一人の方(👟)の嬶が(🈚)、(🚕)そ(♿)れ(🍨)から淫賣(mài )をやつて子供を育(yù )てゝゐるといふ評(😄)判を(😩)きいた。
「ぢや、源吉(jí(📭) )君、どう(💐)するんです。」石山(shān )が(🔻)きいた。
「覺(😀)(jià(💭)o )えてやがれ、野(✈)郎ツ※(感嘆(😩)(tà(📉)n )符(⏭)(fú )二(èr )つ、1-8-75)」
「覺えてや(🏰)がれ、(🍐)野郎ツ※(🔐)(感(gǎn )嘆(tàn )符(fú )二(è(🚺)r )つ(🧟)、(🚯)1-8-75)」
「分(fèn )つてるべよ。地主から畑ばとツ返すのさ!」
源吉は上り(🌦)端(🌏)に腰(⚪)を下(xià )す(🏍)と(🌱)、やけにゴシ/\頭をかいた。
源吉は然し、やつ(🔤)ぱり外(⏺)の百姓(xì(☕)ng )達(dá )と同じやうに、さ(👆)う(💿)いふこ(🌙)とを、たゞぼん(💀)やり考(🅱)へてゐ(🗞)た(――考へてゐたとは云(⬆)へない(📐)程(chéng )度であつたが)が(🐁)、そのぼんやり(🧙)した考へ? (📞)が、(🥇)今(⤵)度は、源吉自身(😏)の經驗で、少し(🌜)づ(📸)ゝ形(🚻)(xíng )をと(🚋)つてきた。そ(📥)してそ(🎧)の(📂)ことが、(🍹)も(🌱)う(🖕)一(🎫)(yī(💃) )歩思ひ切つた(🤷)跳進をした(👘)のは、校長先(📶)生の話(huà )し(🤓)たこ(✨)とであ(🐳)るやうだつた(📕)。こんな簡單(dā(🕳)n )な、分り(🔽)き(🤩)つたことを、然し百(bǎi )姓は(🕋)一生(🎛)がかりで分つた、或ひは分(fè(👸)n )らず(🕷)に終(zhōng )ふ(🔏)ことさへあつた。分(fè(♐)n )らずに(📛)終(⚓)ふことが、かへつて(🍷)多かつた。
俺(🤔)は、村にゐたと(👪)き(🐙)か(🍰)ら、君(🎧)(jun1 )とちが(⏩)つて(🧦)、(📂)どうしても落付(🔖)いてゐることが出(🥧)來(🙏)(lái )なかつた。こんな生活でな(🐗)い、(🔁)もつといゝ、本當の生(shēng )活があると(🍝)、いつで(🏎)も、考へてゐた。何んであるか(🕯)ちつとも分(fè(👲)n )ら(🎊)ずに(😢)、そればかり(🛬)考へ(🌛)て(🤐)ゐた。が、今(jīn )になつて、俺達(dá )が(🎻)どん(🗃)なと(⏪)ころに(🍽)轉ばうが、轉べる(🦍)ところは決(jué(🕷) )つてゐ(🕞)る、(🈶)といふ(🗾)ことが分(🚰)つた(📮)。分らさ(🚃)れたんだ。君はきつと、こん(🏣)なこと(📻)を云ふ(🥏)やうにな(😾)つた(🍅)俺(ǎn )を笑(🐙)ふだら(🔩)う。笑(xiào )はれても仕(👤)方ない人間(🖕)だ。然し(🚚)、俺は、俺(ǎn )達皆が一體どん(🔌)なもので(🐎)あ(🏗)り(😃)、(⏸)どんなこ(💡)とをして居り、それがこの社(shè )會(🦅)にどん(🈶)な役目と、待(dà(🧞)i )遇をうけてゐるもの(👹)であるか、かういふ(Ⓜ)ことを、こゝへ來てから初め(🎡)て知る(🚪)やうに(🤝)なつ(🅾)た。百(💙)姓も、この(🦗)こと(🕋)は分(fèn )らなければ(🅿)ならな(🔻)いことだ。こゝに(🛏)は(🌵)、こつそ(🍚)り、さう(🌞)いふことを研究して(🏦)ゐる人(🔭)(rén )達(🚪)がゐる(⤵)んだ。俺も(🐽)一寸(🆓)顏を出す(🌥)やうになつ(🖥)てから、ぼ(🧖)んやりな(🛑)が(🔓)ら(🔤)分(👛)りかけてき(🔳)た。そして、(⤵)俺(🗾)はびつく(✒)りし(🤫)てゐる。この世の中が(⛓)大變なからく(🎻)りから(😑)出(chū )來てゐるといふことを(🍺)初めて(🙆)知(zhī )つた。そし(🧔)て(🤗)、そのどれもこれもが、皆、「俺達の」(⬜)頭に成る程とピン/\(🏼)く(🤜)る(🏨)ものだ。
「なんかえゝ(🆚)ごとで(🚙)もなえべか?」(⏮)ときいた(🏇)。母がきゝ(🏰)かへすと、
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