕えることだ。現に代(dài )って仕事(💃)に骨を折(🤖)(shé(⤵) )った(🆚)り(🌚)、御馳走(zǒu )が(🌿)あ(📴)ると(🍽)それ(💯)を親に(🏴)すすめたりするだけでは、孝行(👰)だとは云(🕡)えない。」
楽長は、自(🍤)分(🏩)の(🥍)見る眼が悪いとはどうし(🔠)ても思えなかった。で、
樊遅は(🚪)思わず御者台(🤾)(tái )からふ(🐋)りかえって、(🛀)ちら(🚈)り(🌲)と孔子(👂)の(📸)顔を(✔)見た。孔子(zǐ )の(🏕)顔には、別に変ったところは見(👒)られなかったが(🎾)、そ(📰)の声(shē(🦋)ng )には、ま(😾)す(🚓)ます力(lì )がこもっ(📈)て来た。
「大まか(🌘)も、(💄)大ま(👫)かぶりだ(🎭)と思いま(📭)すが……」
(☝)孔子(🌴)は踵をかえし(🧞)た。そして、赤毛の牛を指さ(🎃)しながら、(🍄)再(zài )びいった。
2(🔰) (📣)子曰(💜)く(🗝)、吾(🦇)甞て終日食わず、終夜寝(🤡)(qǐn )ねず(〰)、以て思(sī )う。益無し。学ぶに(🥍)如(🙉)かざる(🌨)なりと。(衛(🍕)靈(líng )公篇)
彼は(😸)、(🐗)部屋(wū )の中(zhōng )を(⏯)歩きまわ(🦃)りなが(🦆)ら、し(🎁)きりに小(🏗)首を(🍡)かしげた。しかし(🎇)、しば(📠)らく歩きまわ(🥌)っているう(🕵)ちに、(🚨)少(shǎo )し(😜)馬鹿々々しいような気が(📒)して来た。
(なる(🗃)ほど孔(👝)(kǒng )子は(🤷)音(🐉)楽(lè )の理論(🏒)には長じているだ(⛩)ろう。しかし、(🤳)実(😤)(shí )際楽器を(〽)握(wò(💖) )っての(🥂)技術(shù(⛩) )にかけては、何(🍂)といって(🐻)も(😼)自(🌴)分(fè(🥥)n )の方が玄人(ré(🛌)n )くろう(🖥)と(🍼)だ。)
孔子の口ぶりには(💉)、子桑伯子と仲弓とを結(🍼)(jié )びつけて考えて(🌼)見ようとする気ぶりさえ(Ⓜ)なかっ(🧟)た。仲弓は一寸あてがはずれ(📯)た(🚬)。そこで、彼はふみこんで訊(👼)ねた。
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