「救世済(jǐ )民の志を抱き(🧣)、国事(🐑)に尽し(📐)た(💘)いと(🎎)希望(wàng )しながら、いく(🥘)ら(🐋)機会があって(💹)も(🍝)出でて仕え(📮)ようとしないのは、果して(🕥)知者と云えま(🤝)しょうか。」
楽(🔯)長は、(💵)なるほど、そ(🔀)う(🐝)云わ(😷)れれば(👮)、そ(🏼)う(🌨)だ、と思(⚡)った。し(🕥)かし、それが自分に邪心(xīn )のある証拠だとは(🌖)、まだど(💆)うしても思えな(🔂)かった。
「考えては(📬)見(👝)(jiàn )たのか。」
「こまかなこ(🎤)とは存じません(🍧)が、何でも、これまでとは比較にな(👚)らぬほ(☝)ど(🔗)、立派に(👡)な(🤓)さるご(📩)計画だそう(🦈)です。」
樊(🍪)遅(chí )は、案外平凡だという感じがして、こんなこ(🆑)となら、あんな(🐯)に考(🌈)え(🕰)るのではなかった、(😢)と思った。
子曰く、雍よ(🔢)う(🖼)や南面せしむ(😭)べしと(🦖)。仲弓(💆)、子桑伯子を(🕗)問(wèn )う(🚨)。子(🔹)曰く、可(💄)(kě(😤) )なり、簡(jiǎn )なりと。仲弓曰く、敬けい(♟)に居り(🔤)て簡(jiǎn )を行い、以(yǐ )て其の民(mín )に臨(🕸)ま(🏥)ば、(⏩)亦可ならずや。簡に居(🈵)りて(🖱)簡(jiǎn )を行(💇)わば、(🐰)乃(😷)ち大(dà(🐀) )簡(🎼)たいか(🔩)んなること(📃)なから(🕗)んやと(🈳)。子曰く、雍の(🚶)言然(rán )りと。
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